أنا هو الطريق والحق والحياة ...

صلاة الجماعة في الإسلام

2012-02-18T02:07:00.001+02:00

رسول الإسلام يهدد بإحراق بيوت المسلمين الذين يصلون في بيوتهملا في المسجد!

عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسيبيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤمالناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم: أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء .

الراوي: أبو هريرة - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 644

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الشيخ حازم ابو اسماعيل مع ابراهيم عيسي وحديث"فأحرق عليهم بيوتهم":

اي صلاة هذة التي تقوم علي التهديد بحرقك أنت ومنزلك يا عزيزي المسلم إن لم تصليها جماعة في المسجد..!!

هل خلق الله الشجر قبل خلق النور؟

2012-02-17T17:19:00.003+02:00

عن ابيهريرة.. أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال " خلق الله ، عز وجل ، التربةيوم السبت . وخلق فيها الجبال يوم الأحد . وخلق الشجر يوم الاثنين . وخلق المكروه يومالثلاثاء . وخلق النور يوم الأربعاء . وبث فيها الدواب يوم الخميس . وخلق آدم ، عليهالسلام ، بعد العصر من يوم الجمعة . في آخر الخلق . في آخر ساعة من ساعات الجمعة .فيما بين العصر إلى الليل " .

الراوي: أبوهريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2789

خلاصة حكم المحدث:صحيح

رابط الحديث في موقع الدرر السنية

بصرف النظرعن ان هذا الحديث "الصحيح" يتناقض مع ما جاء بالقرآن في القول بأن خلق الكون قد تم في ستة أيام وليس سبعة.. يبقي السؤال الأهم: كيف يخلق الله الشجر قبلأن يخلق النور..؟!! التسلسل المنطقي في عملية الخلق يستلزم أولاً وجود نور قبل خلقالشجر لإن الشجر هذا هو نبات, والنبات - كما هو معروف للأطفال في المدارس - يعتمدعلي الضوء في تكوين غذاءه في عملية تُعرف باسم "التمثيل الضوئي". فكيف لرسولالله الذي لا ينطق عن الهوي أن يقع في مثل هذا الخطأ الكارثي..؟!!

يخرج بين الصلب والترائب!

2012-02-17T03:06:00.001+02:00

الماء الدافق والإعجاز القرآني المزعوم

[فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ.خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ. يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ]

(سورة الطارق5-7)

ببحث بسيط في معاجم اللغة وجدت شرح لمعني كلمة (الصُلب),فوجدت أنها تعني الشيء الشديد أو القوي, والمقصود بها في هذةالآية هو العمود الفقري الكائن في وسط الظهر (أو بمعني آخر عظام الظهر). أماكلمة (الترائب), فهي جمع (تريبة), والمقصود بها عظام الصدر التي بين الترقوتين,ويستخدمها العرب للإشارة لموضع القلادة من صدر المرأة.

وسؤالنا بإختصار.. إن كان المقصود بالماء الدافق في هذةالآية هو المني أو السائل المنوي للرجل, فكيف يخرج هذا من بين ظهر الرجل وعظامصدره مع العلم أنه معروف حتي لتلامذة المدارس أن الحيوانات المنوية (وهي المسئولة عن تلقيج البويضة وخلق الإنسان)نتكون في الخصية وتخرج منها وحدها وليس من مكان آخر..؟!!

رسم توضيحي للجهاز التناسلي للذكر

لقد قرأت في التفاسير القرآنية عن إجابة لسؤالي هذا فوجدتما تشيب له الرأس! طبعاً لو جئت بما قاله هؤلاء المفسرين سيرفضه المسلم بالقطع ويقول كلهؤلاء يؤخذ منهم ويرد إلا رسول الله! كذلك سيقول بأن أقاويل المفسرين ليست حجة عليالإسلام!

أكثر ما يلفت النظر في هذة التفاسير هو التضارب فيالآراء.. فعلي سبيل المثال إختلف المفسرين فيما بينهم إن كانت الترائب المقصودة فيهذة الآية هي ترائب الرجل ام ترائب المرأة. (ولا أعلم لماذا يختلفوا في أمر كهذاوالقرآن من المفترض انه كتاب واضح المعني ويحمل إعجازاً بيانياً ولغوياً!). فقالبعض المفسرين (كالإمام ابن كثير) بأن المقصود بالترائب هنا عظام صدر المرأة التييخرج منها سائل أصفر رقيق منه يكون الولد!! طبعاً كلام مثل هذا لا يحتاج إلي ايتعليق!! فماء المرأة الذي هو سائل أصفر رقيق كما يقول المفسر ليست إلا إفرازاتمهبلة يفرزها مهبل المرأة أثناء الجماع وذلك لتسهيل عملية الإيلاج, ولا شأن لهذاالسائل بالحمل أو الإنجاب! فضلاً عن ذلك فإن هذة الإفرازات تخرج من الغدد الموجودةفي جدار المهبل ولا علاقة بعظام الصدر بهذا الأمر إطلاقاً!!

أما البعض الآخر من المفسرين فيري أن الترائب في هذةالآية إنما هي ترائب الرجل وليست المرأة! وعلي فرض صحة هذا التفسير, فقد لجأت إلي البحثفي بعض مواقع الويب لعلي أفهم كيف يمكن لمني الرجل أن يخرج من بين فقرات ظهرهوعظام صدره! وبعد بحث طويل وجدت من يقول في موقع اسمه (حراس العقيدة) بأن الذييخرج من بين الصلب والترائب إنما هو الخلايا الجنينية الأولية والتي ستتطور فيما بعدلتكوين الخصية!! وقد جاءوا ببعض الرسومات لمراحل تكوين الجنين وجعلوا من هذا الأمربمثابة إعجازاً علمياً!!

طبعاً لم أقتنع بمثل هذا التفسير "الهلامي"لسببين:

أولاً: الآية تتكلم عن الماء الدافق (اي عن المني الذييقذفه الرجل في الجماع), ولا تتحدث عن خلايا جنينية كما يدعي هؤلاء!

ثانياً: حتي وإن فرضنا بصحة هذا التفسير, فهل هذةالخلايا الجنينية قادرة علي إنتاج اي حيوانات منوية..؟! إن كانت الحيوانات المنويةلا تتكون إلا عندما يصل الإنسان لمرحلة البلوغ الجنسي, فهل يعقل بنا أن نتصور بأن هذةالخلايا الجنينية - والتي لم تتطور بعد إلي الخصية - ستكون قادرة علي إخراج ايمني.. ؟!! بالطبع مستحيل!!

الحقيقة أن تفسير كهذا يعبر عن بؤس عقل صاحبه! فإن كانمني الرجل يخرج من بين الصلب والترائب لمجرد أن الخلايا الجنينية - التي ستتطورفيما بعد إلي الخصية - موجودة في هذا الموضع من جسم الجنين, فهل يمكننا القول بأنإنزيمات الكبد أو البنكرياس هي أيضاً تخرج من بين الصلب والترائب ذلك لأن الخلاياالجنينية الأولية لهذة الأعضاء كانت أيضاً موجودة في هذا الموضع..؟!!

هل يمكن لعاقل ان يقبل بهذا المنطق..؟!! إنه بالفعل منطق أعوج..!

!صورة للجنين في مراحل تكوينه الأولية والتي يزعم بعض المسلمين انها تحمل اعجازاً علمياً

بعض التفسيرات الأخري التي جاء بها هؤلاء "المفسرونالجدد" والتي قرأتها في مثل هذة المواقع قالت بأن المقصود بالصلب إنما هوالمراكز العصبية الموجودة في العمود الفقري والتي ترسل الإشارات العصبية للأعضاءالتناسلية!! ولا أدري منذ متي وقد أصبحت المراكز العصبية وظيفتها تكوين الحيواناتالمنوية!! حتي وإن افترضنا بصحة هذة النظرية, فهذا سيتناقض تماماً مع الآية التيتقول يخرج من بين الصلب والترائب, ولم تقل يخرج من الصلب فقط! فريق آخر منالمفسرين الجدد ضربوا بقواميس اللغة ومعاجمها عرض الحائط وذهبوا لتفسير كلمة(الترائب) بالقول إنها تعني عظام الأرجل وليست عظام الصدر!!

الحقيقة أن هذة التفسيرات وغيرها هي ترهات لا يمكن لعاقلقبولها أو الإقتناع بها. فمن الواضح أن واضعي هذة التفسيرات إما أشخاص جهٌال ولميدرسوا أبسط قواعد المنطق والعلوم أو إما أن يكونوا من عديمي الأمانة والضميرالذين يضحكون علي عقول البسطاء من عامة الناس!

في انتظار تفسير علمي لهذة الآية.. تفسير منطقي يحترم عقل الإنسان!

عزيزي المسلم.. الإله الذي خلق الإنسان لا يمكن ان يقع في أخطاء كهذة! مستحيل!

سرقة لحن الآذان..

2011-09-15T23:40:00.000+02:00

لحن الآذان الإسلامي مسروق من اليهود!

من شابه نبيه فما ظلم!

2011-09-07T18:56:00.001+02:00

لعنة الله علي الشهيد مينا!

ثم يأتون بعد ذلك ويقولون الإسلام يتسامح مع الآخر!

المتظاهرون ورفع الأحذية تحقيراً لمبارك..

2011-02-11T04:34:00.000+02:00

الجزاءمن جنس العمل..

آلافالمتظاهرين في ميدان التحرير يرفعون الأحذية احتجاجاً على خطاب مبارك!

في الواقع, لاأعتقد بوجود شخص في التاريخ رُفع له هذا الكم من الأحذية لتحقيره والإستهزاء بهسوي الرئيس مبارك! ربما تدخل بهذا المشهد يا سيدي الرئيس موسوعة غينيس للأرقامالقياسية..

عرض الصورة هذة ليس للتشهير بك سيدي الرئيسأو التشفي والشماتة في سيادتك (لا سمح الله).. فالله يعلم كم أنت الآن أصبحت في حالة يرثي لهاالجبين.. فالشعب المصري لا يريدك وحلفاءك الأمريكان أيضاً تخلوا عنك.. وأصبحتبالبلدي كدة "تصعب علي الكافر"!!

عرض الصورة هذة لم يكن إلا للفت إنتباهسيادتك بأن كل ما يحدث لك الآن هو عقاب لك من ربنا وإلهنا.

فلمدة أشهر كاملة, كانت تخرج تظاهرات الرعاع من السلفيين لتسب وتهين قداسة الأنبا المعظم شنودة الثالث, وتضرب صوره بالأحذية وتبصقعليها أمام الجوامع علي مرأي ومسمع الآلاف من المتفرجين دون عقاب أو حتي إنذار! وطوال هذة الفترة يا سيادةالرئيس وقفت ساكناً ولم تتدخل لتأمر قواتك الأمنية بأن تضع حداً لهذة المهزلة! وإنكنت قد نسيت.. فالرب لا ينسي.. وهاهي الداوئر تدور عليك والأمر يتكرر معك شخصياًكي تذوق إحساس الذل والإهانة!

أصلي من الرب أن يغفر لك وينقذك مما أنتفيه.

وائل غنيم قائد الثورة

2011-02-10T13:50:00.001+02:00

الشاب المصري وائل غنيم مُفجّر الإنتفاضة الشعبية المصرية

ما معني رسالة البابا شنودة لمبارك حينما قال له: نحن معك.. والشعب معك؟

2011-02-08T18:55:00.001+02:00

كلمات البابا شنودة لمبارك روحية وليست سياسية

بقلم د.رأفت جندي*

في اتصال هاتفي قال قداسة البابا شنودة للرئيس مبارك"أننا والشعب كلنا معك"، وأضاف قداسته فليحفظه الله لمصر" بالطبع كانتهناك كلمات أخرى عن مدح للقوات المسلحة والشباب لحفظ الأمن ولكن ما أثار التعليق هودعاء ومساندة قداسة البابا للرئيس مبارك.

يتميز قداسة البابا شنودة بدقة كلماته التي أحيانايخطئ البعض فى فهمها، وفى موقف سابق ظن الكثيرون أن البابا شنودة يعتذر بسبب خطأ عندماقال قداسته "انه يأسف لجرح مشاعر أخوتنا المسلمين". حتى أوضح قداسته بعدهاأن هذا الأسف ليس اعتذارا لأنه لم يخطئ ولكنها مشاركة في المشاعر. والسبب فى عدم الفهممن جانب البعض هو عدم تدقيقهم فى كلمات قداسته وعدم فهمها بطريقة صحيحة.

وفى مكالمة قداسة البابا شنودة للرئيس مبارك تكررنفس عدم الفهم، فنحن نعلم أن رسالة البابا شنودة روحية وليست سياسية ولهذا لابد منقراءة كل كلماته بهذا المعنى.

فعندما تقول لشخص واقع فى مصيبة ما بسبب حماقة تصرفاتهأنك معه، فهذا يعنى أنك تسانده معنويا وتطلب له إرشاد الرب لهدايته للقرار الصحيح،لكنك لا تسانده في أن يخطئ ولن تذهب معه للمحكمة لكي تطلب تبرئته، ولا يفهم البعض أنهذه المساندة الروحية والمعنوية هي مساندة للمخطئ في خطأه. ولو ألمت بك ضيقة شديدةبسبب سوء تصرفك الا تتوقع من الأب الكاهن أن يأتي إليك ويشد من أزرك ويربت على كتفكويقول لك أنه والكنيسة كلها يرفعون صلاة من أجلك في هذه الضيقة؟

بالطبع لا ينسى احد أن مبارك كان عدوا للكنيسة فلقدترك قداسة البابا فى المنفى 3 سنوات بدون سبب ومعاناة الكنيسة القبطية وقداسة الباباواستشهاد الكثير من الأقباط فى عصر الطاغية مبارك عم جميع أرجاء البلاد، وشهدائنا منالكشح إلى العمرانية والإسكندرية والمظاهرات المخزية ضد الكنيسة وقداسة البابا مازالتعالقة بالذهن، ولكن رسالة الكنيسة الروحية ليست قاصرة فقط على المؤمنين بل هى للعالمأجمع. وكلمات التعضيد التي قالها قداسة البابا للرئيس مبارك تقدم لنا مثلا فى تطبيقتعاليم السيد المسيح "أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُواإِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ".والكنيسة لها رجاء لكل شخص حتى ولو كان من اعتي المجرمين أمثال مبارك وحبيب العادلي،وقصة القديس موسى الأسود الذي كان رئيس عصابة وسفاح ثم صار بعدها قديسا يخرج النورمن يديه وقت الصلاة معروفة للكل.

حقيقي لقد أنكسر الفرعون المتجبر بعد تعنت طويل،لكننا كمسيحيين نشفق عليه شخصيا ونطلب له جميعنا كما قال له قداسة البابا أن يرشدهالرب الإله لكي يدبر أمور تركه للحكم تدبيرا حسنا فلا يراق الدم أكثر من هذا. ولنفهمما قاله البابا لمبارك بطريقة صحيحة لأنها كلمات روحية وليست سياسية. ولنصلى جميعناللرئيس مبارك لكى يهديه الرب للحق بعد طول بغى ولنحارب شعور الشماتة فيه داخلنا، فهذههي تعاليم السيد المسيح وكتابنا المقدس.

* رئيس تحرير جريدة الأهرام الجديد الكندية

أفغانستان ما قبل طالبان!

2011-02-07T17:12:00.000+02:00

هكذا كانت أفغانستان قبل 35 عاماً.. وقبل أن تبتلي بالحكم الإسلامي الطالباني!

إستغلالية جماعة الإخوان المسلمين (المجرمين)

2011-02-05T14:55:00.002+02:00

"الإخوان": لسنامترددين فى الرد.. فلا حوار قبل رحيل مبارك

بعد دقائق من تصريحات اللواء عمر سليمان، نائب رئيسالجمهورية، عن الوضع السياسى والحوار مع القوى الوطنية، أكد الدكتور محمد مرسى، المتحدثالإعلامى باسم الجماعة، أن حديث عمر سليمان خالف الواقع والدستور، وشدد على أن الإخوانيرفضون الحوار مع النظام بشكلٍ قاطعٍ، وليسوا مترددين، كما زعم سليمان، ونقول هذا لأنالشعب أسقط النظام ولا نجد أى جدوى من حوارٍ مع نظامٍ غير شرعىٍ مخالفٍ للدستور، مشيرًاإلى أن الوضع الحقيقى ليس فى وجود مطالب للقوى الوطنية، ولكن فى نظامٍ يريد القفز علىمصالح الشعب والدستور، ضاربًا بعرض الحائط الملايين التى خرجت فى الشوارع وقالت إنهالا تريد مبارك.

المصدر: جريدة اليوم السابع

***

هل كان لأحدأن يصدق ما يحدث الآن؟؟

جماعة الإخوانالمسلمين..

لأول مرة منذ العام 1954 تعتبرها السلطة في مصر واحدة من القويالسياسية,

دون أن تصفها بالجماعة المحظورة..

ويدعوها نائب رئيس الجمهورية بنفسه للحوار معه وذلك لأول مرة في تاريخهم..

وترفض الجماعة الحوار الوطني وتشترط رحيل الرئيس مبارك أولاً..

وفي اليوم التالي يخرح رئيس الجمهورية ويلقي خطاباً للأمة,

ويجدد فيه دعوته لهم ولغيرهم للحوار..

ومرة أخري وبكل بجاحة ترفض الجماعة أي حوار قبل رحيل الرئيس!!

إنه بالفعل زمن العجائب!!

أعتقد أن الدولة قد أخطأت حينما دعت للحوار مع هذة الجماعة وأعطتها مقاماً لا تستحقه!

رحم الله أيام الرئيس عبد الناصر الذي وضعكم في السجون.. وأعطاكممقامكم الحقيقي!

الآن أصبح مكشوفاً للجميع أن هذة الجماعة تسعي بكل قوتها لإستغلالالظروف الحالية

لإحداث أكبر كم من الفوضي في الدولة للقفز علي كرسي السلطة..

هذة الجماعة لا يهمها مصالح الشعب والدولة التي تتكبد خسائر بالمليارتيومياً..

لا يهمها قطاع السياحة الذي أصبح شبه مُدمر بسبب هروب السياح من مصر..

لا يهمها إغلاق البنوك والمتاجر والبورصة وإصابة إقتصاد الدولةبالشلل..

لا يهمها زيادة الأسعار بسبب إرتفاع سعر الدولار مقابل الجنيةالمصري..

لا يهمها تعطيل الأعمال والمصالح في كل شركات ومؤسسات الدولة..

لا يهمها المواطن المصري الذي يعمل باليومية ولا يجد مصدر دخل له فيالظروف الحالية..

كل ما يهمها هو السلطة والحكم!

الإمام خامنئي والدعوة إلي ثورة إسلامية في مصر!

2011-02-04T17:30:00.001+02:00

المؤامرة الإيرانية لإسقاط النظام الحاكم وتدمير مصر:

خطبة الإمام الخامنئي المرشد الأعلي للثورة الإسلامية الإيرانية

والتي يحرّض فيها الجماعات الدينية علي إقامة ثورة إسلامية في مصر!

النص الكامل لخطبة صلاة الجمعة التي ألقاها آيةالله خامنئي باللغة العربية عن احداث مصر:

"بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على ابناء امتنا الاسلامية في كل مكان ،على ساحة العالم الاسلامي اليوم ارهاصات حادثة عظيمة مصيرية كبرى ، حادثة تستطيع انتغير معادلات الاستكبار في هذه المنطقة لصالح الاسلام ولصالح الشعوب ، حادثة تستطيعان تعيد العزة والكرامة للشعوب العربية والاسلامية وتنفض عن وجهها غبار عشرات السنينمما انزله الغرب واميركا بحق هذه الشعوب العريقة الاصيلة من ظلم واستهانة واذلال .

ان هذه الحادثة الاعجازية بدات على يد الشعب التونسيوبلغت ذروتها بسواعد الشعب المصري الرشيد العظيم .

لقد انحبست الانفاس في صدور العالم الغربي والعالمالاسلامي ولكل واحد اسبابه وهم يترقبون ما سيحدث في مصر الكبرى ، مصر نوابغ القرن الاخير، مصر محمد عبدو وسيد جمال ، مصر سعد زغلول واحمد شوقي ، مصر عبد الناصر والشيخ حسنالبنّا ، مصر عام 1967 و 1973 .

يترقبون مدى ارتفاع راية همة المصريين ، فلو انهذه الراية انتكست لاسمح الله فسيعقب ذلك عصر حالك الظلام ، وان رفرفت على القمم فانهاستطاول عنان السماء .

الشعب التونسي استطاع ان يطرد الحاكم الخائن المنقادلاميركا والمجاهر بعدائه للدين ولكن من الخطا الظن بان هذه هي النتيجة المطلوبة .

النظام العميل لايسقط بخروج المكشوفين من رموزه، لو حل محل هذه الرموز بطائنها لم يتغير شيء ، بل انه الشراك الذي ينصب امام الشعب.

فالثورة الاسلامية الكبرى في ايران، حاولوا مراراايقاع شعبنا في مثل هذا الفخ لكن وعي الشعب وقائده الالهي العظيم ادرك دسيسة الاعداءواحبطها وواصل الطريق حتى نهايته .

واما مصر فانها نمودح فريد لان مصر في العالم العربيبلد فريد ، مصر اول بلد في العالم الاسلامي تعرفت على الثقافة الاوروبية ، واول بلدادرك اخطار هجوم هذه الثقافة وتصدى لها .

ان مصر اول بلد عربي اقام دولة مستقلة بعد الحربالعالمية الثانية ودافع عن مصالحه الوطنية في تاميم قناة السويس ، واول بلد وقف بكلطاقاته الى جانب فلسطين وعرف في العالم الاسلامي بانه ملجأ للفلسطينيين .

السيد جمال لم يكن مصريا لكنه لمير في غير شعب مصر المسلم من يفهم همه الكبير .

ان الشعب المصري اثبت جدارته فيساحات النضال السياسي والديني وسجل مواقفه المشرفة على جبهة التاريخ .

لم يكن محمد عبدو وتلاميذه وسعدزغلول واتباعه اشخاصا عاديين ، كانوا من النوابغ والشجعان والواعين الذين يحق لمصران تفخر بهم وبامثالهم.

ان مصر بهذا العمق الثقافي والدينيوالسياسي قد احتلت بحق مكان الريادة في العالم العربي .

ان اكبر جريمة ارتكبها النظام الحاكمفي مصر هي انه هبط بهذا البلد من مكانته الرفيعة الى مرتبة الة طيعة بيد اميركا فيلعبتها السياسية على صعيد المنطقة .

ان هذا الانفجار الذي نشهده اليومفي الشعب المصري هو الجواب المناسب لهذه الخيانة الكبرى التي ارتكبها الدكتاتور العميلبحق شعبه .

ان الساحة تموج اليوم بالوان التحليل بشان نهضةالشعب المصري ، فكل يدلي بدلوه في هذا المجال غير ان كل من يعرف شعب مصر يفهم بوضوحان مصر تدافع اليوم عن عزتها وكرامتها .

ان مصر ابتليت بخيانات صادرت كرامتها ، ان شعبافي ذروة العزة قد اذلوه ارضاء لغرور اعدائه وتكبرهم .

ان موقف مصر من القضية الفلسطينية يشكل نموذجا بارزالمكانة مصر ، فلسطين منذ عشرات سنين تشكل ابرز محور في مسائل المنطقة ، وسائل ومسائلهذه المنطقة متداخلة مترابطة بحيث لايستطيع اي بلد او اي شعب ان يتصور مصيره بمعزلعن القضية الفلسطينية .

وليس ثمة اكثر من جهتين ، اما دعملفلسطين ونضالها العادل او الوقوف في الجبهة المقابلة .

اما شعوب المنطقة فقد بينت موقفهامنذ البداية تجاه هذا الاصطفاف ، فحين يتجه اي نظام حاكم الى دعم القضية الفلسطينيةفانه ينال التفاف شعبه والشعوب العربية والمسلمة .

ولقد جربت مصر ذلك في الستيناتواوائل السبعينات لكنه حين يقف في الصف الاخر فان الشعب يعرض عنه .

وفي مصر ظهرت الهوة العميقة بينالدولة والشعب بعد اتفاقية العار في كامب ديفيد .

ان الشعب المصري استرخص الغاليوالنفيس لمساعدة فلسطين في عام 1967 و 1973 لكنه راى بعد ذلك بام عينيه ان حكامه هرولواعلى طريق العمالة والطاعة لاميركا الى درجة جعلت مصر حليفة وفية للعدو الصهيوني الغاصب.

ان سيطرة اميركا على حكام مصر قدبددت كل جهود هذا الشعب السابقة في دعم فلسطين وبدلت النظام المصري الى عدو لدود لفلسطينواكبر حامٍ للصهاينة المعتدين بينما حافظت سوريا شريكة مصر في حرب 1967 و 1973 علىمواقفها المستقلة رغم ما واجهت من ضغوط اميركية هائلة .

وبلغ بالنظام المصري العميل ان الشعب المصري شاهدلاول مرة في التاريخ ان حكومته تقف في حرب اسرائيل على غزة الى صف الجبهة الاسرائيليةولم تمتنع عن المساعدة فحسب بل كانت نشطة في دعم جبهة العدو .

سوف لاينسى التاريخ ابدا ان حسني مبارك هو نفسهالذي وقف بنفسه بقوة الى جانب اسرائيل واميركا في حرب اسرائيل على غزة حيث قتل النساءوالرجال والاطفال خلال 22 يوما من القصف المتواصل وفي ما فرض قبل ذلك وبعده على غزةمن حصار ظالم .

اية معاناة ومحنة عاشها الشعب المصريتلك الايام ، شاشات تلفزيونية نقلت لنا جانبا من مشاعر المصريين وهم يبكون بسبب عدمفسح المجال امامهم لمساعدة اخوتهم الفلسطينيين .

لقد بلغ السيل الربا بهذا الشعبولم يعد يحتمل اكثر من هذا الوضع ، وما نشاهده في القاهرة وبقية المدن المصرية هو انفجارهذا الغضب المقدس وهذه العقد المتراكمة في قلوب الرجال والنساء الاحرار المصريين خلالالسنوات الطويلة جراء مواقف هذا النظام الخائن العميل المعادي للاسلام .

نهضة الشعب المصري المسلم حركةاسلامية تحررية ، وانا باسم الشعب الايراني وباسم الحكومة الثورية الايرانية احيي الشعبالمصري والشعب التونسي سائلا الله سبحانه ان يمن عليكم بالنصر المؤزر الكامل.

انني اشعر بالفخر والاعتزاز بنهضتكم.

ايها الاخوة والاخوات المصريينوالتونسيين ، لاشك ان نهضات الشعوب ترتبط بظروفها الجغرافية والتاريخية والسياسية والثقافيةالخاصة ببلدانها، ولا يمكن ان نتوقع ان يحدث في مصر او تونس او اي بلد اخر ما حدث فيالثورة الاسلامية الكبرى في ايران قبل اكثر من 30 عاما، ولكن هناك مشتركات ايضا، وتجاربكل شعب يمكن ان تكون نافعة للشعوب الاخرى.

وما نراه مفيدا ان نقدمه من تجاربفي الظروف الراهنة هي :

اولا: ان نهضة الشعوب هي في الواقعحرب بين الارادتين ، ارادة الشعب وارادة اعداءه، وكل جانب كان اكثر واقوى عزما واكثرتحملا للصعاب فهو منتصر حتما.

ويقول سبحانه ان الذين قالوا ربناالله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الاتخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتمتوعدون.

ويخاطب رب العالمين رسوله بالقول:فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم.

العدو يسعى بممارسة القوة والخداعان يوهن من ارادتكم ، فاحذروا من ضعف ارادتكم.

ثانيا: العدو يحاول بث اليأس منتحقيق اهدافكم بينما الوعد الالهي حيث يقول عز من قال :"ونريد ان نمن على الذيناستضعفوا

في الارض و نجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين" فثقوا ثقة تامة لا يعتريهاتردد بوعد الله المؤكد حيث يقول "ولينصرن الله من ينصروه ان الله لقوي عزيز."ثالثا : العدو يسوق اليكم القواه الامنية المجهزة لكي يبعث الرعب والفوضى بين الناس.

لا تهابوهم انتم اقوي من هؤلاءالمأجورين ، انتم الان في مرحلة تشبه مرحلة التي خاطب فيها الله سبحان رسوله حيث قال: ان يكن منكم عشرون صابرون ، يغلبوا مئتين .

انتم تستطيعون بالاتكال على اللهو الاعتماد على الشباب الغيور ان تتفوقوا على كل عبث وفوضى وارهاب .

رابعا: ان سلاح الشعوب المهم فيمواجهة الطغيان والحكام العملاء هو الاتحاد والانسجام . العدو يسعى بانواع اساليب المكران يفتت تلاحمكم من ذلك اثارة مواضع الافتراق ورفع الشعارات المنحرفة وطرح وجوه غيرموثوقة لتكون بديلة للرئيس الخائن، حافظوا على اتحادكم حول محور الدين وانقاذ البلدمن شر عملاء العدو "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" .

خامسا: لا تثقوا بما يلعبه الغربواميركا من الدور و ما يقومون به من مناورات سياسية في نهضتكم ، هؤلاء كانوا من قبلايام دعمون النظام الفاسد وها هم اليوم بعد ان يأسوا من الاحتفاظ به ، راحوا يعزفونعلى نقمة حق الشعوب ،هؤلاء يسعون بذلك ان يبدلوا عميلا بعميل و ان يسلطوا الاضواء علىبعض الوجوه ليفرضوا سيطرة عملاءهم عليكم ، هذه اهانة بمشاعر الشعوب ، ارفضوا ذلك ولاتقبلوا باقل من استقرار نظام كامل مستقل وشعبي وومن بالاسلام .

سادسا: الظرف يتطلب من علماء الدينوالازهر الشريف بتاريخهم النضالي المعروف ان ينهضوا بدورهم بشكل بارز، فحين يبدأ الشعبثورته من المساجد ومن صلوات الجمعة ويرفعوا شعار الله اكبر، فان متوقع من علماء الدينان يتخذوا موقفاً ابرز و هو توقع في محله.

سابعا : الجيش المصري الذي يحملعلى صدره وسام المشاركة في حربين على الاقل مع العدو الصهيوني يتعرض اليوم لاختبارتاريخي كبير ، العدو يطمع ان يدفع به لقمع الجماهير لو حدث هذا ،لا سمح الله، فانهيشكل ثغرة لهذا الجيش الفخور لا يمكن سدها ، ان الذي يرتعد امام الجيش المصري يجب انيكون العدو الصهيوني لا الشعب المصري ، مما لا شك فيه ان عناصر من الجيش المصري الذيهو من الشعب ومن ابناء الشعب سيلتحق بالجماهير انشاء الله، عندئذ ستكرر هذه التجربةالحلوة في مصر مرة اخرى.

ثامنا واخيرا: ان اميركا التي دعمتالحكام العملاء 30 عاما، خلافا لارادة الشعب المصري ليست الان في موقف يؤهلها ان تدخلفي قضية مصر في وساطة او نصيحة.

انظروا بعين الشك التشاؤم في هذاالشأن الى كل توصية وخطوة اميركية ولا تثقوا بها.

ايها الاخوة والاخوات : نستطيعان نفهم بوضوح ان نهضة الشعب المصري يوجهها جمع من نخب السياسة والحكماء بالتشاور والتنسيقبينهم، ونتضرع الى الله تعالى ان يأخذ بايديهم ، غير ان الذي ذكرناه انما هو تجاربناوانا باعتباري اخا لكم في الدين وانطلاقا من التزامي الديني قدمت لكم تلك التجارب.

يا ابناء الكنانة ان الابواق الاعلانيةللعدو سوف ترفع عقيرتها كما فعلت من قبل بالقول ان ايران تريد ان تتدخل، تريد ان تنشرالتشيع في مصر، تريد ان تصدر ولاية الفقيه الى مصر، وتريد وتريد،... هذه اكاذيب ملأتاذاننا خلال 30 عاما، الهدف منها ان يفرقوا بين الشعوب بعضها من مساعدة بعض، ويرددهاايضا المأجورون، يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا، ولو شاء ربك ما فعلوه، فذرهموما يفترون.

ان هذه الاحابيل لا تثنينا اطلاقاعن اداء ما حملنا الاسلام من مسؤولية والله من وراء القصد اقول قولي هذا واستغفر اللهلي ولكم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملواالصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته."

***

إلي ابن المُستمتع بها المدعو بخمانئي:

إرفع يدك النجسة عن مصر وشعبها!

شعار الجزيرة: معاً لإسقاط مصر!

2011-02-04T05:15:00.006+02:00

الحرب الإعلامية ضد مصر
قناة الجزيرة القطرية والمؤامرة القذرةلتدمير الوطن

في وقاحة غير مسبوقة من قبل..
قناة الجزيرة تضع علي الصفحة الرئيسية
لموقعها الرسمي شعار (بانر) مكتوب عليه:

"معاً لإسقاط مصر"!

تصوير فيديو للموقع لكي لا يدعي أحد أن الصورة مفبركة:

.
قد يفترض البعض أن ما حدث قد نتج عن إختراقالموقع ووضع هذا الشعار عليه. ولكن لو افترضنا ان الموقع تم القرصنة عليه كما يقولهؤلاء, فلماذا لم يلتفت القائمون علي الموقع لهذا الأمر منذ البداية..؟؟ هذا الشعارالدنيء كان موجوداً علي الصفحة الرئيسية للموقع لعدة ساعات. فأين كان مديرو موقع ضخمكموقع الجزيرة هذا طوال هذة الساعات..؟؟ وكيف نفسر إنهم لم يلتفتوا لهذا الإختراق ولميتصرفوا في التدخل سريعاً..؟!!

محاكمة العادلي!

2011-02-03T17:01:00.001+02:00

خبر عاجل ومؤكد:

النائب العام المصري يقرر منع وزير الداخلية السابق حبيب العادلي منالسفر خارج مصر
وتجميد رصيده المصرفي

***

إلي مزبلة التاريخ يا سفاح!

لن نتركك دون محاكمةعلي جرائمك في حق الشعب المصري.

تركت التنظيماتالسلفية طوال الشهور الماضية تتظاهر بحرية
وتدعو إلي العنف والإرهاب ضد الأقباط..

أمرت قواتك الإجراميةبإقتحام كنيسة العمرانية وتدنيسها ونهب ما فيها
وهدفها فوق رؤوس المصلين..

وجهت رصاصك الحي فيوجه متظاهري العمرانية وأصابت وقتلت منهم
الكثيرين من الشباب القبطي..

تخاذلت في تأمينالكنائس في مصر بالرغم من أنك تعلم جيداً أنها مهددة
من تنظيمات إرهابية جهادية منذ شهور..

فتحت النار عليالمتظاهرين السلميين في السويس والأسكندرية وميدان التحرير
وقتلت منهم المئات وأصبت الآلاف..

مارست العنف والقسوةوالتعذيب طوال عهدك ضد عشرات الآلاف
من المعتقلين في سجونك ومعتقلاتك..

خنت الأمانة وتركتشوارع مصر دون أمن وفتحت السجون أمام المجرمين
والإرهابيين لترويع المصريين..

بسم جموع الشعب المصري سنحاكمكعلي كل هذة الجرائم..

ولن يتركك الرب دون أن يكون لك عقاباً قاسياً..

+ مخيف هو إنتقام الرب العادل الديّان +

مصر 2011

2011-02-03T16:06:00.000+02:00

الأوطانباقية.. والأشخاص زائلون

حافظواعلي مصر

فئران الأزهر تخرج من جحورها

2011-02-02T20:53:00.000+02:00

خبر قرأته في وسط الأحداث وإستفذني كثيراًّ!!

أزهريون ينضمون إلى مظاهرات التحرير ويقودون هتافاتالمحتجين

المصدر: المصري اليوم

هاهي الفئران تخرج من جحورها.. وتكشف عننفاقها!

أين كانت هذة العمّم الأزهرية من قبل..؟؟

لماذا لم يجرؤ احد من هؤلاء الأزهريين - طوالالثلاثين عام الماضية - علي الخروج والتظاهر ضد مبارك كما يفعلون الآن..؟؟

هل الذي كان يمنعهم هو الجبن والخوف من السجن والإعتقال..؟؟أليس الساكت عن الحق شيطان أخرس كما يقولون..؟؟ فلماذا سكتوا عن إنتقاد مبارك ونظامه السياسي والهتاف ضده كما فعلوا في ميدان التحرير منذ يومين ام أن التقية الإسلامية هي التي كانت تمنعهم من ذلك..؟؟

هل فجأة إستيقظ ضمير هؤلاء الآفاقون وشعروا أخيراًبمعاناة الناس وخرجوا للمشاركة في ترديد الهتافات معهم ام انهم اردوا فقط ركوب الموجة كغيرهممن الوصوليين والإنتهازيين وإستغلال الأحداث لصالحهم..؟؟

التغيير في مصر وشرق أوسط إسلامي!

2011-02-02T16:20:00.000+02:00

إيران ترى في تغيير النظام المصري تمهيداً لقيام«شرق أوسط إسلامي»!

وزير الخارجية الإيرانيعلي أكبر صالحي

وكالات الأنباء - أبدت إيران أمس ارتياحها الكبير للتطورات في مصر،معتبرة أن سقوط النظام في هذا البلد هو من «إنجازات الثورة الإيرانية» وسيتيح «إقامةشرق أوسط إسلامي».

***

شرق أوسط إسلامي..؟؟

أهذا هوالتغيير الذي تريدونه في بلادنا..؟؟

كلمة أخيرة:

إلي البرادعيوالإخوان وقناة «الجزيرة» القذرة..

كفاكم تخريب وتدمير لبلادنا..

إرفعوا أيديكمعن مصر يا كلاب إيران!

رسالة للرئيس مبارك

2011-01-27T18:21:00.000+02:00

يا سيادة الرئيس..

سيادتك سمحت لقوات أمنك في الأسكندرية بترك المتظاهرين السلفيين يوجهون الإهانات إليقداسة الأنبا شنودة بسبه وضرب صوره بالأحذية أمام الجوامع دون عقاب وذلك بحجة انهذا من باب حرية التعبير عن الرأي..!

فهاهم أهالي الأسكندرية يمزقون صور سيادتك الموجودة في الميادين ويقذفونهابالحجارة وذلك أيضاً من باب حرية التعبير عن الرأي! وهاهي صورتك الممزقة يا سيادةالرئيس منشورة علي الصفحة الأولي لجريدة النيويورك تايمز الأمريكية!

ليالنقمةأناأجازىيقولالرب

25 يناير والسياسة الإخوانية الجديدة!

2011-01-25T23:21:00.006+02:00

هل مظاهرات 25 يناير بغرض الإحتجاج علي الفقر والبطالة ام بغرض إسقاط نظام الحكم؟

السياسة الإخوانية الجديدة

إستغلال الأوضاع الإقتصادية السيئة التي يمر بهاغالبية المصريين من فقر وبطالة.

محاولة إقناع المتحمسين من الشباب المصري إنهم بإمكانهم أن يقوموا بثورة شعبية مماثلةللثورة التي قام بها الشعب التونسي, وإنه ليس من الصعب عليهم إسقاط النظام أو دفع رئيس الدولة إلي التنحي عن الحكم والهروب خارج البلاد كما حدث في حالة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي.

إطلاق هتافات وشعارات وطنية كاذبة هدفها خداع أكبر قدر ممكن من الشبابالمصري كشعارات: (تحيا مصر) و(شعب واحد.. وطن واحد) وغيرها من الهتافات التي تحث عليالمواطنة والوحدة الوطنية, وذلك من أجل تضليل الأقباط عن حقيقة هذة المظاهرات وحث المعارضين من السياسيين الوطنيينعلي المشاركة والنزول للشارع
في مظاهرات وإحتجاجات ضخمة.

الإندساس في قلب هذة المظاهرات الضخمة وتحويل أهدافها من مجرد المطالبة بخفض الأسعار وحل مشكلة البطالة إلي المطالبة بإسقاط نظام مبارك
والباقي طبعاً معروف!

والنتيجة:

تحويل مصر لعراق جديد!

تعليقاً علي وثيقة تجديد الخطاب الديني!

2011-01-24T21:32:00.000+02:00

ينشر العدد الجديد من "اليوم السابع"الأسبوعى أول وثيقة مكتوبة لتجديد الخطاب الدينى، عكفت الجريدة على إعدادها بعد تكرارحوادث الفتن الطائفية وإلصاقها بالدين، والدين منها برىء، ليتناسب مع مستجدات العصر،الأمر الذى أصبح ضرورة حتمية.

"اليوم السابع"فتحت الملف الشائك وأعدت الوثيقة لتكون حجة للإسلام لا عليه، شارك فيها ما يقرب من25 عالماً أزهرياً وداعية إسلامياً تنوعت تخصصاتهم الفقهية وأعمارهم السنية، وكان منأبرزهم الدكتور نصر فريد واصل، مفتى الديار المصرية السابق، والدعاة خالد الجندى، ومحمدهداية، ومصطفى حسنى، والدكتورة ملكة زرار، أستاذة الأحوال الشخصية، والدكتورة آمنةنصير، والمفكر الإسلامى فهمى هويدى، والدكتور مبروك عطية، والدكتور صفوت حجازى وغيرهمالكثير.

اشتملت الوثيقة على 22 مادة شملت جميع القضايا الفقهيةوالمعاملات والأحكام والفتاوى الشرعية (مع بعض التعليقات من العبد لله):

المادة 1 إعادة تنقية كتب الحديث الشريف والتفسير.

تعليق: خطوة رائعة جداً من جانب علمائنا الأفاضل.. فبرغم أنهذة الكتب المُزمع تنقيتها كانت تُُدرس في الأزهر الشريف لطلبة العلم لأكثر من ألفعام تقريباً - وهي تاريخ الأزهر في مصر - إلا إننا والحمد لله نبارك للسادةالمشايخ علي غيرتهم علي الدين الحنيف وإنتباهم أخيراً لما يحاك ضد الدين ونهنئهمعلي يقظتهم المفاجئة من هذة الغفلة المؤسفة التي دامت أكثر من عشرة قرون! أما بمناسبةالحديث عن تنقية كتب الحديث بالتحديد, فهل كتب الأحاديث الصحيحة ككتاب البخاريومسلم سيخضعان أيضاً لعملية التنقية ام أن ذلك مؤجل حالياً إلي الخطة الخمسيةالقادمة..؟؟

المادة 2 ضبط المصطلحات السياسية المتعلقة بالدينمثل الجزية.

تعليق: شيء رائع جداً.. وأقترح أيضاً أن يتم إيقاف استخداممصطلح "الجزية" في وسائل الإعلام - وهو المصطلح الذي غالباً ما يؤذيمشاعر اخواتنا المسيحيين - وتغييره إلي مصطلح آخر يكون أكثر قبولاً وعصرية كمصطلح"الإعانات المالية التكافلية" مثلاً!

المادة 3 إيجاد صيغة جديدة لمفهوم الاختلاط بينالجنسين.

تعليق: بالفعل نحن في حاجة ماسة إلي إيجاد صيغة جديدة تسمحللإختلاط بين الجنسين علي شرط ان يكون هناك "مِحرم شرعي" في كل تجمعيكون فيه إختلاط والعياذ بالله.

المادة 4 ضبط الرؤية الإسلامية للمرأة وتوفيق أوضاعقانون الأحوال الشخصية.

تعليق: بالرغم من أن المرأة ناقضة للوضوء كالخراء وناقصةللعقل والدين ومن السفهاء ومن أكثر أهل النار إلا إنه لا مانع لديّ من إعادة ضبطالرؤية الخاصة بأوضاع المرأة في فراش الزوجية!

المادة 5 الإسلام دين الإبداع.

تعليق: بالفعل.. واي إبداع أكثر من تحريم المعازف والآلاتالموسيقة ولعن المصورين والممثلين!!

المادة 6 ضبط مفهوم الجهاد فى الإسلام وصياغة أحكامهوشرائعه.

تعليق: نعم.. نريد ضبط لحقيقة مفهوم الجهاد في الإسلام وتشجيعالمسلمين علي الجهاد السليم والذي بالطبع ينصب في مقاتلة الكفار من أعداء الدين,وضرب أعناق المشركين إذ ما إنسلخ الأشهر الحرم, وقطع الأرجل والآيادي من خلاف لكلمن يحارب دين الله!

المادة 7 صد هجمات التدين الظاهرى والطقوس الغريبةالقادمة من دول الجوار.

تعليق: رائع جداً.. ولتبدأوا بحظر إرتداء النقاب والحجابللسيدات, ومنع الرجال من لبس الجلباب القصير وحظر إطالة اللحي وسحل كل من يتجرأويظهر زبيبة الصلاة علي جبينه.

المادة 8 الفصل بين الدين والدولة.

تعليق: أتريدونها دولة علمانية كافرة وتحكمون بغيرما أنزلالله..؟!! ما أري هذا إلا كفراً والعياذ بالله!

المادة 9 تنقية التراث السلفى والقضاء على ما بهمن خرافات واجتراء على الدين.

تعليق: بارك الله فيكم يا أهل العلم.. ها أنتم أخيراًتعترفون بوجود الخرافات في كتبكم التراثية الإسلامية! وأنصح بإستعمال برامج القمصزكريا بطرس في القضاء تماماً علي هذة الخرافات ونسفها نسفاً!

المادة 10 الإعداد الجيد للدعاة وفتح الباب لغيرالدارسين بالأزهر وفق الشروط المحددة.

تعليق: بالفعل الأمة في حاجة إلي جيل جديد من الدعاة لايؤمن بالتقية ويعلن عن حقيقة الدين دون خجل أو تزييف!

المادة 11 صياغة الفضائل المشتركة بين الأديان السماوية.

تعليق: لا يوجد أديان سماوية يا أهل العلم سوي الإسلام فقط.إن الدين عند الله الإسلام وما دون ذلك فهو باطل ومنسوخ بشريعة محمد عليه الصلاةوالسلام! أتكفرون بكلام القرآن..؟!!

المادة 12 تصفية العادات الخاطئة وترشيد الاقتباسمن العادات الغربية.

تعليق: الإقتباس من العادات الغربية؟ حاشا لله! لا يجوزالتشبه بهؤلاء القوم الكافرين. فمن تشبه بقوم فهو منهم!

المادة 13 صياغة العلاقة بين أتباع الديانات منخلال المدرسة والمسجد والكنيسة.

تعليق: لا بأس من هذا.. ولكن بشرط أنيظل المسلم مسلم.. ويظل الكافر كافر!

المادة 14 إعادة تقديم السيرة النبوية للغرب بصورةمختلفة.

تعليق: بالفعل.. نريد إعادة تقديم للسيرة النبوية بحيث يتمالتركيز الأكبر علي طفولة الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف انه قد عانياليتم في صغره وعاني الفقر في شبابه.. مع إستبعاد مرحلة ما بعد الهجرة التي تتضمن عشراتالغزوات وما فيها من نهب وسلب غنائم قوافل قريش!

المادة 15 عدم تنفير الناس من النظم الاقتصاديةبتحريم التعامل مع البنوك.

تعليق: تريدون أن تحلون الربا والعياذ بالله؟ لا وألف لا!

المادة 16 الاعتراف بحق المرأة فى رئاسة الجمهورية.

تعليق: نعم أوافق.. ولكن بشرط أن تكون هذة المرأة من النساءاللائي لا يحضن حتي لا يؤثر الحيض علي حالتها النفسية أو علي سلامة عقلها! أماالحديث الذي يقول "لا يفلح قوم ولوا أمرهم لإمرأة", فيمككنا التخلص منهفي عملية "التنقية" المرتقبة إن شاء الله تعالي.

المادة 17 محاربة دعاوى المذهبية لأن راية الإسلامواحدة.

تعليق: نعم.. والإقتراح بدمج المذاهب الأربعة"المالكية – الحنفية – الحنبلية – الشافعية" في مذهب واحد. ولا مانعأيضاً من دمج العقيدة السنية مع العقيدة الشيعية في المشروع القادم!

المادة 18 الدعوة إلى الله بالمعروف والحكمة لابالترهيب.

تعليق: نعم.. الدعوة إلي الله بالمعروف والحكمة كما أمرنا..ولكن هذا لا يمنع السادة مشايخ الفضائيات من وصف الكتب المقدسة لليهود والنصاريبالفساد والتحريف والقول إنها تحمل نبوات عن رسولنا الصادق الأمين!

المادة 19 تطوير التعليم الأزهرى.

تعليق: عظيم.. وأرجو أضافة مادة "حقوق الإنسان"في التعليم الأزهري لتكون فرصة لكل طالب في أن يتدبر مزايا حقوق الكافر في ظلالإسلام.

المادة 20 الاعتراف بحق المسيحى فى المناصب الهامةورئاسة الجمهورية.

تعليق: حسبيّ الله ونعم والوكيل.. وماذا نفعل في الآيةالكريمة التي تقول: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوااليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهديالقوم الظالمين [المائدة : 51]؟؟ أتؤمنونببعض الكتاب وتكفرون ببعض..؟!! إتقوا الله يا مشايخنا!

المادة 21 فصل الخطاب الدينى عن السلطة وإعادة ربطهبحاجات المجتمع وتغييراته.

تعليق: وهذة هي العلمانية التي ينادي بها العلمانيون الملحدونالمنحلون! إتقوا الله!

المادة 22 ربط الدعوة بالتكنولوجيا الحديثة والفضائياتوسوق الكاسيت الإسلامى.

تعليق: ما شاء الله فعلا!

مجزرة جديدة في روسيا

2011-01-24T18:56:00.003+02:00

أكثر من 31 قتيل و130 جريح في تفجير إنتحاري

بمطار دوموديدوفو بموسكو

هلأحدمنكمسمعمنقبلأنمسيحياًقدفجرنفسهاماممحطةمترو..

أوأنيهودياًقدفجرنفسهأمامفندقللأجانب..

أوأنبوذياًقدفجرنفسهداخلأتوبيسنقلسياحي..

أوأنملحداًقدفجرنفسهداخلطائرةركاب..؟؟

المسلمفقطهووحدهمنيفعلهذا..

حتيعُبادالشيطانأنفسهملميأتي أحداً منهم بمثلهذةالتصرفات!

فماكلهذاالشريامعتنقىدينالسلام..؟؟

منأينأتيتمبكلهذاالكممنالغلوالكراهية..؟؟

لماذا انتم وحدكم من دون البشر الذين تفجرون أجسادكم وسط الأبرياء..؟؟

أبو العباس السفاح وقراءة في تاريخ الخلافة العباسية

2011-01-24T15:32:00.000+02:00

قراءة في تاريخ مؤسسالخلافة العباسية

من كتاب الحقيقةالغائبة

للدكتور فرجفودة

ليست الدولة العباسية في حاجة إلى تقديم، فقد قدمت نفسها على يد مؤسسها،السفاح، أول خلفاء بني العباس، المعلن على المنبر يوممبايعته (أن الله رد علينا حقنا، وختم بنا كما افتتح بنا،فاستعدوا فأنا السفاح المبيح، والثائر المبير(.

وقد أثبت السفاح أنه جدير بالتسمية، فقدبدأ حكمه بقرارين يغنيان عن التعليق وأظن أنه ليس لهما سابقة في التاريخ كله، كما لاأظن أن أحداً بعد السفاح قد بزه فيما أتاه، أو فاقه فيما فعل:

أما القرار الأول، أو القرار رقم (1) بلغة العصر الحديث فهو أمره بإخراج جثث خلفاء بني أمية من قبورهم، وجلدهم وصلبهم، وحرق جثثهم، ونثر رمادهمفي الريح، وتذكر لنا كتب التاريخ ما وجدوه:

فيقول ابن الأثير(الكامل في التاريخ لابنالأثير):

(فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلاخيطاً مثل الهباء، ونبش قبر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فوجدوا فيه حطاماً كأنه الرماد،ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا جمجمته، وكان لا يوجد في القبر إلا العضو بعد العضوغير هشام بن عبد الملك فإنه وجد صحيحاً لم يبل منه إلا أرنبة أنفه فضربه بالسياط وصلبهوحرقه وذراه في الريح، وتتبع بني أمية من أولاد الخلفاء وغيرهم فأخذهم ولم يفلت منهمإلا رضيع أو من هرب إلى الأندلس).

ويروي المسعودي القصة بتفصيل أكثر فيقول (مروجالذهب للمسعودي):

(حكى الهيثم بن عدي الطائي، عن عمرو بن هانئ قال:خرجت مع عبد الله بن علي لنبش قبور بني أمية في أيام أبي العباس السفاح، فانتهينا إلىقبر هشام، فاستخرجناه صحيحاً ما فقدنا منه إلا خورمة أنفه، فضربه عبد الله بن علي ثمانينسوطاً، ثم أحرقه، واستخرجنا سليمان من أرض دابق، فلم نجد منه شيئاً إلا صلبه وأضلاعهورأسه، فأحرقناه، وفعلنا ذلك بغيرهم من بني أمية، وكانت قبورهم بقنسرين، ثم انتهيناإلى دمشق، فاستخرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره قليلاً ولا كثيراً، واحتفرناعن عبد الملك فلم نجد إلا شئون رأسه، ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فلم نجد إلا عظماًواحداً، ووجدنا مع لحده خطاً أسود كأنما خط بالرماد في الطول في لحده، ثم اتبعنا قبورهمفي جميع البلدان، فأحرقنا ما وجدنا فيها منهم).

ولعلي أصارح القارئ بأنني كثيراً ما توقفت أمام تلكالحادثة بالتأمل، ساعياً لتفسيرها أو تبريرها دون جدوى، مستبشعاً لها دون حد، فقد يجوزقتل الكبار تحت مظلة صراع الحكم، وقتل الصغار تحت مظلة تأمين مستقبل الحكم، ومحو الآثارتحت مظلة إزالة بقايا الحكم (السابق) لكن إخراج الجثث.. وعقابها.. وصلبها.. وحرقها..أمر جلل!

والطريف أن البعض رأى في ذلك معجزة إلهية، فالجثةالوحيدة التي وجدت شبه كاملة.. وعذبت (إن جاز التعبير) وصلبت.. وحرقت ثم نثر رمادهافي الريح هي جثة هشام بن عبد الملك، وقد رأى البعض في ذلك انتقاماً إلهياً من هشامإذ خرج عليه زيد بن علي بن الحسين، وقتل في المعركة، ودفنه رفاقه في ساقية ماء، وجعلواعلى قبره التراب والحشيش لإخفائه، فاستدل على مكانه قائد جيش هشام، (فاستخرجهوبعث برأسه إلى هشام، فكتب إليه هشام: أن اصلبه عرياناً، فصلبه يوسف كذلك، وبنى تحتخشبته عموداً ثم كتب هشام إلى يوسف يأمره بإحراقه وذروه في الرياح) (مروج الذهب للمسعودي – ج3ص219).

وإذا فسرنا ما حدث لهشام بالانتقام وبالجزاء من جنسالعمل، فماذا نفسر ما حدث لغيره، وفي أي نص من كتاب الله وسنة رسوله وجد العباسيونما يبرر فعلتهم، وأين كان الفقهاء والعلماء من ذلك كله، أين أبو حنيفة وعمره وقتها قد تجاوز الخمسين،وأين مالك وعمره وقتها قد تجاوز الأربعين، ولم لاذوا بالصمت ولم لاذ غيرهم بماهو أكثر من الصمت، أقصد التأييد، والتمجيد، والأشعار، ورواية الأحاديث المنسوبة للرسولوالمنذرة بخلافة السفاح ومنها ما أورده ابن حنبل في مسنده مثل (يخرجرجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن، يقال له السفاح، فيكون إعطاؤهالمال حثياً).

ومثل ما ذكره الطبري من (أن رسول الله أعلمالعباس عمه أن الخلافة تؤول إلى ولده، فلم يزل ولده يتوقعون ذلك).

أو لعلهم كانوا بقصة مأدبة السفاح، وهي ما أشرنا إليهبالقرار الثاني في خلافته، وهو قرار خليق بأن في أيامنا هذه في معاهد السينما كنموذجرائع لحبكة الإخراج، وتسلسل السيناريو وترابطه، ليس هذا فحسب، بل أن القرار قد سبقته(بروفة)، أي تجربة حية في نفس موقع التمثيل.

ولن يشك القارئ في أن كل ما حدث كان مرتباً، وأن الأقدمينكانوا على دراية واسعة بفن التشويق، وكانوا أيضاً على مقدرة كبيرة في تدبير المفاجأة،ثم تبريرها بحيث تمر طبيعية ومتناسقة ومتسقة مع سياق الأحداث، ولنبدأ بالبروفة ولنقرأهامعاً كما ذكرها ابن الأثير (الكامل في التاريخ لابن الأثير– ج4 ص 333):

(دخل سديف"الشاعر"على السفاح وعندهسليمان بن هشام بن عبد الملك، وقد أكرمه فقال سديف:

لا يغرنك ما ترى من رجال إن تحت الضلوع داء دوياً

فضع السيف وارفع السوط حتى لا ترى فوق ظهرها أموياً

فقال سليمان: قتلتني يا شيخ، ودخل السفاح وأخذ سليمان فقتل)

ومن قراءة ما ذكره ابن الأثير يمكن ترتيب سيناريوالأحداث على النحو التالي:

السفاح يؤمن أحد كبار الأمويين (نجل خليفة سابق)– السفاح يبالغ في تأمينه وطمأنته بدعوته إلى الطعام، وإكرامه – يدخل شاعر على السفاحويبدو دخوله كأنه مفاجأة – ينطق الشاعر بأبيات تدعو للانتقام من الأمويين وتستنكر معاملتهمبالرفق واللين – يصرخ الأموي قائلاً: قتلتني يا شيخ – ينفعل الخليفة بقول الشاعر فيقتلالأموي – ينتهي المشهد.

والآن إلى القرار أو الحادثة أو الفيلم الكامل لمافعله السفاح بعد ذلك وكرر فيه نفس ما حدث في البروفة، مع إتقان أكثر، وتفنن غير مسبوقفي التمثيل (بالأمويين)، ولنقرأ معا ما ذكره ابن الأثير:

(دخل شبل بن عبد الله مولى بني هاشم "وفي رواية أخرى سديف"على عبد الله بن علي "وفي رواية أخرى على السفاح" وعنده من بني أمية نحوتسعين رجلاً على الطعام فأقبل عليه شبل فقال:

أصبح الملك ثابت الأساس بالبهاليل من بني العباس

طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس

لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس

ذلها أظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي

أنزلوها بحيث أنزلها الله بدار الهوان والإتعاس (إلى آخرالقصيدة)..

فأمر بهم عبد الله (وقيل أنه السفاح) فضربوا بالعمد حتىقتلوا وبسط عليهم الأنطاع فأكل الطعامعليها وهو يسمع أنين بعضهم حتى ماتوا جميعا).

والرواية السابقة تبدأ بتأمين السفاح للأمويين الذينزاد عددهم هذه المرة إلى تسعين، والمأدبة هي نفسها، وما دام المضيف هو الخليفة فالكرموارد، والطمأنينة لا حد لها، وفجأة يدخل الشاعر، ويستنكر اكرامهم، ويدعو للثأر منهم،فيتغير وجه الخليفة، ويقوم إليهم ثائراً، و...

وهنا نتوقف لأن هنا جديداً مفزعاً، فقد أمر السفاح بضرب رؤوسهم بأعمدة حديدية، بحيث تتلف بعض مراكزالمخ، ويبقى الجسد حياً، مصطرعاً بين الحياة والموت، وما أن يرى السفاح أمامه تسعينجسداً منتفضاً، تقترب مسرعة من الموت، وترتفع أصواتها بالأنين، حتى يأمر بوضع مفارشالمائدة فوقهم، ثم يجلس فوق هذه المفارش، ويأمر بالطعام فيوضع أمامه فوق الأجساد، ويبدأفي تناول عشائه بينما البساط يهمد هنا ويهمد هناك، وبين همود وهمود، يزدرد هو لقمةمن هذا الطبق، ولقمة من ذاك، حتى همد البساط كله، ففرغ من طعامه، وتوجه إلى الله بالحمد،وإلى حراسه بالشكر، وإلى خاصته بالتهنئة، ولعله قال لنفسه، أو لخاصته، والله ما أكلتأهنأ ولا ألذ ولا أطيب من هذا الطعام قط، فليس أقل من هذا الحديث ما يلائم سلوك السفاح،ذلك الذي يزدرد اللقيمات على زفرات الأنين، ويساعده على الهضم صعود الأرواح!

قد نفهم أن يقتل الحاكم الجديد حكام الأمس، أو أن يتخلص بالقتل من منافسيه على الحكم،أو مناوئيه على السلطة، فقد حدث هذا كثيراً، وأقرب نماذجه مذبحة المماليك بالقلعة علىيد محمد علي، لكن ما لا نفهمه، أن يجلس الخليفة فوق الضحايا، وأن يهنأ له الطعام فوقبركة من الدماء، وعلى بساط يترجرج مع اصطراع الأجساد، وعلى أنغام من صراخ الضحايا حينيواجهون الموت، بل ربما وهم يسعون إليه هرباً من الألم والعذاب..

***

إن كانت هذة هي مواقف الخليفة ابو العباس - مؤسسدولة الخلافة - مع المعارضين السياسيين له.. فأي خلافة إسلامية تلك التي مازالالمغيبين ينتظرونها ويتوهمون بإعادتها مرة ثانية..؟!!

في الحديث عن الأوضاع الحالية الي تمر بها مصر والدعوة إلي إقامة الإحتجاجات والثورات.. تجد البعض يقول أن سبب الفقر والبطالة والظلمالذي يعاني منه المصريين هو عدم الآخذ بكتاب الله وعدم إقامة الشريعة الإسلاميةوبعضهم يحلم بإقامة دولة الإسلام علي نهج الخليفة عمر بن الخطاب, ويري ان عصره منأفضل العصور! فيقول احدهم:

"ايام عمر بن الخطاب قبل الفتن التيحدثت - كان هناك عدل وأمن.. لم يكن هناك فقراء أو جوع, لأن حاكمهم كان يخاف أنيحاسب حتى على النعجة الجائعة.."!!

في الحقيقة قائل هذا الكلام محق في قوله.. وقت الخليفة عمر بن الخطاب لم يكن هناك فقر او جوع, ولكن هذا لم يكن إلا لسبب واحد.. وهو غزو البلاد المجاورة ونهب وسرقة ثرواتهم وأموالهم المتمثلة في الغنائم والأنفال!

أحلام وهمية يحلم بها أمثال هؤلاء المغيبين.. وفيالحقيقة أجد العذر لهؤلاء لأنهم لا يدرون حقيقة التاريخ الأسود والمخزي لخلفائهم "الغيرراشدين" ذلك لأنهم من الشعوب الجاهلة التي لا تقرأ.. والتي إن قرأت لا تفهم!

جيش الإسلام.. ونشر الدعوة علي منهاج رسول الله!

2011-01-23T20:07:00.002+02:00

مصر تتهم "جيشالإسلام" الفلسطيني بتفجير كنيسة الأسكندرية

الأحد،23 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 19:23 (GMT+0400)

القاهرة، مصر (CNN) - وجهت الحكومة المصرية، الأحد، أصابع الاتهام إلى جماعة "جيش الإسلام الفلسطيني"التابع لتنظيم القاعدة بالوقوف وراء حادث تفجير كنيسة ليلة عيد رأس السنة في مدينةالإسكندرية، راح ضحيته 23 قتيلاً وعشرات الجرحى.

ونقل موقع "أخبار مصر" الرسميتأكيد وزير الداخلية المصري، حبيب العادلي، أن عناصر من التنظيم نفذت الهجوم على كنيسة"القديسين" بالإسكندرية.

الإرهابي ممتاز دغمش (علي اليمين) - قائد تنظيم جيش الإسلام الفلسطيني

"جيش الإسلام..

جيش إسلاميّ يتيع كتابالله وسنة نبيه محمد"

ممتاز دغمش - قناة سي بي إن

جيش الإسلام تنظيم فلسطينى سلفى، يوالىتنظيم القاعدة، وتُعرف جماعة جيش الإسلام نفسها بأنها "مجموعة من المجاهدين الذينتربّوا على الإسلام، واتخذوا من كتاب الله وسنة نبيه نهجا لهم، ونورًا لطريقهم وجهادهمالمقتصر على الداخل الفلسطينى، من أجل تطهير البلاد من بعض تجار الدم والأخلاق والرذيلة".

شعار تنظيم جيش الإسلام الفلسطيني

وقد اعتاد التنظيم فى بياناته وتصوراتهعلى استخدام اسم "أسامة بن لادن"، كما أن شعاره يحتوى على رسم للكرة الأرضية،وسيف ومصحف، ولا يرمز بشىء إلى فلسطين، إلا أنه لم يؤكد ولم ينف صلته التنظيمية بالقاعدة،واكتفى بالقول: "يجوز أن يكون فكر الإخوان فى تنظيم القاعدة، والمبادئ التى يعملونعلى أساسها قد تتطابق مع أفكار ومبادئ الإخوان فى جيش الإسلام، وهذا لا يعنى التبعيةللقاعدة بالمعنى الشمولى للكلمة، وفى الوقت ذاته فإن أى جماعة أو أشخاص أو أفراد يحملونراية التوحيد والجهاد، وهم نشر الدعوة والدين على منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم،لإعلاء كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، نحن وبكل فخر يشرفنا أن نكون خدما لهذهالفئة أو الجماعة أو الشخص".

***

تقرير سابقلقناة (السي بي إن) عن هذا التنظيم

وكالعادة سيخرج السادة المشايخ ليعلنوا أن الإسلام بريء من أمثال هؤلاء!

ولا أدري إلي متي سيظل الإسلام بريء ولا يُدان..؟؟

الشيخ الحويني وسب الله وسب الرسول

2011-01-23T04:24:00.000+02:00

الشيخ أبوإسحاق الحويني:

من سبالله, له أن يًستتاب وتُقبل منه توبته..

أما منسب رسول الإسلام, فلا يُستتاب..

بل ويُقتل حتي وإن تاب!

سبحانالله يا شيخ..

من يسب الخالق,يستتاب.. اما من يسب المخلوق, فلا يُستتاب!

أليس هذادليلاً علي رفع المسلمين لرسولهم لمكانة أعظم من الله نفسه..؟!!

شبهة: الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك!

2011-01-23T00:03:00.000+02:00

الرد على شبهة:

الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلواللهلاك

وهلالكتاب المقدس يأمر الناس بالقتل والعنف؟

من موقع: إنسان جديد في المسيح

"New Man in Christ"

مرة اخرى نلتقي،لنقوم بالرد على اخواننا غير المسيحيين اصحاب المواقع المتخصصة في الهجوم علىالكتاب المقدس، الذين يبحثون عن طريق الكمبيوتر عن اي كلمة (اقتلوا) في الكتابالمقدس، ويضعوا اقتباسا من (سفر حزقيال 9: 5-6) "وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق اعينكم ولاتعفوا. الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك" لكي يضعوهاويخدعوا البسطاء من المسلمين أو الملحدين، أو حتى غير العارفين بالكتاب المقدس،فيصرخوا: ها هو اله المحبة والتسامح في الكتاب المقدس، يدعو شعبه في العهد القديمبالقتل للشيوخ والعذارى والاطفال والنساء.

ولكن مهلا عزيزي، فقد خدعك من وضع لك هذه الفقرةللتدليل على ان الله يأمر شعب اليهودي بقتل الشعوب الاخرى، ليجعلوا الأمر متساويامع نبي الاسلام الذي كان يقتل الناس في غزواته الدينية، فيجبرهم اما على اعتناقالاسلام، أو دفع الجزية وشراء ثمن حياتهم وحريتهم، او قتلهم، مبرراً ان هذا هو أمراله القرآن.

وسوف نبين في الرد التالي حقيقة الفقرة الكتابيةفي سياقها كما يلي:

لم تكن الفقرة تحكي عن امر الله لشعبه اليهودي بقتل الشعوب المعادية، بلكان النبي حزقيال يرى رؤيا روحية، كان النبي يسمع في هذه الرؤيا امر الله الىملائكته، بتنفيذ قضائه على الشعب الخاطي (وهو نفسه شعب الله اليهودي)، وسنناقش لماذا استحق هذا الشعب هكذا قضاء منالله. وتعال معي نقرأ التفاصيل:

اولا: من هو النبي حزقيال،ومتى كتب سفره؟

النبي حزقيال هو احد الانبياء المعاصرين لبداياتفترة السبي اليهودي الى مملكة بابل، (مثل النبي دانيال والنبي ارميا)، وبدأ كتابةسفره في السنة الخامسة لسبي يهوياكين الملك (حزقيال1:1-3). ينقسم سفر حزقيال الى قسمين رئيسيين يفصلبينهما سقوط اورشليم وبدأ سبي الشعب، الاول: تحذيرات الله للشعب للتوبة في ماقبل السبي، والثاني: تعزيات الله وتشجيعه للشعب اثناء السبي بوعود العودة الىاورشليم.

لمزيد من القراءة والشرح اضغط على الرابط هنا.

ثانيا: من المتكلم وإلى من يتكلم ومنهم المعنيين بالكلام؟

لكي نستطيع ان نفهم ونبدأ الاجابة على هذهالاسئلة، علينا ان نقرأ الكلام في سياقه، ويبدأ سياق الفقرة من الاصحاح الثامن،فنقرأ ان النبي حزقيال كان جالسا مع شيوخ اليهود امام بيته حيث كان مسبيا في بابل،في السنة السادسة من السبي، وقت ان اخذه الله بالروح في رؤيا الى الهيكل فياورشليم، كان يسمع فيها ويرى النبي حزقيال ما لم يراه ويسمعه الشيوخ الواقفينمعه:

"1 وكان في السنة السادسة في الشهر السادس في الخامس من الشهروانا جالس في بيتي ومشايخ يهوذا جالسون امامي ان يد السيد الرب وقعت علي هناك.2فنظرت واذا شبه كمنظر نار من منظر حقويه الى تحت نار ومن حقويه الى فوق كمنظرلمعان كشبه النحاس اللامع. 3 ومد شبه يد واخذني بناصية راسي ورفعني روح بين الارضوالسماء واتى بي في رؤى الله الى اورشليم الى مدخل الباب الداخلي المتجه نحوالشمال حيث مجلس تمثال الغيرة المهيج الغيرة. 4 واذا مجد اله اسرائيل هناك مثل الرؤياالتي رايتها في البقعة."(حزقيال8: 1 -4).

في هذه الرؤيا، سمع النبي حزقيال أمر الله الىملائكته وكان يراهم في صورة ستة رجال بحسب الرؤيا، بتنفيذ قضائه على الشعباليهودي الخاطيء، مع التفريق بين المذنب والبريء بينهما بسمة او علامة على الجبهة،وكان يقودهم في الوسط رجلا لابس الكتان وعلى جانبه دواة كاتب وهو احد ظهورات الربالمسيح في العهد القديم.

"1 وصرخ في سمعي بصوت عال قائلا.قرب وكلاء المدينة كل واحد وعدته المهلكة بيده. 2 واذا بستة رجال مقبلين من طريقالباب الاعلى الذي هو من جهة الشمال وكل واحد عدته الساحقة بيده. وفي وسطهم رجللابس الكتان وعلى جانبه دواة كاتب. فدخلوا ووقفوا جانب مذبح النحاس. 3 ومجد الهاسرائيل صعد عن الكروب الذي كان عليه الى عتبة البيت. فدعا الرجل اللابس الكتان الذيدواة الكاتب على جانبه. 4 وقال له الرب اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسمسمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها. 5وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. 6الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من انسان عليهالسمة وابتدئوا من مقدسي. فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. 7 وقال لهمنجسوا البيت واملاوا الدور قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة. 8 وكان بينماهم يقتلون وابقيت انا اني خررت على وجهي وصرخت وقلت اه يا سيد الرب. هل انت مهلكبقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم. 9 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل ويهوذاعظيم جدا جدا وقد امتلات الارض دماء وامتلات المدينة جنفا. لانهم يقولون الرب قدترك الارض والرب لا يرى. 10 وانا ايضا عيني لا تشفق ولا اعفو. اجلب طريقهم علىرؤوسهم. 11 واذا بالرجل اللابس الكتان الذي الدواة على جانبه رد جوابا قائلا قدفعلت كما امرتني (حزقيال9: 1 -11).

لمزيد من القراءة والتوضيح اضغط هنا على الرابط.

ثالثا: لماذا استحقت هذه المجموعة هذاالقضاء الالهي؟

كان الشعب اليهودي في اواخر ايامه قبل السبي قدادخل العبادات الوثنية الى طقوسه، حتى انه نجّس الهيكل باقامة تماثيل للآلهةالوثنية، مثل البعليم التي ادخلها الملك آخاب، وعشتاروث وقد دخلت عبادتها في اواخر ايام المملكة اليهوديةالموحدة، والآلهمولك وقد كانت من ضمن هذه العبادات ممارسة الجنس،وتقديم الذبائح البشرية وخاصة الاطفال، فكان تمثال الآله مولك من نحاس جالساً علىعرش من نحاس وكان له رأس عجل عليه اكليل وكان العرش والصنم مجوفين وكانوا يشعلونفي التجويف ناراً حامية جداً حتى اذا بلغت حرارة الذراعين الى الحمرة وضعوا عليهاالذبيحة فاحترقت عاجلاً. وفي اثناء ذلك كانوا يدقون الطبول لمنع سماع صراخها.

كانت هذه العبادات قد استشرت وزادت في اوساطالشعب اليهودي، منذ بداية انقسام المملكة الموحدة، اي استمرت هذه الممارسات مايقرب من 400 سنة تقريبا، حتى اننا نقرأ عن اكثر من ملك يهودي مارسوا هذهالعبادات الوثنية، مثل الملك آحاز بن يوثام الذي قدم ابنه ذبيحة في النار للآلهةالوثنية:

"1 في السنة السابعة عشرة لفقح بن رملياملك احاز بن يوثام ملك يهوذا. 2 كان احاز ابن عشرين سنة حين ملك.وملكست عشرة سنة في اورشليم. ولم يعمل المستقيم في عيني الرب الهه كداود ابيه.3 بل سار في طريق ملوكاسرائيل حتى انه عبر ابنه فيالنار حسب ارجاس الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل. 4 وذبح واوقد على المرتفعات وعلىالتلال وتحت كل شجرة خضراء." (سفرالملوك الثاني 16: 1 – 4).

وايضا الملك منسّي اليهودي مقلدا الملك آخابالاسرائيلي :

"1 كان منسى ابن اثنتي عشرة سنة حين ملك وملك خمسا وخمسين سنةفي اورشليم. واسم امه حفصيبة. 2 وعمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب منامام بني اسرائيل3 وعاد فبنى المرتفعات التي ابادها حزقيا ابوهواقام مذابح للبعل وعمل سارية كما عمل اخاب ملك اسرائيل وسجد لكل جند السماءوعبدها. 4 وبنى مذابح في بيت الرب الذي قال الرب عنه في اورشليم اضع اسمي. 5 وبنى مذابح لكل جند السماء في داري بيت الرب. 6 وعبّر ابنه في النار وعاف وتفائل واستخدم جانا وتوابع واكثر عمل الشر في عينيالرب لاغاظته. 7 ووضعتمثال السارية التي عمل في البيت الذي قال الرب عنه لداود وسليمان ابنه في هذاالبيت وفي اورشليم التي اخترت من جميع اسباط اسرائيل اضع اسمي الى الابد." (سفرالملوك الثاني 21: 1- 7).

ومع انتشار هذه العبادات الوثنية التي كان يقدمفيها الضحايا والذبائح البشرية وتقديم الاطفال ذبحاً وحرقاً بالنار لهذه الآلهة،تقليداً لعبادات وممارسات الآلهة الوثنية، ارسل الله انبيائه اكثر من مرة للتحذيرمن التمادي في هذه العبادات التي تقود إلى ضلال الشعب وموت الأبرياء، فلم يسمعالشعب ولا الملوك، وكم سنة اعطاهم الله فرصة تلو الفرصة للتوبة والرجوعواهملها الشعب والملوك! ما يقرب من حوالي 400 سنة! حتى انتهى الأمر بتنفيذقضاء الله المحتوم عليهم بعد عنادهم وعدم استماعهم لتوبيخ الله بالكلام الهاديءواللين.

وهكذا اعزائي القراء، فكما وضحت لكم الصورةالنهائية لسياق الفقرة التي وردت في الكتاب المقدس، فبالرغم من خطية الانسانوتمرده على الله، فنحن لم نقرأ ان الله أمر شعبا بقتل شعبا آخر، ولكننا قرأنا عن رؤيا النبي في السبي، عن قضاء الله على الشعبالخاطيء، وكان الله يكلم ملائكته لتنفيذ هذا القضاء، وكان لحزقيال النبيامتيازاً ان يسمع ويرى هذه الرؤية الروحية ليخبرنا بها، لكي نتعلم ونعرف عن محبةالله للبشر، وتدخله في الوقت المناسب لصالح الأبرياء والمضطهدين الذين لا حول لهمولا قوة، حينما يتمادي الشر الانساني متسلحا ومتستراً بالقوة والسلطة في صورةالملوك والحكام الفاسدين.

الفتوحات العربية الإسلامية

2011-01-19T16:52:00.002+02:00

فتحاً ام غزواً وإحتلالاً..؟!!

هل كان دخول العرب والمسلمين لمصر فتحاً وتحريراً لشعبها من الرومان امكان غزواً إستعمارياً وإحتلالاً إسلامياً بديلاً عن الإحتلال الروماني..؟! وإن كان"الفتح" العربي والإسلامي لمصر بهدف تحرير المصريين من الرومان كما يزعمالكثيرون, فلماذا بقي العرب في مصر بعد تحريرها ولم يعودوا إلي موطنهم الأصلي في شبهالجزيرة العربية..؟!

***

برنامج (سؤال جريء)..

وحقيقة الفتوحات العربية والإسلامية لمصر وشمال افريقيا

إلي متي سيستمر العوا وأمثاله في ممارسة تزوير التاريخ..؟!

الشيخ ياسر البرهامي والغرف الإسلامية بالبالتوك

2011-01-18T18:17:00.000+02:00

الشيخالسلفي ياهر البرهامي يدعو المسلمين لمقاطعة الغرف الإسلامية

بالبالتوك, ويصفهابغرف "المنكرات"!

موقع أنا السلفي

الصفحة الرئيسية » الفتاوى المقـروءة » د/ياسر برهامى

اسم الفتوى : حول بعض المخالفات في غرف الدعوة إلىالإسلام على "البالتوك"

كاتب الفتوى: د/ ياسر برهامي

السؤال:

لقد خرجت غرف الدعوة الإسلامية في"البالتوك" عن حدود الأدب بصورة مقززة, حتى سقط معظم الإخوة في هذا الفخالذي وقع فيه كبار رجال هذه الغرف, حتى أصبح الشباب يفخرون بهم ويقلدونهم في الآتي:

1- سب النصارى بأقذع السباب, بالأب و الأم, و بالدين أيضًا,وبكلام جنسي قذر, بحجة أنه موجود في كتابهم, كمثل أن يقول للنصراني: "يا ابن اللبؤة"و"يا ابن من فرّجت رجليها لكل عابر". أليست كل هذه ذنوبًا نرتكبها بترديدنالهذا الكلام وبالسكوت عنه؟ هل دخلنا هذه الغرف لنكسب حسنات أم ذنوب؟

2- الهجوم المستمر عليهم بأسلوب شديد ومُنََفر, مثل قولهم:"أنت تخرس يا خروف, يا ابن..". إذن متى سندعوهم؟ وإذا دعوناهم بهذا الأسلوبألا نسيء للإسلام؟ وإذا دعوناهم بعد سبهم هل يستجيبون لنا؟ مستحيل.

3- سب المسيح والإنجيل, مثل قول بعضهم للنصراني: "عارفمسيحك؟ ده خنثى"، والأسوأ: "عارف مسيحك؟ لما تخلع لباسك وتبص في المراية.."،والمسيح اسم يدل على عيسى ابن مريم, من أولي العزم من الرسل, ومسيحنا هو مسيحهم, ولكنهمعبدوه, ومن سبه فقد كفر.

4- الاتصال التليفوني بالقساوسة ليلاً لإزعاجهم بأسئلة مكررة,وأجوبتها معروفة عندهم وعندنا، ولأجل نيل الشهرة يذيعون الاتصال على الهواء مباشرةفي عدة غرف بدون إذن أصحاب التليفونات، ويصل الكلام إلى حد الهجوم بشدة إذا كان الردمن زوجة أو ابنة القسيس إذا رفض القسيس الرد؛ لأنه نائم أو مشغول أو غير موجود فعلاً،ولم يدعوهم إلى الإسلام مرة واحدة, ولا كلموهم عن الإسلام. ما هو الغرض من الاتصال؟الدعوة إلى الإسلام أم التنفير منه؟!

ما هي فائدة الاتصال: إظهارالحق أم التفاخر والشهرة؟ ولماذا تذاع على الهواء بدون إذن القساوسة؟ للتعليم أم للصيتالشخصي؟ وهل يمكنك بعد ذلك دعوة القسيس الذي أزعجته للإسلام؟ وهل دعوته للإسلام أماكتفيت بإزعاجه لحصولك على المدح في الدنيا؟ وهل يجوز شرعًا أن أتصل بك تليفونيًا وأذيعالاتصال على الهواء بدون علمك؟ وهل أقدم أحد من النصارى على الإسلام بسبب هذه الاتصالات؟

5- وعلى مدى شهور لم أسمع هؤلاء يدعون النصارى إلى الإسلامبالحكمة والموعظة الحسنة ولا يسبون الذين يدعون من دون الله, فمتى نطيع ربنا فيهم؟متى نتكلم معهم عن محاسن الإسلام والقراّن؟

6- وبعض المسلمين في هذه الغرف يتظاهرون بالنصرانية, ويتكلمونبكلامهم أحيانًا لجذب المسيحي للحوار في الغرفة. أليس هذا كفرًا؟ وهل إذا اكتشف النصرانيالخدعة سيصدقنا بعد ذلك؟ وهو لابد سيكتشفها، وإذا قلدهم شباب المسلمين في كل هذا فكموزرًا ارتكبواً؟

7- وأحيانًا كان المسلمون المسئولون عن الغرف يسكتون للنصارىويتنازلون عن الذين يسبون الله -جل و علا- وجبريل -عليه السلام- والقراّن والإسلاموسيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-, تحت زعم الدعوة, وكان الحوار ينتهي دائمًا بالمزيدمن السب القذر من النصارى, ويخرج النصراني و قد زاد احتقاره للإسلام الذي لم يحترمهالمسلمون, فلم نتعلم بعد الدرس الذي عمره أربعة عشر قرنًا (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُوَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) (البقرة:120).

8- وبعض المسلمين يتجسس على غرف النصارى وأجهزتهم الخاصة بهم,ويسرق ما فيها من خصوصياتهم, وما يخص النساء منهم, وينشرونه بين المسلمين, ويضربونأجهزتهم إلكترونيًا بدون سبب. فهل أحبوا الإسلام هكذا؟!

ومن المؤسف أن الإخوة الملتزمين المتابعينللغرف صاروا يشاركون في هذه المساوئ, ويفتخرون بها وبأصحابها, ولا ينكرون منكرًا, ومنهمشيوخ من القاهرة والإسكندرية وكل المحافظات ومعروفون للكل. فهل من نصيحة للإخوة حتىنبرئ ساحتنا أمام الله؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد؛

فلم أكن أتصور أن يصل الأمر إلى هذه الدرجة من منكرات،وكل ما ذكرتـَه خارج عن الالتزام بقوله -تعالى-: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِإِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (العنكبوت:46).

ولا يجوز سب يسوع بزعم أنه مسيح آخر،بل حقيقة هذا كفر؛ لولا التأويل أنهم لا يقصدون المسيح -عليه السلام-.

عليكم بمناصحة مَن يشارك في هذا المنكر، فإن أصرواولم يتوبوا؛ فلتقاطعوا مثل هذه الغرف حتى يزول المنكر.

هل يجوز للمسلم أن يحب غير المسلمين؟

2011-01-17T20:50:00.000+02:00

لا محبة للكفار في الإسلام!

قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براءمنكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتىتؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربناعليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير [الممتحنة: 4]

حوارنا مع الشيخ ابو عتيق بأحد الغرف الإسلامية بالبالتوك

وسؤالنا له: هل يجوز للمسلم أن يحب الكفار وغير المسلمين؟

اسمعوا الإجابة في هذا التسجيل:

وَأَمَّا أَنَافَأَقُولُ لَكُمْ:

أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ.

بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ.

أَحْسِنُوا إِلَىمُبْغِضِيكُمْ.

وَصَلُّوا لأَجْلِالَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ.

متي 5: 44

شىءٌ من الخيال لن يفسدَ العالم

2011-01-17T15:41:00.000+02:00

شىءٌ من الخيال لن يفسدَ العالم

للرائعة الأستاذة فاطمة ناعوت

فى مقالى السابق، قلتُ إننى طوال الوقت أتخيّلُ نفسى مكان المسيحيين، فأحزنلأحزانهم، وأكتب. وهو ما أغضبَ بعضَ القراء مني، لدرجة أن أحدهم أرسل يقول لى: «توبىإلى الله!» كأنما وظيفة المسلم قهرُ المسيحى! ورغم كراهتى الكلمات التمييزية: مسيحى،مسلم، إلا أننى سأنزل على رغبتهم وأوجّه مقالى هذا للمسلمين فقط. المسيحيون يمتنعون.وهو على أية حال مقالٌ خيالىّ، طالما الخيالُ لا يُعاقِب عليه القانونُ (حتى الآن).تخيّلْ معى أن المعلّمَ سأل ابنك المسلم: «رايح فين؟« فأجاب: «حصة الدين يا أستاذ»،فيضحك المعلّم ويقول: «هو انتوا عندكو دين!» تخيل أن «يَشْرَق» ولدٌ فى الفصل، فيهرعإليه ابنك الطيبُ لينجده، فيصرخ فيه الشرقان: «لأ، ماما قالت لى مشربش من زمزمية مسلم،عشان همّا (...) « تخيّلْ أن تتصفّح منهج ابنك فتجده مشحونًا بآيات من الإنجيل، ولاوجود لآية قرآنية واحدة. تخيلْ أنك ضللتَ الطريق، وسألتَ أحدَ السابلة، فأجابك: «سيادتكادخل شمال، حتلاقى (لا مؤاخذة) جامع، ادخل بعده يمين».

تخيلْ أن تكون نائمًا حاضنًا طفلتك، وفجأة تنتفض الصغيرةُ فى الفجر، لأنصوتًا خشنًا صرخ فى ميكروفون الكنيسة (والكنائس الكثيرة فى الحى): «خبزنا كفافَنا أعطنااليوم. واغفرْ لنا ذنوبنا كما نغفرُ نحن أيضًا للمذنبين إلينا. ولا تُدخلنا فى تجربة.لكن نجِّنا من الشرير. لأن لك الملكَ والقوة والمجد إلى الأبد». فتسألك صغيرتُك ببراءة،وقد فارقها النوم: «بابا، ليه مش بيقولوا الكلام الجميل ده بصوت هادى، ليه بيصرخوافى الميكروفون كده؟!» فتحارُ كيف تردُّ عليها، و قد علّمتَها بالأمس أن مناجاةَ اللهلا تكون إلا همسًا، لأن الله يقرأ قلوبَنا، وإن صمتتْ ألسنتُنا، وأن الدعوةَ للصلاة،التى هى صِلة بالله «عيب» أن تكون بصوت مُنفِّر. لهذا اختار الرسولُ للأذان «بلالَبن رباح» لصوته العذب. تخيلْ أن تحضر قدّاسًا فى كنيسة مع صديق لك، فتسمع الكاهنَ يقول:لا تصافح مسلمًا، فهو مُشرك، ولا تأكل عنده طعامًا، ولا تدع أطفالك يلعبون مع أطفاله».ماذا تفعل لو قُدِّر لك أن تعيش فى مجتمع كهذا؟

أعلم أنك تقول الآن: ما هذا التهريج؟ سؤالٌ لا إجابة عليه، لأنه جنون فىجنون. وأتفقُ معك فى رأيك، وأقرُّ بعبثية طرحى. ألم أقل منذ البدء إنه ضربٌ من الخيال؟المسيحيون لا يفعلون ما سبق. نحن مَن نقول: مسيحى «بس» طيب، لا مؤاخذة كنيسة، عضمةزرقا، أربعة ريشة، مشركين، كفار...! إما مزاحًا عن دون قصد. أو عن قصد، متكئين علىأكثريتنا مقابل أقليتهم! مطمئنين إلى مبدأ أساسى فى دينهم يقول: «أحبوا أعداءكم. باركوالاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم. وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكمويطردونكم».

أحببتُ اليومَ أن أضع تلك المواقف الشوهاء أمام عيوننا ليختبر كلٌّ منّاوقعها على نفسه لو حدثت معه. نحن الذين نصرخ فى الميكروفون «الله أكبر»، غير مراعينأن الله نفسَه يحبُّ أن يُنطق اسمه بهدوء لا بصراخ أجشّ. ونحن الذين يقول بعضُ مشايخنافى خطبهم كلامًا مسيئًا لغير المسلمين، يملأ قلوب ضعاف العقل والإيمان بالحنق عليهم.بينما هم يقولون فى قداسهم: «نصلى لإخواننا أبناء مصرَ من غير المسيحيين»، فهل تسمحونلى بأن أغار منهم؟ لأن كثيرًا منّا أخفق فى درس المحبة التى أتقنها معظمهم؟ لنكن أذكىمن حكوماتنا، ونحن بالفعل أذكى، فإن كانت الحكومةُ تظلمنا جميعًا «معًا»، ثم تغازلالأكثريةَ بظلم الأقليّةِ، فهل نفعلُ مثلها؟ لكن مهلاً، منذ متى بدأنا نفعل هذا؟ منذعقود قليلة، وهى فى عُرف التاريخ لمحةٌ خاطفة. حتى السبعينيات الماضية، قبل سموم الصحراء،كان سكانُ العمارة الواحدة بيوتهم مفتوحةٌ على بيوت بعضهم البعض، مسيحيين ومسلمين،فيذوب أطفالُ هؤلاء فى أطفالِ أولئك، وتشعُّ المحبةُ فى أركان الحىّ، فتبتسم السماءُقائلة: هنا بشرٌ تعلّموا كيف يحبون الله.

المصدر :المصرى اليوم

***