ليس الهدف من الموقع الإساءة الشخصية للمسلم أو السخرية من عقيدته.. هدفنا هو الحوار الموضوعي القائم علي إستخدام الأدلة العقلية بطريقة حيادية ومحترمة

2 أبريل 2012

هل بلوغ الزوجة الصغيرة جنسياً شرطاً لجماعها في الإسلام؟

في مسألة زواج الطفلة في الإسلام يأتي الكثيرون من المسلمين - المغيبين للآسف - للقول بأنه لا يوجد ادني مشكلة في الدخول علي الفتاة الصغيرة وجماعها طالما انها قد بلغت جنسياً وهنا يزعمون بأن الرسول محمد - أشرف الخلق والمرسلين - قد عقد علي عائشة وهي في سن السادسة لكنه لم يدخل بها أو يجامعها إلا حينما وصلت لسن المحيض (البلوغ) في التاسعة من عمرها! .. وبصرف النظر إن كان البلوغ الجنسي للفتاة الصغيرة يعني ذلك قدرتها الكاملة علي ممارسة الجنس واستعدادها الجسدي والنفسي للحمل والولادة في هذا السن المبكر فإن إدعاء المسلمين بأن الإسلام قد أباح وطء الزوجة الصغيرة بشرط بلوغها الجنسي هو إدعاء غير صحيح وكذبة كبري كذبها دعاة تجميل هذا الدين وللأسف صدقها السذج والمغيبون من أتباعهم!ه

الحقيقة عزيزي القاريء ان الإسلام قد أباح جماع الزوجة الصغيرة طالما انها كانت تحتمل الوطء وليس شرطاً في ذلك أن تبلغ جنسياً!! .. فما معني هذا؟ معني هذا عزيزي القاريء انه يحق للاب ان يزوّج طفلته - التي في سن العاشرة او التاسعة او ربما أقل من ذلك - لرجل بالغ يكبرها بعشرات السنوات.. ليس هذا فحسب بل ومن حق هذا الفحل أن يطأ هذة الطفلة ويجماعها جنسياً طالما انها كانت تطيق ذلك! والحقيقة لا أدري كيف يمكن للمسلم أن يقيس قدرة طفلة في عمر العاشرة علي تحمل الجنس! من أين له أن يعلم بأن هذة الطفلة قادرة علي تحمل الوطء والمعاشرة ام لا؟ هل سيحكم بذلك من خلال فقط وزن وحجم جسمها مثلاً ام سيمارس معها الجنس ولو لمرة واحدة علي سبيل التجربة..؟!!ه

اغتصاب الأطفال في الشريعة الإسلامية
وحتي لا يتهمنا القاريء المسلم اننا نفتري علي دينه العظيم بالباطل نأتي إليه بفتوي شرعية من موقع الإسلام سؤال وجواب (إشراف الشيخ محمد صالح المنجد). الفتوي برقم 127176 (الرابط هنا) وفيها يجيب المفتي سائلة مسلمة تسأل عن أحكام نكاح الزوجة الصغيرة في الإسلام وطبعاً اعتمد المفتي في إجابته علي ما قد جاء في القرآن وكتب السنة النبوية والفقه الإسلامي.ه

موقع الإسلام سؤال وجواب وحكم نكاح الصغيرات في الإسلام

وبعد أن سرد المفتي جميع الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة يأتي بالخلاصة قائلاً: ه

وعليه : فالصغيرة التي تُنكح لا تُسلَّم لزوجها حتى تكون مؤهلة للوطء ، ولا يشترط البلوغ ، بل القدرة على تحمل الوطء ، ولو حصل دخول عليها ، ثم طلقت : فتكون عدتها ثلاثة أشهر ، كما سبق بيانه .ه

مرة اخري.. هل قرأت ما يقوله لك علماء دينك اخي المسلم؟ يقولون لك تُنكح الصغيرة إن كانت تطيق الوطء حتي وإن لم تبلغ!!ه

طفلة في المرحلة الإبتدائية لا تعلم شيئاً في حياتها سوي اللعب فجأة تجد نفسها علي سرير بين فخذي رجل فحل!! بماذا تسمي هذا الفعل. يا من تؤمن بالإسلام.؟!! هل نسميه شذوذ جنسي..؟!! ام إعتداء جسدي ونفسي..؟!! ام اغتصاب واغتيال لبراءة الطفولة..؟!! الحقيقة لا اجد كلمات تصف هذة القذارة والإنحطاط الأخلاقي الذي جاءت به هذة الشريعة الحيوانية! وآسف جداً اني وصفتها بالحيوانية لأن الحيوانات بما فيها الخنازير هم أرقي من هذة الأفعال الشاذة! إن كانت هذة شريعة "إله" وجب علي الإنسان أن يكفر بهذا الإله وأن يلقي بشريعته في اقرب مزبلة حتي ينتصر لضميره وعقله وإنسانيته!ه

28 مارس 2012

البابا شنودة وحرمة الموتي في الإسلام

قداسة البابا المتنيح الأنبا شنودة الثالث
انتقد الكثير من المسلمين إجلاس الكنيسة لقداسة البابا شنودة الثالث علي كرسيه داخل الكاتدرائية لمدة 3 أيام بعد نياحته واعتبروا ذلك الأمر إهانة لهذا الميت (علي إعتبار ان إكرام الميت دفنه!).. وقد استغل البعض من السفهاء - للآسف - هذا الأمر وجعلوه مادة للتندر والسخرية من طقوس الكنسية القبطية الإرثوذكسية زاعمين أن الكنيسة لا تحترم حرمة الموت! إليكم أحد هذة التعليقات:


صاحب التعليق يقول ان إسلامه حث علي إكرام الميت بدفنه أما هؤلاء (يقصد المسيحيين) فإنهم قد تركوا جثة ميتهم 3 أيام حتي تعفن! مسكين حال هذا المسلم! ألا يعلم هذا الإنسان المغيب ان نبيه محمد قد بقي ميت مدة يومين كاملين دون أن يُدفن وأن هذا الأمر مثبت في المراجع الإسلامية..؟؟

قال ابن كثير: (الصحيح المشهور عند الجمهور أنه-صلى الله عليه وسلم– تُوفي يوم الاثنين ودُفن يوم الأربعاء). راجع: البداية والنهاية (5/237). وروى يعقوب بن سفيان عن أبي جعفر أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم–تُوفي يوم الاثنين فلبث ذلك اليومَ وتلك الليْلة ويومَ الثلاثاء إلى آخر النهار."قال ابن كثير: وهو قول غريب". وروى يعقوب أيضاً عن مكحول قال: مكث رسول الله-صلى الله عليه وسلم–ثلاث أيَّام لا يُدفن قال ابن كثير: "غريبٌ، والصحيح أنه مكث بقية يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء بكامله ودُفن ليلة الأربعاء".

وهذا أيضاً ما يؤكده الشيخ السعودي محمد العريفي:


إذاً فطبقاً لأصح الروايات فإن رسول الإسلام قد بقي ميت دون أن يُدفن لمدة تتجاوز اليومين (ما تبقي من يوم الإثنين + يوم الثلاثاء كامله حتي نهاية يوم الأربعاء).. لذلك أقول إن كان ترك الكنيسة لجسد قداسة البابا شنودة علي كرسيه 3 أيام هو انتهاك لحرمة الموتي كما يدعي هؤلاء المغيبون.. فماذا يقولون في ترك الصحابة لجثة رسولهم لمدة تجاوزت اليومين دون دفن وخاصة في بيئة ومناخ شديد الحرارة كمناخ شبه الجزيرة العربية..؟!! تقولون أن حرارة الجو لم تؤثر في جثمان النبي الذي ظل محفوظاً دون فساد حتي الآن.. إذاً فلتخرجوا جسد محمد من مقبرته ليراه العالم ويتبين الحقيقة.. هل جثمان محمد مازال موجوداً ولم يمسسه اي فساد كما تزعمون ام تحلل باالكامل وأكله الدود..!!

الكنيسة القبطية حينما أجلست جسد قداسة البابا المتنيح علي كرسيه في الكاتدرائية كان ذلك حتي يراه ويودعه محبيه ويلقون عليه نظرة الوداع الأخيرة وهذا تقليد كنسي معروف وقد حدث مع قداسة البابا كيرليس السادس كما هو واضح بالصورة.

قداسة البابا المتنيح الأنبا كيرلس السادس
أما عن ترك الصحابة لجثة رسولهم يومين دون دفن فكان احد أهم أسباب ذلك هو إنشغالهم بتنصيب الخليفة القادم! قال الزرقاني: "إنما أخروا دفنه لاختلافهم في موته أو في محل دفنه، أو لاشتغالهم في أمر البيعة بالخلافة حتى استقر الأمر على الصديق".

27 مارس 2012

حازم ابو اسماعيل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل للانتخابات الرئاسية في مصر يدعو الشباب المسلم للنزول في الطرق والشوارع واستيقاف كل شاب يروه يسير بصحبة فتاة بدعوي تفعيل ما يسمي بـ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" في مصر!ه


إذاً فحسب ما يقوله هذا الشيخ المُرشح لرئاسة الجمهورية فإن مجموعة من الشباب "الصالحين" تتطوع للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذلك بالنزول للشوارع والطرق في مصر لمراقبة المارة والعابرين فإن وجدوا أمامهم شاباً يسير بصحبة فتاة قام احدهم بالذهاب إليه لاستيقافه ومعاتبه علي هذا الفعل بحجة ان ذلك منكر ووجب تغيره! فإن رفض الشاب النصيحة وقال بأن الأمر ليس من شأنكم تدخل باقي افراد الهيئة او "الفتوات" (كما وصفهم الشيخ) لردعه وتأديبه!ه

للآسف هذا هو فكر احد ابرز مرشحي الرئاسة في مصر والحاصلين حتي الآن علي اكبر عدد من التوكيلات.. انها حقاً كارثة ان يكون هذا هو مستوي تفكير مرشحي رئاسة دولة بحجم ومكانة مصر وخاصة بعد قيام ثورة شعبية كانت اهم مطالبها الحرية والديمقراطية!ه

هذا المدعو شيخاً يريد ان يتدخل في الحريات الشخصية للمواطنين وتأسيس ما يسمي بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كتلك الموجودة بمملكة العربية السعودية..!!ه

أما كلامه فعندي عليه ملاحظتين:ه

اولاً: هذا الرجل يتحدث وكأن كل شاب وفتاة يسيران في الطريق معهاً هما ذاهبين لإرتكاب الإثم والمعصية! لماذا تفترض يا شيخ سوء النية لمجرد رؤية شاب يسير بصحبة فتاة في الطريق؟ أليس من الممكن ان تكون تلك الفتاة زوجته او شقيقته؟! وحتي وإن لم تكن زوجته او شقيقته فليس من حق احد ان يفترض سوء النية ويدعي ان ثمة علاقة غير شرعية بينهما! تفتيش ضمائر ونوايا المواطنين ليس من دور رئيس الدولة يا سيد ابو اسماعيل!ه

ثانياً: هل من المفترض انه اينما سار رجل مع زوجته في الطريق ان يحمل في جيبه قسيمة الزواج لإثبات علاقتهما حتي إذ ما استوقفه فرد من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسأله عن من تكون هذة المرأة التي يسير معها يقول له هذة زوجتي وهذة قسيمة زواجنا..؟!! هل هذا أمر عقلاني ومنطقي يا حضرة المرشح للرئاسة الجمهورية؟!ه

تخيل عزيزي المسلم مثلاً انك تسير بالطريق مع شقيقتك واستوقفك رجلين بلحي طويلة وجلاليب قصيرة وسألوك عن من تكون هذة الفتاة التي تسير بجوارها..؟!! ماذا ستفعل في موقف كهذا..؟!! تدفعهم بعيداً عنك وتقول لهما هذا ليس شأنكما..؟!! إن فعلت هذا تكون قد اعتديت علي من هم مخول لهم تطبيق ما يسمي بـ "شرع الله" كما يعتقد هذا الشيخ المحتمل أن يكون رئيساً لبلدك! أما إن أجابتهما قائلاً انها شقيقتي فأنت هنا مُلزم بإبراز اي مستند رسمي تجده في جيبك يثبت ذلك! فإن لم تجد يحق لهما ان يقتادوك انت وشقيقتك إلي مقر الهيئة - وكأنك متهم - لحين إثبات ما تقول!ه

إذاً هذا ما يريد السيد مرشح رئاسة مصر الذي يدعمه الكثير من المشايخ وعلماء المسلمين في مصر.. بهذا الفكر ستنهض مصر باذن الله من كبوتها وتنضم لقائمة الدول العظمي!ه

لك الله يا بلدي..ه

23 مارس 2012

الشيخ وجدي غنيم وأحبوا أعدائكم

الشيخ وجدي غنيم في تسجيل صوتي جديد يسخر من كلام السيد الرب يسوع المسيح حينما اوصانا في موعظة الجبل بمحبة أعدائنا والإحسان لمن يبغضنا.. فيقول بلهجة تهكمية:ه 
.
الإنجيل بتاعكم دة اللي بتقولوا عليه مقدس بيقول بالنص كدة احبوا اعدائكم وباركوا لاعنيكم.. اعدائكم تحبوهم واللي بيلعنوكم تباركوهم.. فأنا بقول الله يلعنكم.. باركوني بقه.. باركوني.. مش دة دينكم..؟!! انا هكرر تاني اهو.. انا عدوكم وبقول الله يلعنكم.. ها قولوا بقه.. بنحبك يا وجدي.. والرب يباركك يا وجدي.. مش كدة؟!ه
.
.
وأنا كانسان مسيحي أتبع الرب يسوع وانفذ وصاياه اقول لك يا شيخ وجدي.. الرب يباركك رغم كل ما قولته وما ستقوله. تأكد يا شيخ وجدي أن مسيحيين كثيرين أيضاً يباركونك ويصلون من اجلك. تقول بتهكم: قولوا بقه بنحبك يا وجدي.. ونحن نقول لك بكل صدق.. نعم نحبك يا شيخ وجدي ونطلب من الله ان يخلص نفسك.. فهذة عقيدتنا التي نؤمن بها.. نحب أعدائنا ونبارك لاعنينا ونحسن إلي مبغضينا.. نحن لا نكرهك يا شيخ وجدي كما انت تكرهنا لاننا نعلم انك شخص مخدوع من إبليس ومجرد ضحية لعقيدة أضلت نفسك وجعلتك تعتقد انه بكراهية المسيحيين ولعنهم وسبهم انما تنال رضا إلهك وتتقرب منه أكثر! كم انت مسكين حقاً يا شيخ ومثير للشفقة!ه

21 مارس 2012

نواب السلفيين يرفضون الوقوف حداداً علي روح البابا

وسط فيض مشاعر البغضاء والعدوانية التي يحملها التيار السلفي تجاه كل ما هو قبطي في مصر.. نجد فئة محدودة من الكتاب والصحفيين المسلمين الشرفاء الذين مازالوا يحتفظون بإنسانيتهم ومصريتهم ولم تتنجس قلوبهم وضمائرهم بمشاعر الكراهية تجاه إخوانهم في الوطن بل صارت أقلامهم نبراساً يضيء الطريق المعتم الذي تسير مصر إليه الآن بكل آسف..
المقالة التالية هي للاستاذ احمد عفيفي وقد نُشرت بجريدة الدستور بتاريخ الأربعاء 21 مارس 2012 ويعلق فيها الكاتب المحترم علي الموقف المخزي للنواب السلفيين في مجلس الشعب حينما رفضوا الوقوف دقيقة حداد علي روح قداسة البابا شنودة الثالث بحجة ان الوقوف حداداً علي الأموات بدعة لم يأتي بها الشرع الإسلامي!
أحمد عفيفي يكتب: السلف «تلف».. دقيقة «حداد» لله!
زمان قال بيرم التونسي : ياهل المغني دماغنا وجعنا دقيقة سكوت لله ، رغم أن زمان لم يصل مستوى الانحدار في الأغنية إلى هذا المستوى الذي وصلنا إليه الآن .. ومع ذلك قال بيرم ما قاله .. ومادام الشيء بالشيء يذكر ، فما حدث من ممثلي حزب النور في مجلس الشعب يستحق الالتفات وان نقول لهم على طريقة عم بيرم : السلف " تلف" .. دقيقة " حداد " لله.
والله العظيم حاجة تضحك : رئيس المجلس يطلب الوقوف دقيقة حداد على البابا شنودة ويقف الجميع ويرفض ممثلو حزب النور .. ليه يا جماعة الخير : أصل الشرع مفيهوش كده ، ولن يُذكر في القران الكريم حكاية الدقيقة الحداد ديه .. فنقف ليه؟
.
يا سبحان الله .. سابوا كل حاجة في الشرع ومسكوا في ديه .. دقيقة حداد عشان خاطر ربنا في الراجل " الكباره " اللي مات .. هذا مخالف للشرع .. فكّروني بـ "علوان" عبد الله غيث في مسلسل " ذئاب الجبل "  النصاب والقاتل واللي بيعمل كل الموبقات ، وعندما أراد ان يتزوج على " مراته "  قال لك الشرع بيقول أربعة .. ورد عليه دبور " احمد ماهر " : انت سيبت كل شرع ربنا ، و" معكشتش " إلا في ديه !!
أه من جماعة السلف واللي بيقولوه .. يرفضون دقيقة حداد على روح ميت ويقفوا بالساعات " زنهار " أمام العسكر وأمن الدولة زمان " مش زمان أوي " ومش حرام : " اطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم " .. حتى لو كان أولي الأمر عايزين يتولع فيهم بجاز .. لأ .. إلا دوكهم .. محنش أد القرصة الميري .. اتقرصنا زمان واتلسعنا من أمن الدولة لحد ما قلنا أيوه حاضر طيب ، بس طلعت أيوه حاضر طيب مفيدة جدا .. أخذنا تمنها وبقينا في المجلس القوة التانية مباشرة .. وحبة حبة حنبقى الأغلبية الكاسحة ، وخلي " إخواننا " بتوع السياسة تنفعهم سياستهم .. صحيح إحنا في السياسة أبيض يارود زي أصحابنا ، بس في " لؤم "  الفلاحين مفيش مننا اتنين .. " إلبد " في الدرة واسمع الكلام .. الخروج على الحاكم كفر حتى لو كان ابن كلب.. تمام سعادتك .. ويزيدون : واللي يقول غير كده يبقى هو اللي ابن ستين كلب . طيب الراجل الكبير حيقع والمسألة جد وباين ان الثورة حتكمل .. ندخل وبسرعة ع الخط ونهبش لنا هبشة ونرجع لقديمه : الخروج على النظام العسكري حرام طول ماهو قاعد ومتمكن وبأيده يقعّد ده ويطّير ده .. لحد ما يمشي ونشوف مين اللي بعده ونقول له : يا سيدي أمرك أمرك يا سيدي .. ولجل خاطرك خاطرك يا سيدي مقدرش اخالفك لأني عارفك تقدر تحط الحديد في ايدي .
مش عايزين يقفوا دقيقة حداد على الراجل الكباره عشان في شرع أبوهم مفيش كده ، مش مسألة مسيحي ومسلم .. مسالة مبدأ .. يا سلام . حوش المبادئ .. نازلة ترف على راسنا ، وعندما يسأل بحسن نية أخونا وائل الإبراشي - بعد التعديل -  واحد منهم : ليه رفضتم الوقوف دقيقة حداد على البابا ؟ .. يغضب أخونا السلفي ويقول له : انا أبويا مات وموقفتش عليه حداد ، ثم يغلق السماعة في وشه ، مع آن الابراشي - بعد التعديل والعقل اللي نزل عليه فجأة - بقى واحد منهم وبيسمع الكلام هو كمان.
شرع ربنا مفيهوش دقيقة حداد ،  لكن في عرفهم فيه التدليس والنفاق والكبير كبير والنص نص .. نص نص ، والغلبان منعرفوش .. طريق السلامة يابا .. المركب اللي تودي .. الناس اللي اتقتلت؟ .. عمرهم خلص لحد كده " إذا جاء أجلهم لايستأخرون ساعة ولا يستقدمون " .. والعسكر اللي بهدلنا وعرّى بناتنا ؟ .. المكتوب ع الجبين لازم تشوفه العين " .. طيب وأمهات الشهداء وأهاليهم ؟ .. " يا بختهم ضمنوا الجنة حد طايلها .. كل شهيد يشفع لـ 70 " .. بس خلاص كده.. والقصاص بتاع ربنا ؟ " فمن عفا واصفح فأجره على الله".
ميغلبوش " ولاد الهرمة " .. بالصح والغلط يجيب لك أية من القرآن .. بس ياخدوا موقف رجولي واحد قصاد كل اللي حصل واللي حيحصل لأ .. عيب وحرام وميصحش.. حتى كبيرهم المرشح المحتمل للرئاسة عمنا حازم صلاح ابو اسماعيل " فنجري بق " .. كلام كلام كلام .. ماباخدش منك غير كلام .. إلى أخر أغنية صباح .. وانت أتاريك بيّاع كلام بيّاع كلام  .. يقولك عمك أبو اسماعيل : العسكر لازم يمشوا امبارح مش النهارده ولا بكره .. ويزيد : اللي بينا وبينهم مش دم وبس .. ده بقى دم وعرض .. اللهم ما اصلي على النبي .. طيب فين الفعل بقى؟  الفاعل أهو والمفعول به أهو .. فين فعلك انت يا راجل يا بتاع ربنا؟ .. ولا حاجة.. أعادي العسكر وروحي في أيديهم .. ياخي " ... " !
وزيد البلة طين ، وواحد من السلفيين يزج باسم عمنا بتاع الهامر محمد حسان ضمن لجنة المائة اللي حتحط الدستور .. شفتوش حلاوة اكتر من كده .. بتاع الهامر والقصور حيشارك في وضع الدستور ويمكن يضيف مادة جديدة ويصر على أن يكون نصها كالتالي : إلا العسكر والجيش .. محدش يجي ناحيتهم .. دول أبونا وامنا وخالنا وعمنا .. محدش يقول لهم من أين لك هذا .. ولا فين حق ولادنا اللي ماتوا .. ولا شرف بناتنا اللي اتمرمط في الوحل .. واتركوهم ينعمون بغنيمتهم.. واللي يقرب منهم .. وحق لا اله الا الله .. حاقتله" .
أدي البيضة وادي اللي سلقها .. وادي اللي أكلها والعة .. وادي الغلابة اللي مش لاقيين ولا حتة.
عشان كده الخال الأبنودي وهالة سرحان بتسأله ع اللي جرى واللي حيجري والرئيس القادم مين هو ؟ .. فرد عليها : اللي العسكر والإخوان عايزينه .. فتسأله: أمال الثورة قامت ليه ؟ فيرد ردا قاطعا مانعا جامعا: قولي .. أمال الثورة التانية .. حتقوم ليه.
معقولة يا خال فيه ثورة تانية ؟ تسأله هالة
ويجيب شاعرنا العبقري من روائع شعره : أبدا بلدنا للنهار .. بتحب موال النهار لما يعدّي في الدروب ويغني قدام كل دار.

حازم ابو اسماعيل وزواج الصغيرات

انتخب أبو إسماعيل.. واختار عريساً لطفلتك!
.
المرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ينتقد قانون حظر تزويج الصغيرات والقاصرات في مصر معللاً ذلك بكونه مخالفاً للشرع الإسلامي الذي يبيح تزويج الأب لابنته في سن الثانية عشرة أو حتي التاسعة طالما انها قد بلغت جنسياً! 
.
.
نعم عزيزي المسلم.. شرعك الإسلامي يبيح للرجل أن يزوّج ابنته التي في المرحلة الإبتدائية طالما انها قد حاضت مبكراً وبلغت جنسياً أو كانت تطيق الجنس والجماع! هذا هو ما يقره قرآنك وسنة نبيك.. نكاح الصغيرات فعل أجازه الإسلام ومن ينكر ذلك إما كاذب او جاهل بدينه.. طفلة لم يتجاوز عمرها 12 عاماً يحق لوالدها ان يزوّجها من رجل بالغ يكبرها بعشرات السنوات طالما انها قد حاضت أو كانت "تطيق الوطء" كما يقول فقهاء دينك الحنيف.. نعم عزيزي المسلم.. الإسلام أجاز إغتصاب الطفولة.. طفلة صغيرة لا تدرك في حياتها شيئاً سوي اللعب مع قريناتها بالعرائس تجد نفسها فجأة زوجة لفحل يمارس معها الجنس..!!
.
هذا الشيخ المرشح للرئاسة في مصر وهؤلاء النواب السلفيون في مجلس الشعب لا حرج عليهم فيما هم يقولون اذ هم يطبقون ما جاءت به عقيدتهم الدينية.. إرجع عزيزي المسلم لشرح وتفسير سورة الطلاق (الآية الرابعة) وإقرأ سنة نبيك الذي عقد علي عائشة وهي بنت 6 سنوات ودخل بها وهي في سن التاسعة فقط! إفتح كتاباً من كتب الفقه والأحاديث الإسلامية وأقرأ ماذا يقول علماء دينك في هذا الأمر.. فإن وجدت غير ما أقوله لك يكون لديك الحق في هذة الحالة ان تتهمني بالذكب والتدليس!

20 مارس 2012

تعليم معلم الأجيال

من أسئلة الناس لمثلث الرحمات قاسة أبينا المعظم البابا شنودة الثالث - نيّح الله روحه في فردوس النعيم
.
هل المسيح - له المجد - في الإنجيل هو الله ام ابناً لله..؟؟
وكيف لله الغير متجسد ان يلد ابناً متجسد..؟؟

.
قداسة البابا.. أسد الكرازة.. معلم الأجيال.. ذهبي فم القرن الواحد والعشرين..
.
كم سنشتاق لسماع تعليمك وكلامك الرائع.. العميق في المعاني الروحانية والسهل الفهم والإستيعاب في نفس الوقت.. الذي يفهمه الرجل المتعلم ويدركه أيضاً الرجل البسيط.. الكلام النقي الذي يدخل القلب والوجدان ويغير حياة الإنسان..
.
ابينا الحبيب القديس اذكرنا دوماً في السماء.. 
ولتكن شفيعاً لشعبك وكنيستك أمام السيد الرب إلي انقضاء الدهر.. آمين

السلفية والوقوف لتحية للسلام الوطني

تحريم السلفية للوقوف في تحية العلم!
.
.
فتوى الدعوة السلفية المؤسسة لحزب النور:
.
الوقوف للسلام الوطني "بدعة مُحدثة" !
.
اضغط للتكبير
***
نص الفتوى
.
السؤال:

ما قول شيخنا -بارك الله فيه- في الوقوف عند السلام الوطني؟ وكذلك قوله -سدده الله- في وقفة الحداد، والتصفيق في المؤتمرات وغيرها؟ وما حكم الخلاف في هذه المسألة؟ أفتونا مأجورين، وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فهذا الوقوف بدعة محدثة، وكذا وقفة الحداد، ونصحنا إخواننا بأن يقفوا للدعاء مستقبلي القبلة رافعي أيديهم لله، لا للحداد. والتصفيق نراه -أيضًا- أمرًا محدثًا فيه تشبه بالنساء، ولكن هذه مسألة فيها اجتهاد، وليست نصًا؛ فلا يلزم فيها الإنكار.
.
رابط الفتوى: هنا


18 مارس 2012

الشماتة في موت قداسة البابا.. هل هي من الإسلام في شيء؟

العقيدة الوحيدة علي ظهر هذا الكوكب التي تجيز لأتباعها الشماتة والتشفي في المرض أو الموت!

تكبير وتهليل في الغرف الإسلامية بالبالتوك
علي خبر نياحة قداسة البابا شنودة الثالث


ومن موقع الإسلام سؤال وجواب (اشراف الشيخ محمد صالح المنجد) - فتوى رقم 149306 (نص الفتوى علي الموقع في هذا الرابط).. سؤال:

هل يحسن الشماتة بالكافر عند حصول البلاء به؟ 

الجواب: 

الشماتة هي أن يُسرّ المرء بما يصيب عدوه من المصائب ، قال الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام : (فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ) الأعراف / 150 

وروى البخاري (6347) ومسلم (2707) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ) .

وحصول هذا السرور لما يصيب العدو المحارب - ومثله المنافقون والطاعنون في الدين والمعادون لعباد الله المسلمين – كما يفعل كثير منهم في كتاباتهم ومقالاتهم - محمود غير مذموم ، وهو من باب قوله تعالى : (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ) التوبة / 14 – 15

فإن في قلوب المؤمنين من الحنق والغيظ عليهم ما يكون هلاكهم وحصول البلاء بهم شفاءً لما في قلوب المؤمنين من الغم والهم؛ إذ يرون هؤلاء الأعداء محاربين للّه ولرسوله وللمؤمنين، ساعين في إطفاء نور اللّه، ومعاداة عباد الله .

***
إنن فلكبّر ولتهلل ولتفرح عزيزي المسلم بموت هذا او مرض ذاك..
طالما ان في هذا شفاء لما ما في صدرك المظلم!
***
.
تحديث:
.
وفي تعليقه علي رحيل قداسة البابا.. الداعية الإسلامجي وجدي غنيم يحاول ان يشفّ ما في صدره من حنق وغيظ بفاصل من عبارات الشماتة والتشفي في موت قداسة ابينا المعظم البابا شنودة الثالث
.

.
شكراً شيخ غنيم.. أنت خير من تمثل الإسلام الحقيقي..

17 مارس 2012

نياحة قداسة البابا شنودة الثالث

وداعاً.. أسد الكرازة


+ ابينا الحبيب.. اذكرنا أمام عرش النعمة +

16 مارس 2012

حقيقة زواج محمد من زوجة ابنه بالتبني

{ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِيۤ أَنعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيۤ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولاً } 

سورة الأحزاب 37

يقول مشايخ المسلمين في هذة الآية القرآنية أن رسول الإسلام قد تزوج من زينب بنت جحش - زوجة ابنه بالتبني زيد بن حارثة - ليقضي بهذا الزواج علي عادة التبني التي كانت سائدة وقتئذ في عصر الجاهلية..!! والسؤال المنطقي الذي يتبادر في ذهن اي إنسان هو.. وهل إلغاء التبني كان يحتاج بالضرورة إلي زواج رسول الإسلام من زوجة ابنه بالتبني؟! ألا يكفي أن يأتي جبريل بنص قرآني من إله محمد يحرّم فيه التبني دون الحاجة إلي تزويج زينب بنت جحش لرسول الإسلام..؟!! 

هنا سيرد الكثيرون قائلين انها حكمة "إلهية".. مبررين هذا الأمر بالقول بأن الله سبحانه وتعالي قد أراد من خلال هذا الزواج - زواج محمد بزينب - رفع اي حرج قد يقع علي اي مسلم يفكر في الزواج من زوجة شخص كان فيما سبق ابناً له بالتبني!! 

وللرد علي هذا التبرير الغير مقنع بالمرة نسأل.. وهل قد ضاقت الدنيا ولم يعد فيها من النساء حتي يذهب المسلم بالتفكير في الزواج من امرأة كانت في يوماً ما زوجة لشخص طالما اتخذه ابناً له..؟!! اي حرج الذي يريد إله الإسلام رفعه وعن من يريد رفعه..؟!! عن شخص ترك كل نساء الكون ووقع بصره علي إمرأة كانت تخص من كان في منزلة ابنه من قبل..؟!!

يا من ترددون هذة التبريرات الفاضحة.. أقول لكم إنه حتي وإن لم يعد هذا الابن المُتبني ابناً بالتبني للشخص الذي كان يتبناه فسيظل هذا الشخص المتُبني يشعر بمشاعر البنوة تجاه ابيه بالتبني خاصة وإن كانت علاقة التبني هذة قد امتدت لفترات طويلة منذ ان كان هذا المتُبني طفلاً صغيراً.. تخيل انك طفل يتيم وقد تبناك احد الأشخاص منذ صغرك وقام بتربيتك حتي صرت رجلاً ثم في يوم جاء هذا الشخص ليخبرك انك لم تعد ابناً له من اليوم لأن الكتاب الذي يؤمن به قد حرّم التبني.. فهل تعتقد عزيزي القاريء انه بمجرد تحريم التبني يمكن ان تنتهي علاقة بنوة وابوة قد امتد لعشرات السنين..؟!! ألن يظل هذا الابن يشعر بمشاعر البنوة تجاه هذا الرجل الذي تبناه ورباه منذ الصغر..؟!! فما موقف وحال هذا الابن حينما يري الرجل الذي طالما كان يراه أباً له يترك كل النساء من خلفه ويختار من كانت زوجته ليتزوجها..؟!!

الحقيقة أن رسول الإسلام قد وقع في قلبه الإعجاب بزينب حينما رأها شبه عارية وقد اشتعلت الشهوة في قلبه تجاها (تفسير الإمام القرطبي) لكنه بالطبع لم يكن يستطيع ان يتزوجها لأنها وقتئذن كانت زوجة زيد ابنه بالتبني، وقد كان العرب يستقبحون أن يتزوج الرجل ممن كانت زوجة ابنه.. وبالتالي حتي وإن تطلقت زينب من زيد تبقي أمام محمد مشكلة.. فما كان أمامه إلا جبريل - صاحب الحلول السحرية والفورية - وهو أن يأتي إليه بنص قرآني يحرّم فيه هذا التبني فيصير زيد بن محمد اسمه زيد بن حارثة فلا تعد زينب في هذة الحالة زوجة ابنه بالتبني. 

هذة هي الحقيقة عزيزي القاريء.. إن كان الله يريد ان يحرم التبني (لأي سبباً ما) ما كان يحتاج إلي تزويج رسوله لإمرأة تخص ابنه بالتبني بحجة رفع الحرج عن من يريد ان يتزوج زوجة ابنه المُتبني!! .. إنها الشهوة هي من جعلت محمد ينظر إلي إمرأة ابنه ويحرّم التبني (هذة العادة الإنسانية الراقية) من أجل استنكاحها! .. ما فعله هذا المدعو نبياً وأشرف والخلق وسيد البشرية هو كسراً واضحاً للوصية العاشرة من وصايا الإله الحقيقي.. وصية "لا تشته بيت قريبك لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئاً مما لقريبك" (خروج ٢٠: ١٧).

5 مارس 2012

تدنيس ونبش القبور سنة نبوية !

لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة!

الرسول الذي نبش قبور من يسميهم بالمشركين يسير اتباعه الآن علي نهجه
وينتهكون حرمة قبور الموتي ليس إلا لأنهم يهود ونصاري "كلاب" كما يصفوهم!

فيديو لمسلحين ليبيين في مدينة بنغازي يعتدون علي مقابر جنود بريطانيين
قتلوا خلال الحرب العالمية الثانية


من أحاديث السنة الصحيحة.. الرسول يأمر بنبش قبور المشركين:

لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، نزل في علو المدينة ، في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف ، قال : فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ، ثم أرسل إلى ملأ بني النجار ، قال : فجاؤوا متلقدي سيوفهم ، قال : وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ، وملأ بني النجار حوله ، حتى ألقى بفناء أبي أيوب ، قال : فكان يصلي حيث أدركته الصلاة ، ويصلي في مرابض الغنم ، قال : ثم أمر ببناء المسجد ، فأرسل إلى ملأ بني النجار فجاؤوا ، فقال : ( يا بني النجار ، ثامنوني حائطم هذا ) . فقالوا : لا والله ، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله . قال : فكان فيه ما أقول لكم ، كانت فيه قبور المشركين ، وكانت فيه خرب ، وكان فيه نخل، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت ، وبالنخل فقطع ، قال : فصفوا النخل قبلة المسجد ، قال : وجعلوا عضاديته حجارة ، قال : جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم ، يقولون : ( اللهم إنه لا خير إلا خير الآخره ، فانصر الأنصار والمهاجره).

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3932 - خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وفتوي من موقع إسلام ويب تجيز نبش قبور غير المسلمين لأنهم كفار والكافر لا حرمة له!

رقم الفتوي 26722: إن كان النبش لغير حاجة فلا حرج فيه أيضاً لأن المشرك لا حرمة له حياً أو ميتاً؛ كما قال ابن بطال رحمه الله، وكذلك قال الحافظ ابن حجر بعد كلامه على قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد." :(وأما الكفرة فلا حرج في نبش قبورهم إذ لا حرج في إهانتهم.) 

إذن ما فعله هؤلاء الليبيون من تدنيس قبور "الكفار" أمر مباح في الشرع الإسلامي لأن الإسلام لم يحرم او يمنع هذا الفعل.

4 مارس 2012

القصاص بين الذباب يوم القيامة !

 وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ

(التكوير 5)

كالعادة اختلف المفسرون في شرح الآية فمنهم من قال حُشرت البهائم اي ماتت (كابن العباس وغيره) ومنهم من قال حُشرت اي إختلطت (ثني أُبيّ بن كعب) ومنهم من قال حُشرت اي جُمعت (الحسن وقتادة) وهذا المعني هو ما ذهب إليه إمام المفسرين الشيخ الطبري فيقول: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى حشرت: جمعت، فأميتت لأن المعروف في كلام العرب من معنى الحشر: الجمع ومنه قول الله { والطَّيْرَ مَحْشُورَةً } يعني: مجموعة." (تفسير الطبري).

أما الإمام ابن كثير فيقول في تفسيره: "وقوله تعالى: { وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ } أي: جمعت؛ كما قال تعالى: { وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى ٱلأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَـٰلُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلكِتَـٰبِ مِن شَىْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } [الأنعام: 38] قال ابن عباس: يحشر كل شيء، حتى الذباب. رواه ابن أبي حاتم." (تفسير ابن كثير). وفي تفسير الإمام القرطبي يقول ابن العباس: "تحشر الوحوش غداً: أي تجمع حتى يُقتصَّ لبعضها من بعض، فيقتصَّ للجَمّاء من القَرْناء، ثم يقال لها كوني تراباً فتموت." (تفسير القرطبي).

وروى أحمد في "المسند" (5/172) وحسنه المحققون ، وكذا الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" تحت حديث رقم (1967) عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه : (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا ، وَشَاتَانِ تَقْتَرِنَانِ ، فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى فَأَجْهَضَتْهَا ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَجِبْتُ لَهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُقَادَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . أي لَيُقْتَصَّنَّ لها). 

ماعزتان تتنطحان
يقول النووي في شرح صحيح مسلم عند كلامه على قول رسول الإسلام: لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء.. قال: هذا تصريح بحشر البهائم يوم القيامة وإعادتها يوم القيامة كما يعاد أهل التكليف من الآدميين.. قال العلماء: وليس من شرط الحشر والإعادة في القيامة المجازاة والعقاب والثواب. وأما القصاص من القرناء للجلحاء فليس هو من قصاص التكليف إذ لا تكليف عليها بل هو قصاص مقابلة والجلحاء بالمد هي الجماء التي لا قرن لها. والله أعلم. انتهى.

الخلاصة إذن أن إله الإسلام سيجمع كل الحيوانات في يوم القيامة ليقتص كل حيوان من الآخر "قصاص مقابلة" قبل أن يتحول الحيوان بعد ذلك إلي تراب.. حتي الحشرات من ذباب وبعوض وبق الفراش سيحشره إله الإسلام في هذا اليوم لتقتص كل حشرة من الحشرة الآخري! 

!حتي الذباب سيحشره إله الإسلام ويقتص منه يوم القيامة
أيأتي الله يوم القيامة ليعاقب ذبابة تشاجرت مع ذبابة اخري
ويقتص منها قبل أن يحولها إلي تراب..؟!!

أيُعقل هذا عزيزي القاريء..؟!!

20 فبراير 2012

سليمان يطوف علي مائة امرأة في ليلة واحدة!

ويتهمون الكتاب المقدس بالتعمد في تشويه صورة أنبياء الله.. 

ها هو سليمان النبي في كتب الصحيحين (البخاري ومسلم) يمارس الجنس مع 100 امرأة في ليلة واحدة وكأنها بطولة للفحولة الجنسية..!!

سليمان النبي يطوف علي 60 امرأة في ليلة واحدة!

أن نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امرأة ، فقال : لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ، ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله ، فطاف على نسائه ، فما ولدت منهن إلا امرأة ، ولدت شق غلام . قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن ، فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله.

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7469
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وفي رواية اخري سليمان يطوف علي 70 امرأة!

قال سليمان بن داود نبي الله : لأطوفن الليلة على سبعين امرأة . كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله . فقال له صاحبه ، أو الملك : قل إن شاء الله . فلم يقل ونسي . فلم تأت واحدة من نسائه . إلا واحدة جاءت بشق غلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولو قال : إن شاء الله ، لم يحنث ، وكان دركا له في حاجته.

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1654
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفي رواية ثالثة يطوف علي 90 امرأة!

سمع أبا هريرة قال : ( قال سليمان : لأطوفن الليلة على تسعين امرأة ، كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله ، فقال له صاحبه - قال سفيان : يعني الملك - قل إن شاء الله ، فنسي فطاف بهن فلم تأت امرأة تلد منهن بولد إلا واحدة بشق غلام ) . فقال أبو هريرة يرويه قال : ( لو قال : إن شاء الله لم يحنث ، وكان دركا في حاجته ) . وقال مرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو استثنى ) . وحدثنا أبو الزناد عن الأعرج مثل حديث أبى هريرة.

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6720
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وفي رواية رابعة يطوف علي 100 امرأة في الليلة الواحدة!!

عن أبي هريرة قال : ( قال سليمان بن داود عليهما السلام ، لأطوفن الليلة بمائة امرأة ، تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله ، فقال له الملك : قل إن شاء الله ، فلم يقل ونسي ، فأطاف بهن ، ولم تلد منهن إلا امرأة نصف إنسان . ) قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو قال إن شاء الله لم يحنث ، وكان أرجى لحاجته ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5242
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

مائة إمرأة في ليلة واحدة..؟!!! أي عقل هذا الذي يقبل بتصديق مثل هذة الأساطير والخرافات يا عزيزي المسلم..!!!

18 فبراير 2012

صلاة الجماعة في الإسلام


رسول الإسلام يهدد بإحراق بيوت المسلمين الذين يصلون في بيوتهم لا في المسجد!
.
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم : أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء .
.
الراوي: أبو هريرة - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 644
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
.
الشيخ حازم ابو اسماعيل مع ابراهيم عيسي وحديث "فأحرق عليهم بيوتهم":
.
.
اي صلاة هذة التي تقوم علي التهديد بحرقك أنت ومنزلك يا عزيزي المسلم إن لم تصليها جماعة في المسجد..!!
.

17 فبراير 2012

هل خلق الله الشجر قبل خلق النور؟

.
عن ابي هريرة.. أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال " خلق الله ، عز وجل ، التربة يوم السبت . وخلق فيها الجبال يوم الأحد . وخلق الشجر يوم الاثنين . وخلق المكروه يوم الثلاثاء . وخلق النور يوم الأربعاء . وبث فيها الدواب يوم الخميس . وخلق آدم ، عليه السلام ، بعد العصر من يوم الجمعة . في آخر الخلق . في آخر ساعة من ساعات الجمعة . فيما بين العصر إلى الليل " .
.
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2789
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.
رابط الحديث في موقع الدرر السنية
.
بصرف النظر عن ان هذا الحديث "الصحيح" يتناقض مع ما جاء بالقرآن في القول بأن خلق الكون قد تم في ستة أيام وليس سبعة.. يبقي السؤال الأهم: كيف يخلق الله الشجر قبل أن يخلق النور..؟!! التسلسل المنطقي في عملية الخلق يستلزم أولاً وجود نور قبل خلق الشجر لإن الشجر هذا هو نبات, والنبات - كما هو معروف للأطفال في المدارس - يعتمد علي الضوء في تكوين غذاءه في عملية تُعرف باسم "التمثيل الضوئي". فكيف لرسول الله الذي لا ينطق عن الهوي أن يقع في مثل هذا الخطأ الكارثي..؟!!

يخرج بين الصلب والترائب!

الماء الدافق والإعجاز القرآني المزعوم
.
[فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ. يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ]
.
(سورة الطارق 5-7)
.
ببحث بسيط في معاجم اللغة وجدت شرح لمعني كلمة (الصُلب), فوجدت أنها تعني الشيء الشديد أو القوي, والمقصود بها في هذة الآية هو العمود الفقري الكائن في وسط الظهر (أو بمعني آخر عظام الظهر). أما كلمة (الترائب), فهي جمع (تريبة), والمقصود بها عظام الصدر التي بين الترقوتين, ويستخدمها العرب للإشارة لموضع القلادة من صدر المرأة.
.
وسؤالنا بإختصار.. إن كان المقصود بالماء الدافق في هذة الآية هو المني أو السائل المنوي للرجل, فكيف يخرج هذا من بين ظهر الرجل وعظام صدره مع العلم أنه معروف حتي لتلامذة المدارس أن الحيوانات المنوية (وهي المسئولة عن تلقيج البويضة وخلق الإنسان) نتكون في الخصية وتخرج منها وحدها وليس من مكان آخر..؟!!
.
رسم توضيحي للجهاز التناسلي للذكر
.
لقد قرأت في التفاسير القرآنية عن إجابة لسؤالي هذا فوجدت ما تشيب له الرأس! طبعاً لو جئت بما قاله هؤلاء المفسرين سيرفضه المسلم بالقطع ويقول كل هؤلاء يؤخذ منهم ويرد إلا رسول الله! كذلك سيقول بأن أقاويل المفسرين ليست حجة علي الإسلام!
.
أكثر ما يلفت النظر في هذة التفاسير هو التضارب في الآراء.. فعلي سبيل المثال إختلف المفسرين فيما بينهم إن كانت الترائب المقصودة في هذة الآية هي ترائب الرجل ام ترائب المرأة. (ولا أعلم لماذا يختلفوا في أمر كهذا والقرآن من المفترض انه كتاب واضح المعني ويحمل إعجازاً بيانياً ولغوياً!). فقال بعض المفسرين (كالإمام ابن كثير) بأن المقصود بالترائب هنا عظام صدر المرأة التي يخرج منها سائل أصفر رقيق منه يكون الولد!! طبعاً كلام مثل هذا لا يحتاج إلي اي تعليق!! فماء المرأة الذي هو سائل أصفر رقيق كما يقول المفسر ليست إلا إفرازات مهبلة يفرزها مهبل المرأة أثناء الجماع وذلك لتسهيل عملية الإيلاج, ولا شأن لهذا السائل بالحمل أو الإنجاب! فضلاً عن ذلك فإن هذة الإفرازات تخرج من الغدد الموجودة في جدار المهبل ولا علاقة بعظام الصدر بهذا الأمر إطلاقاً!!
.
أما البعض الآخر من المفسرين فيري أن الترائب في هذة الآية إنما هي ترائب الرجل وليست المرأة! وعلي فرض صحة هذا التفسير, فقد لجأت إلي البحث في بعض مواقع الويب لعلي أفهم كيف يمكن لمني الرجل أن يخرج من بين فقرات ظهره وعظام صدره! وبعد بحث طويل وجدت من يقول في موقع اسمه (حراس العقيدة) بأن الذي يخرج من بين الصلب والترائب إنما هو الخلايا الجنينية الأولية والتي ستتطور فيما بعد لتكوين الخصية!! وقد جاءوا ببعض الرسومات لمراحل تكوين الجنين وجعلوا من هذا الأمر بمثابة إعجازاً علمياً!!
.
طبعاً لم أقتنع بمثل هذا التفسير "الهلامي" لسببين:
.
أولاً: الآية تتكلم عن الماء الدافق (اي عن المني الذي يقذفه الرجل في الجماع), ولا تتحدث عن خلايا جنينية كما يدعي هؤلاء!
.
ثانياً: حتي وإن فرضنا بصحة هذا التفسير, فهل هذة الخلايا الجنينية قادرة علي إنتاج اي حيوانات منوية..؟! إن كانت الحيوانات المنوية لا تتكون إلا عندما يصل الإنسان لمرحلة البلوغ الجنسي, فهل يعقل بنا أن نتصور بأن هذة الخلايا الجنينية - والتي لم تتطور بعد إلي الخصية - ستكون قادرة علي إخراج اي مني.. ؟!! بالطبع مستحيل!!
.
الحقيقة أن تفسير كهذا يعبر عن بؤس عقل صاحبه! فإن كان مني الرجل يخرج من بين الصلب والترائب لمجرد أن الخلايا الجنينية - التي ستتطور فيما بعد إلي الخصية - موجودة في هذا الموضع من جسم الجنين, فهل يمكننا القول بأن إنزيمات الكبد أو البنكرياس هي أيضاً تخرج من بين الصلب والترائب ذلك لأن الخلايا الجنينية الأولية لهذة الأعضاء كانت أيضاً موجودة في هذا الموضع..؟!!
.
هل يمكن لعاقل ان يقبل بهذا المنطق..؟!! إنه بالفعل منطق أعوج..!
.
!صورة للجنين في مراحل تكوينه الأولية والتي يزعم بعض المسلمين انها تحمل اعجازاً علمياً
.
بعض التفسيرات الأخري التي جاء بها هؤلاء "المفسرون الجدد" والتي قرأتها في مثل هذة المواقع قالت بأن المقصود بالصلب إنما هو المراكز العصبية الموجودة في العمود الفقري والتي ترسل الإشارات العصبية للأعضاء التناسلية!! ولا أدري منذ متي وقد أصبحت المراكز العصبية وظيفتها تكوين الحيوانات المنوية!! حتي وإن افترضنا بصحة هذة النظرية, فهذا سيتناقض تماماً مع الآية التي تقول يخرج من بين الصلب والترائب, ولم تقل يخرج من الصلب فقط! فريق آخر من المفسرين الجدد ضربوا بقواميس اللغة ومعاجمها عرض الحائط وذهبوا لتفسير كلمة (الترائب) بالقول إنها تعني عظام الأرجل وليست عظام الصدر!!
.
الحقيقة أن هذة التفسيرات وغيرها هي ترهات لا يمكن لعاقل قبولها أو الإقتناع بها. فمن الواضح أن واضعي هذة التفسيرات إما أشخاص جهٌال ولم يدرسوا أبسط قواعد المنطق والعلوم أو إما أن يكونوا من عديمي الأمانة والضمير الذين يضحكون علي عقول البسطاء من عامة الناس!
.
في انتظار تفسير علمي لهذة الآية.. تفسير منطقي يحترم عقل الإنسان!

عزيزي المسلم.. الإله الذي خلق الإنسان لا يمكن ان يقع في أخطاء كهذة! مستحيل!

Related Posts with Thumbnails