مثال الحديد والنار

يعترض الأخ العزيز حسام علي تشبيه إتحاد لاهوت وناسوت المسيح بمثال إتحاد الحديد بالنار, فيقول:

"اما بالنسبة لمثالك عن الحديد والنار فهو غير مقنع فالإثباتات العلمية تثبت بالدلائل عدم تلاحم النار بالحديد فهذة تركيبة والأخرى تركيبة أخرى تماما, ولا يوجد تفاعل كيميائي أو بيولوجى بين النار والحديد إلا فى حالة التصهير فقط وهذة الحالة لا يختلط النار بالحديد".

مرة أخري نعيد ذكر إيماننا عن مفهوم طبيعة المسيح, فنقول:

.

1) أن للمسيح طبيعتين: طبيعة بشرية كاملة وطبيعية إلهية كاملة.

.

2) أن الطبيعتان متحدتان وغير منفصلان, وهذا الإتحاد يتصف بأنه:

• إتحاد بدون اختلاط أو امتزاج (بمعني أن الناسوت لم يختلط أو يمتزج باللاهوت ولا اللاهوت اختلط أو امتزج بالناسوت) تماماً كإتحاد النار بالحديد, فلا نقول مثلا أن الحديد والنار ممتزجان بل نقول انهما متحدان. لأن المزج والاختلاط بينهما يعني تغيير طبيعة كل مادة منها إلي مادة أخري. بينما الحقيقة أن الحديد مازال يحتفظ بخواص الحديد (حتي في اتحاده بالنار), والنار كذلك مازلت تحتفظ بخواصها (حتي في اتحادها بالحديد)!

• إتحاد بدون تغيير أو إستحالة (بمعني أن الناسوت لم يتحول إلي لاهوت, ولا اللاهوت تحول إلي ناسوت) تماماً كإتحاد الحديد بالنار, فلا الحديد تحوَل إلي نار ولا النار تحولت إلي حديد, بل ظل الحديد حديداً, وظلت النار ناراً!

لذلك فإن استخدامنا لمثال الحديد والنار, نقصد به أن إتحاد الناسوت باللاهوت هو إتحاد لم ينتج عنه أي تغيير لا في خصائص اللاهوت ولا في خصائص الناسوت. بمعني آخر إتحاد اللاهوت بالناسوت لم يغير في الناسوت شيء, وإتحاد الناسوت باللاهوت لم يغير في اللاهوت شيء. والحديد هنا رمز إلى جسد المسيح والنار رمز إلى نار اللاهوت. فمثلاً اللاهوت من خلال المسيح يعمل أعمال الإله وكما أن الحديد له خواصه المادية وهو متحد بالنار فالمسيح أيضاً متحد باللاهوت وله صفاته الجسدية ولذلك كان يأكل ويشرب ويجوع وينام. وهذا المثال يفسر لنا طبيعة السيد المسيح الذي هو إله يقوم بأعمال لا يقوي عليها البشر والذي هو في ذات الوقت إنسان كأي إنسان آخر يتعب ويحزن ويفرح ويبكي ولكن دون أن يكون له أي خطيئة!

.

وعندما تقول يا أخي العزيز أن للحديد تركيبة وللنار تركيبة أخري.. فهذا هو بالفعل ما نحن نقصده من مثال الحديد والنار, فالحديد بالرغم من إتحاده بالنار مازال يحتفظ بتركيبته وخواصه (فيمكنك مثلاً طرقه وتشكيله كما تشاء), والنار بالرغم من إتحادها بالحديد ظلت تحتفظ بتركيبها وخواصها (فيمكن لهذة النار أن تلسع أو تحرق), وهذا هو نفس الحال تماماً الذي ينطبق علي إتحاد لاهوت المسيح بناسوته. وعندما تقول أيضاً أن إتحاد النار بالحديد لم ينتج عنه تفاعل كيميائي, فهذا أيضا ما نحن نقصده من هذا المثال, لأنه لو كان هنالك تفاعل كيميائي بين الحديد والنار أثناء إتحاديهما لهذا يعني أن هناك تغيير في طبيعة كل من الحديد والنار وتحولاهما إلي مواد جديدة ذات خصائص مختلفة, ولكن هذا ما لا يحدث في الواقع. فلا أدري علي ماذا أنت معترض يا عزيزي؟؟