لماذا إختار السيد المسيح أن يموت مصلوباً؟

لماذا الصليب بالذات؟
لماذا إختار السيد المسيح أن يموت مصلوباً؟

لماذا لم يمت السيد المسيح بالحرق ؟
لماذا لم يمت بالغرق ؟
لماذا لم يمت بطعنة الحربة ؟
لماذا لم يمت بالخنق أو بالشنق ؟
لماذا لم يمت مذبوحاً بالسيف ؟
لماذا الصليب ؟

..
إن الصليب عمق يتعلق بمفاهيم ومعانٍ فى خطة الله لخلاص الإنسان. فمعلمنا بولس الرسول يقول "إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة وأما عندنا نحن المخلصين فهى قوة الله" (1كو1: 18). لذلك لم يكن الصليب مجرد وسيلة للإعدام.

.
الصليب روحياً :

.
الصليب يدخل فى أعماق مشاعر الإنسان وفكره الروحى وأبعاد عمل الروح القدس فى داخله. فقد كان الصليب بالنسبة للقديسين هو موضوع عناق قوى فى علاقتهم بالله. وهو موضوع تأمل وممارسة حياة يومية. هو قوة الله للخلاص. فالصليب له معان تدخل إلى أعماق النفس بقوة الروح القدس حتى ولو لم يدرك الإنسان تلك المعانى. الصليب هو قوة وغلبة وإنتصار وحياة بالنسبة لنا. فلماذا إذاً؟

.
لماذا مات المسيح مصلوباً ؟؟

.
1 - بالصليب صار هو الكاهن والذبيحة :

.
لم يكن السيد المسيح هو مجرد ذبيحة قُدِّمت عن حياة العالم لكنه كان هو الكاهن وهو الذبيحة فى آنٍ واحد. فإذا كان قد تم ذبحه على الأرض مثلاً؛ سيكون فى هذا الوضع ذبيحة وليس كاهناً. ولكن على الصليب هو يرفع يديه ككاهن وهو فى نفس الوقت الذبيح المعلّق. فالناظر إليه يراه ككاهن يصلى وفى نفس الوقت يراه ذبيحاً ويقول "فصحنا أيضاً المسيح قد ذبح لأجلنا" (1كو 5 : 7). هو يشفع فى البشرية أثناء تقديمه لذاته كذبيحة. لذلك رآه يوحنا الحبيب فى سفر الرؤيا مثل "خروف قائم كأنه مذبوح" (رؤ5: 6).

.
الجرح الداخلى أعمق:

.
كان لابد أن يكون السيد المسيح قائماً؛ فلا يمكنه أن يكون ملقى أثناء ممارسته لعمله كرئيس للكهنة. لذلك فإن عملية الذبح كانت داخلية (بالرغم من وجود جراحات مثل آثار المسامير وإكليل الشوك) لكن الجرح الأساسى كان داخلياً. وهنا تظهر نقطة عميقة فى محبة الله، وهى تتمثل فى شخص السيد المسيح أنه مذبوح فى داخله كما يقول بولس الرسول "فى أحشاء ربنا يسوع المسيح" (فى1 :8) فالذبح الداخلى أصعب بكثير من الذبح الخارجى وفى هذا يقول الشاعر:

.
وظُلم ذوى القُربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحُسام المُهندِ

.
فوقع السيف الحاد أخف من ظلم ذوى القرابة. ويقول الكتاب فى هذا المعنى "ما هذه الجروح فى يديك؟! فيقول هى التى جُرحت بها فى بيت أحبائى" (زك13: 6).

.
النزيف الداخلى :

.
السياط التى جُلد بها السيد المسيح كانت مصنوعة من سيور البقر وفى أطرافها عظم أو معدن، لذلك فقد مزّقت الشرايين المحيطة بالقفص الصدرى وأحدثت نزيفاً داخلياً. فلما ضربه الجندى بالحربة كان الدم عندئذ يملأ القفص الصدرى فسال الهيموجلوبين الأحمر بلون الدم ثم البلازما الشفافة ثم السوائل الخاصة بالأوديما (أى الإرتشاح المائى). هذه التى عبّر عنها ببساطة القديس يوحنا أنه بعدما طعن فى جنبه بالحربة "خرج دم وماء" (يو19: 34). وقد رأى القديس يوحنا مركبات الدم مفصولة لأن السيد المسيح كان قد أسلم الروح فى الساعة التاسعة وعندما طعنه الجندى قرب الغروب كان قد مضى حوالى ساعتين.
.
مات ذبيحاً :

.
إهتم القديـس يوحنـا أن يـذكر واقعة خروج الـدم والماء لكى يؤكّد أن السيد المسيح مات ذبيحاً. ويقول و"الذى عاين شَهِد وشهادته حق" (يو19 :35). كانت رقبة السيد المسيح سليمة نسبياً والصدر سليم نسبياً بحسب الظاهر خارجه بينما كان النزيف حاد من الداخل. فى الخارج كانت تظهر آثار ضربات السياط، بالإضافة إلى الجروح التى كانت فى اليدين والقدمين، وقد أحدثت نزيفاً خارجياً لكنه محدود. فالمصلوب كان يمكن أن يبقى معلقاً على الصليب ويتعذب وقد لا يموت إلا بعد ثلاثة أيام. ولكن كان يهّم القديس يوحنا الإنجيلى جداً أن يؤكّد أن السيد المسيح هو خروف الفصح الذى ذُبح لأجلنا، لذلك أكَّد نزول الدم والماء من جنبه لكى نعرف أنه ذُبح.
.
سبب الهبوط فى القلب :

.
النزيف الداخلى الحاد الذى تعرَّض له السيد المسيح نتج عنه أن كمية الدم الباقية فى الدورة الدموية كانت بسيطة جداً. لذلك إحتاج القلب أن يعمل بسرعة لتعويض الدم المفقود. ولكى يعمل بسرعة، كان القلب نفسه كعضلة، يحتاج لكمية أكبر من الدم. ولكن الشرايين التاجيّة التى تغذّى القلب لم يكن فى إمكانها أن تقوم بهذا الدور لقلة كمية الدم الواصل إليها نتيجة للنزيف. وإذا كانت سرعة ضربات القلب فى الإنسان الطبيعى هى سبعين نبضة فى الدقيقة, ففى حالات النزيف ترتفع إلى 140 نبضة. وكل هذا يجهد عضلة القلب فتصل إلى مرحلة الهبوط الحاد جداً فى الجزء الأيمن منها ويؤدى ذلك إلى الوفاة.
.
صرخة الإنتصار :

.
كان السيد المسيح يقترب من هذه اللحظة الأخيرة؛ وهنا وفى آخر لحظة صرخ بصوت عظيم وقال "يا أبتاه فى يديك أستودع روحى" (لو23: 46). وقد كانت هذه الصرخة هى صرخة إنتصار. لإنه لأول مرة منذ سقوط أبينا آدم من الفردوس يستطيع أحد أن يقول "فى يديك أستودع روحى" فكل من مات لم يستطع أن يستودع روحه فى يدى الآب بل كان إبليس يقبض على تلك النفوس. وإذ صرخ السيد المسيح بصوت عظيم رغم حالة الإعياء الشديدة التى كان يعانى منها إنما أراد بذلك أن يلفت النظر إلى عبارة الإنتصار هذه. وهذه هى أول مرة منذ سقطة آدم يضع ذو طبيعة بشرية روحه فى يدى الآب.

.
صار السيد المسيح هو القنطرة أو الجسر الذى يعبر عليه المفديون من الجحيم إلى الفردوس وإلى ملكوته. وقد خاب أمل الشيطان فى هذه اللحظة لأنه رأى أمامه قوة الذى إنتصر بالصليب. وفى قداس للقديس يوحنا ذهبى الفم يقول: (عندما إنحدرت إلى الموت أيها الحياة الذى لايموت حينئذ أمتَّ الجحيم ببرق لاهوتك. وعندما أقمت الأموات من تحت الثرى صرخ نحوك القوات السمائيون أيها المسيح الإله معطى الحياة المجد لك). فقد أبرق السيد المسيح حينما سلّم روحه فى يدى الآب. وبتعبير آخر: أصبح كالبرق وأفزع كل مملكة الشيطان.

.
أخفى السيد المسيح لاهوته عن الشيطان وكان يقول "نفسى حزينة جداً حتى الموت" (مر14: 34).كان يجاهد ويأتى ملاك ليقويه فى الصلاة من أجل إخفاء لاهوته عن الشيطان ولكن فى اللحظة التى أسلم فيها روحه على الصليب؛ أى عندما غادرت روحه الإنسانية الجسد، فى الحال أبرق بمجد لاهوته، لذلك يقول "إذ جرّد السلاطين أشهرهم جهاراً ظافراً بهم فيه (فى الصليب)" (كو2: 15). فقد تحوّل الموقف تماماً وكأن الشيطان يقيم حفلاً أو وليمة وأحضر معه كل بوابات الجحيم وكل قوات الظلمة لتحيط بمنطقة الجلجثة فوقف أمامه من "خرج غالباً ولكى يغلب" (رؤ6: 2) ففزعت من أمامه كل هذه القوات حينما أبصرت مجد لاهوته.
.
2- بالصليب كان هو الميت القائم :

.
كان لابد أن يكون المسيح هو الذبيحة التى ذبحت وهى تصلى أى وهى قائمة. فبعدما مات وسلّم الروح على الصليب كان المشهد فى غاية العجب : إنه ميت وقائم فى نفس الوقت. ذلك لأن المعلّق على الصليب تحمله رجلاه، لذلك عندما جاءوا ليكسروا ساقى السيد المسيح وجدوه قد أسلم الروح فلم يكسروهما فهو واقف على قدميه فعلاً، وقد سلم الروح وهو واقف، وهذه إشارة إلى أنه فى أثناء موته هو القائم الحى. ليس معنى هذا أنه لم يمت حقاً لكن هذا رمز إلى أن "فيه كانت الحياة" (يو1: 4). فهو قد أسلم الروح لكن قوة الحياة كائنة فيه. وحتى وهو قائم من بين الأموات كان محتفظاً بالجراحات لكى نراه مذبوحاً وهو قائم. أى أنه وهو مذبوح : هو قائم، وهو قائم : هو مذبوح. كما ورد أيضاً فى سفر الرؤيا أنه "خروف قائم كأنه مذبوح" (رؤ5: 6). فلا يمكن إذاً أن يُحرق أو يموت غريقاً لأن هذه المعانى لن تتفق فى هذه الميتات.
.
3- بالصليب صالح الأرضيين مع السمائيين :

.
هل السيـد المسيـح يمثل الله فى وسط البشر أم يمثل البشر أمام الله؟ بالطبع هو الأمران معاً فى وقت واحد. هو إبن الله وهو إبن الإنسان فى نفس الوقت. بدون التجسد كان السيد المسيح سيبقى إبناً لله والبشر هم أبناء الإنسان. ولكنه فى تجسده وحّد البنوة لله مع البنوة للإنسان إذ صار هو نفسه إبناً لله وإبناً للإنسان فى آنٍ واحد. وأراد أن يجعل هناك صلة بين الله والبشر.
.
متى تصل الصلة إلى ذروة هدفها ؟

.
تصل الصلة بين الأرض والسماء إلى ذروتها على الصليب. فإن كان السيد المسيح وهو إبن الله الوحيد قد صار بالميلاد إبناً للإنسان لكنه لم يصل بالميلاد وحده إلى عمل علاقة بين الله والبشر... فهو يريد أن يصالح الله مع البشر. فليس هناك شركة بين الله والإنسان إلا بيسوع المسيح وهو معلَّق على الصليب. فهو الله الظاهر فى الجسد، وهو باكورة البشرية فى حضرة الآب السماوى، والسلم الواصل بين السماء والأرض.

.
عندما ننظر إلى السيد المسيح على الصليب نقول هذا هو الطريق المؤدى إلى السماء وهو نفسه يقول "أنا هو الطريق والحق والحياة" (يو14: 6). كل إنسان ينظر إلى ناحية الصليب لابد أن ينظر ناحية السماء "وكما رفع موسى الحية فى البرية هكذا ينبغى أن يُرفع إبن الإنسان" (يو3: 14) فلابد أن الناظر إليه ينظر إلى أعلى. هو معلق بين السماء والأرض. فحينما نراه نرى فيه الله الظاهر فى الجسد ونرى حب الله المعلن للبشرية. وفى نفس الوقت حينما يراه الآب من السماء يرى فيه الطاعة الكاملة ورائحة الرضا والسرور التى إشتمّها وقت المساء على الجلجثة. إذاً هو نقطة لقاء بين نظرنا نحن ونظر الآب السماوى. فالآب ينظر إليه؛ فإذا نظر كل منا إلى السيد المسيح فسوف يلتقى بالآب . بتعبير آخر إذا كنت واقفاً بجوار الصليب والآب ينظر من السماء إلى الصليب فسيراك أنت تحته وإذا أنت نظرت إلى الرب يسوع سترى الآب الذى يتقبل الذبيحة.
.
4- الصليب والأنا المبذولة :

.
علامة الصليب تشير إلى الأنا المبذولة أو الطاعة الكاملة. فإذا أردنا شطب أو إلغاء أى خط نضع خطاً متعارضاً مع الخط المراد إلغاءه. فالصليب فى حد ذاته يُعلن حياة التسليم الكامل لله.كما أن السيد المسيح فى مظهره على الصليب كان واقفاً وأما فى الحقيقة فقد كان كل جزء فى جسده مقيداً لا يستطيع أن يتحرك. معنى هذا أن السيد المسيح يريد أن يقول لنا إنه لابد من "صلب الجسد مع الأهواء والشهوات" ونقول "مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فىّ" (غل 20:2).

.
تسمّرت على الصليب كل أهواء الجسد ومشيئته الخاصة. لم تكن للسيد المسيح طبعاً رغبات خاطئة حاشا، لكن كانت له رغبات طبيعية مثل الأكل والشرب والراحة. فقد جاع عندما صام مثلاً. ورغبات الجسد هذه غير خاطئة فى حد ذاتها. لكن كانت مشيئة الآب السماوى بالنسبة للسيد المسيح هى أن تبطل هذه الرغبات، فكانت الطاعة الكاملة هى الجواب. لذلك عندما أتى الشيطان ليجرِّبه وهو جائع وقال له "قل للحجارة أن تصير خبزاً" أجابه السيد المسيح أنه "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله" (مت4: 3-4). فكما أن الجسد يقتات بالخبز، فمن الجانب الآخر ستتعطل الروح بسبب إتمام رغبات الجسد حتى لو كانت هذه الرغبات غير خاطئة. فليصلب الجسد إذاً لكى تنفذ المشيئة الإلهية. وأيضاً وهو على الصليب قيل له "إن كنت إبن الله فإنزل عن الصليب" (مت27: 40) فلماذا هذا التعب ولماذا هذه الآلام المريعة ؟ ولكن السيد المسيح لن يطع الجسد طالما يتعارض هذا مع مشيئة الآب السماوى. وبذلك يكون مفهوم عبارة "لتكن لا إرادتى بل إرادتك" (لو22 :42) هو: لتكن لا رغبات الجسد فى أن يرتاح أو أن يتحرر من الآلام الجسدية أو النفسية، بل لتكن مشيئة الآب فى إتمام الفداء.

.
تعرّض السيد المسيح لآلام نفسية مريرة بجوار الآلام الجسدية. تمثَّلت هذه الآلام النفسية فى الآلام التى عاناها السيد المسيح نتيجة لخيانة يهوذا (فهو إحساس مر أن يهوذا تلميذه يُقبّله ويُسلّمه لأعدائه بهذه الصورة). وأيضاً فى تعييرات الناس الذين أتى لأجل خلاصهم ويقدِّم لهم حبه، فتكون هذه هى مكافأته. إحساس مر لا يُعبَّر عنه. كما أن كونه موضوعاً فى وضع الملعون والمصاب والمضروب من الله ويحمل كل خطايا البشرية لكى يقدّم ثمن عصيان الإنسان وتمرده -كأس مملوءة بالمر.

.
كان من الطبيعى أن النفس والجسد يشعران أنهما أمام اجتياز كأس مريرة جداً لابد أن يشربها إلى نهايتها. فيقول للآب "لتكن لا إرادتى" (لو22: 42). وليس المقصود بالإرادة هنا الإرادة المسئولة عن إتخاذ القرار لأن القرار هو قرار الثالوث القدوس بإتمام الخلاص الذى أتى المسيح لأجله. إنما المقصود بها هو الرغبة الطبيعية أو الإحتياج الطبيعى الناشئ عن حمل السيد المسيح لطبيعة بشرية حقيقية من خصائصها الشعور بالألم وبالحزن وبالمعاناة. وهكذا فإن السيد المسيح فى معاناته الرهيبة يريد أن يقول للآب: "لن يكون قرارى مبنياً على ما فى هذه الخصائص البشرية من تعب وألم وحزن، لكنه مبنى على ما فى رغبتى الكاملة فى إرضائك وفى تخليص الذين أحببتهم للمنتهى. فهو الذى قيل عنه "أحبَّ خاصته الذين فى العالم أحبهم إلى المنتهى" (يو13: 1).
.
5- بالصليب تمت النبوات :

.
كان الصليب ضرورة لأن فيه تمت النبوات. إذ يقول داود النبى فى المزمور "ثقبوا يدىّ ورجلىّ" (مز16:22) "ويقتسمون ثيابى بينهم وعلى لباسى يقترعون" (مز18:22) "وفى عطشى يسقوننى خلاً" (مز69 :21)... وكل هذه النبوات كيف تتم إلا إذا صلب؟... أو مثلاً عندما قال "كما رفع موسى الحية فى البرية هكذا ينبغى أن يُرفع إبن الإنسان" (يو3: 14). فالمسيح حمل خطايانا التى ترمز إلى الشر (الحية) فصعد على الصليب وسمّر الخطية على الصليب ثم نزل هو وترك الخطية معلقة على الصليب. فلذلك نقول (مزِّق صك خطايانا أيها المسيح إلهنا). ويقول "إذ محا الصك الذى علينا فى الفرائض الذى كان ضداً لنا وقد رفعه من الوسط مسمراً إياه بالصليب" (كو2: 14). فقد سمَّر الخطية على الصليب والحية المُعلقة ترمز إلى حمله خطايا العالم كله. فلابد أن تكون الذبيحة مرفوعة لأعلى لتتم النبوات. وكما شق موسى النبى البحر الأحمر بضرب عصاه ثم ضربه ثانية بعلامة الصليب وأرجعه ثانيةً فغرق فرعون الذى يرمز للشيطان هكذا كان الصليب هو وسيلة الغلبة على مملكة إبليس.
.
6- بالصليب ملك على خشبة :

.
قيل عن السيد المسيح المخلِّص "ملك الرب على خشبة" (مز95: 10) فلابد أن تكون أداة موته التى يملك من خلالها على قلوب البشر هى خشبة. ولأنه قال أن مملكتى ليست من هذا العالم لذلك كان لابد أن تعلّق هذه الخشبة مرفوعة إلى فوق. ويقول "جعلوا فوق رأسه علَّته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود" (مت27: 37). لذلك كان الصليب هو عرشه بإعتراف الوالى نفسه الذى كتب: "يسوع الناصرى ملك اليهود" (يو19:19) وقد كتبت بثلاث لغات اللاتينية واليونانية والعبرانية، بمعنى أن العالم كله قد إعترف رسمياً أن هذا هو ملك اليهود. ولكى تُعلّق علته فوق رأسه وهو جالس على عرشه كان لابد أن يموت مصلوباً لأن هذه الأمور لن تتوفر إذا مات مثلاً مذبوحاً أو محروقاً أو غريقاً...

.
ما هو سبب الصلب؟

.
سبب الصلب هو أنه هو ملك اليهود لأن عرشه هو الصليب فملكه هو سبب موته، وسبب موته هو ملكه. أى أن كونه ملكاً كان هو السبب فى أنهم حكموا عليه بالموت. ولكن كيف مَلك؟ مَلك بالموت..!!

7- الصليب أعطى فرصة ثلاث ساعات لإتمام العمل :

..
لا تـوجد وسيـلة موت تستـغرق ثـلاث سـاعات. فـإذا وضعوا شخصاً فى النار سيموت خلال خمس دقائق. وكذلك الموت بالغرق، وكذلك الشنق (فعند إزاحة الشئ الذى يقف عليه المحكوم عليه بالإعدام يصير معلقاً من رقبته فيحدث إنفصال للنخاع الشوكى فى ثانية واحدة وبعد دقيقتين يُسلم الروح). ولكن السيد المسيح كان يموت طوال الساعات الثلاث وقد حدثت أمور هامة وضخمة جداً فى هذه الساعات الثلاث :
.
أولاً: تذكُّر آدم - صُلِبَ السيد المسيح فى اليوم السادس وفى الساعة السادسة ليذكّرنا بآدم الذى خلق فى اليوم السادس.

.
ثانياً : خروف الفصح - تمت عملية الصلب ما بين الساعة السادسة والساعة التاسعة وكان ميعاد ذبح خروف الفصح حسب ناموس موسى "بين العشائين" (عد9: 3).

.
ثالثا : شمس البر - "ومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الأرض إلى الساعة التاسعة" (مت45:27) لأن الشمس قد أخفت شعاعها. وعلى المستوى الروحى يقول "ولكم أيها المُتقون إسمى تُشرق شمس البر والشفاء فى أجنحتها"(مل4: 2). وبالطبع لا توجد شمس لها أجنحة لكن السيد المسيح وهو معلّق على الصليب كانت الأجنحة، هى الذراعين المبسوطتين، التى تقول "يا أبتاه إغفر لهم" (لو34:23) وهذا هو الشفاء الذى فى أجنحتها. الشمس أخفت شعاعها لتُعلن أن شمس البر هو المعلق على الصليب لأنه لا يصح وجود الشمس فى وجود شمس البر الحقيقى.

.
رابعاً : كلمات السيد المسيح على الصليب - قول السيد المسيح للص "اليوم تكون معى فى الفردوس" (لو23: 43) وما وراء هذه العبارة من إعلان عن فتح الفردوس. وقوله "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لو23: 34) وما وراء هذه العبارة من مشاعر الحب والغفران لمخلِّص العالم. وأيضاً "أنا عطشان" (يو19: 28) لكى يتم المكتوب. و"قد أُكمل" (يو19: 30) وما تحمله هذه العبارة من تأكيد على إتمام الفداء والنبوات المُختصة به. وقوله للعذراء أمه "يا إمرأة هوذا إبنك" (يو19: 26) ويُسلِّمها ليوحنا لكى نعرف أن السيدة العذراء أصبحت أماً روحية لجميع القديسين، والشفيعة المؤتمنة للكنيسة كلها فى شخص يوحنا الحبيب، كما نفهم أن العذراء هى العروس والهيكل والسماء الثانية.

.
خامساً : لقطات من الأبدية:

.
المشهد الأول : فى خلال الساعات الثلاث على الصليب تكلّم السيد المسيح كلمات كثيرة منها أنه قال للص اليمين "اليوم تكون معى فى الفردوس" (لو23: 43). فى بداية الأمر كان اللص اليمين غاضباً جداً ومتفقاً مع اللص الآخر فى تعيير السيد المسيح. ولكن بمرور الوقت بدأ يتحول من التذمر إلى التوبة. وكان لابد أن تكتمل هذه الصورة الجميلة التى رسمها السيد المسيح على الجلجثة. اللص اليمين كان خاطئاً تائباً ذهب إلى الفردوس، وأما اللص الشمال فكان خاطئاً لم يتب وذهب إلى الجحيم. كان المشهد كأنه لوحة فنية متكاملة على الجلجثة : فنرى يسوع -ملك البر مخلّص العالم الذى اشترك معنا وحُسِبَ بين البشر وهو الله الكلمة- يقف عن يمينه كل الذين طلبوا الغفران ونالوه، وعن يساره كل الذين رفضوا التوبة أبدياً. فى يوم استعلان ملكوت الله سنرى نفس مشهد الجلجثة عندما قال إنه "متى جاء إبن الإنسان فى مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسى مجده. ويجتمع أمامه جميع الشعوب فيميّز بعضهم من بعض كما يميّز الراعى الخراف من الجداء . فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار" (مت25: 31-33). هذا المشهد كان مجرد لقطة من الأبدية فنرى منظر المجيء الثانى أثناء إتمام الفداء على الصليب.

.
يقول القداس الإلهى (فيما نحن نصنع ذكر آلامه المقدسة وقيامته من الأموات وصعوده إلى السماوات وظهوره الثانى المخوف المملوء مجداً..) من هذه العبارة نعرف أن الكنيسة لا تفصل بين أحداث الخلاص وأحداث المجيء الثانى والأبدية لأن كل هذا هو عمل الله الفادى. مثلما قيل عن مجيء إيليا النبى قبل مجيء السيد المسيح وهكذا نرى ما دونته الأسفار المقدسة وهى تشرح ارتباط نبوات المجيء الأول بنبوات المجيء الثانى وهكذا كتب القديس متى "سأله تلاميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة إن إيليا ينبغى أن يأتى أولاً. فأجاب يسوع وقال لهم إن إيليا يأتى أولاً ويرد كل شئ. ولكنى أقول لكم إن إيليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما أرادوا" (مت17: 10-12). وفى سفر ملاخى يقول "هأنذا أرسل إليكم إيليا النبى قبل مجيئ يوم الرب اليوم العظيم والمخوف" (مل4: 5). لذلك كلما قابل الكتبة والفريسيون التلاميذ كانوا يقولون لهم إن إيليا لم يأت فليس هذا إذاً هو المسيح. فعندما رأى التلاميذ إيليا على جبل التجلى تذكروا كلام الكتبة والفريسيين وسألوا السيد المسيح لماذا يقول الكتبة والفريسيين "ينبغى لإيليا أن يأتى أولاً" فأجابهم يجب أن تفهموا الكتب. فالنبوة مزدوجة فحينما قال "يتقدّم أمامه بروح إيليا وقوته ليرد قلوب الآباء إلى الأبناء والعصاة إلى فكر الأبرار لكى يُهيئ للرب شعباً مستعداً" (لو1: 17) كان المقصود بها يوحنا المعمدان، وقد قال السيد المسيح بفمه الطاهر "أن إيليا قد جاء... حينئذ فهم التلاميذ أنه قال لهم عن يوحنا المعمدان" (مت17: 12، 13)، إذن النبوة عن مجيئه الأول ولكنها سوف تتحقق أيضاً حرفياً فى مجيئه الثانى. وفى سفر ملاخى ربط أيضاً المجيء الأول بالمجيء الثانى إذ قال "فهوذا يأتى اليوم المتقِّد كالتنور وكل المستكبرين وكل فاعلى الشر يكونون قشاً ويحرقهم اليوم الآتى قال رب الجنود فلا يُبقى لهم أصلاً ولا فرعاً" (مل4: 1).
.
المشهد الثانى : وهو لوحة أخرى جميلة رسمتها العناية الإلهية أثناء أحداث الصلب : عندما خرج بيلاطس البنطى الحاكم الرومانى ليقف فى المنتصف والسيد المسيح من جهة وباراباس من الجهة الأخرى. وراء هذا المشهد معنى رهيب، فهو ليس وليد الصدفة. فبيلاطس يعتبر مجرد رمز للعدل لإنه يمثّل الحكم فى الإمبراطورية الرومانية وهو يقف فى المنتصف، وملك البر - السيد المسيح آدم الثانى- يقف من ناحية، وباراباس -المجرم والعاتى فى الشر الذى يمثل آدم العتيق- يقف من الناحية الأخرى. فى قصة الخلاص لابد أن يموت أحدهما، إذ كان لابد من الإختيار بين الإثنين. طلب الشعب أن يطلق باراباس ولكن ما وراء الأحداث فى قصة الخلاص هو أنه كان لابد أن يُحكم على الرب بالموت لكى يفلت الأثيم الفاجر (الذى يمثل الإنسان الخاطىء) من الهلاك الأبدى.

.
جلسة محاكمة السيد المسيح كانت عجيبة جداً، فهى أعجب محاكمة فى تاريخ البشرية كلها. هل حدث فى التاريخ كله أن القاضى يحكم فى نفس الجلسة على الشخص بالبراءة والإعدام فى نفس الوقت؟ وبعدما حكم بالإعدام "غسل يديه قدام الجمع قائلاً إنى برئ من دم هذا البار" (مت27 :24). لو قُدّر لأحد أن تنكشف عن عينيه ورأى الذين فى الجحيم أو جهنم الأبدية، سيجد بيلاطس مازال يغسل يديه، ويداه ملآنة دماء ولن تُغسل إلى الأبد لأن هذه الجريمة لا يغسلها ماء بل كانت تغسلها التوبة أو التراجع عن الشر. وكأن القاضى نطق الحكم (حكمت المحكمة ببراءة فلان وإعدامه صلباً). فالسيد المسيح برئ من جهة بره الشخصى، ويحسب خاطئاً لأن الآب وضع عليه إثم جميعنا حسبما هو مكتوب "جَعَلَ الذى لم يعرف خطية، خطية لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه" (2كو5: 21).
.
المشهد الثالث : فى سفر الأعمال عندما يتكلَّم عن حلول الروح القدس فى يوم الخمسين يقول على فم يوئيل النبى : "أسكب روحى على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم أحلاماً ويرى شبابكم رؤى. وعلى العبيد أيضاً وعلى الإماء أسكب روحى فى تلك الأيام . وأُعطى عجائب فى السماء والأرض دماً وناراً وأعمدة دُخان. تتحوَّل الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجئ يوم الرب العظيم المخوف" (يؤ2: 28-31). وهنا يربط بين أحداث يوم الخمسين وأحداث نهاية العالم. فتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب العظيم والشهير، المقصود بها هنا هو المجيء الثانى. لكن على الصليب اظلمّت الشمس أيضاً... إذن ارتبط مشهد الجلجثة بمشهد نهاية العالم. فلولا مراحم الله لإنتهى العالم يوم صلب المسيح لأنه كيف تتجاسر البشرية بأن تصلب ابن الله الوحيد. لكننا نقول فى المزمور "هذا هو اليوم الذى صنعه الرب فلنبتهج ونفرح فيه" (مز118: 24) وهو يوم الرب العظيم المخوف.

.
عندما تكلَّم السيد المسيح عن نهاية العالم قال "تظلم الشمس والقمر لا يعطى ضوءه والنجوم تسقط من السماء" (مت24: 29) فموضوع "تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب العظيم المخوف ويكون كل من يدعو بإسم الرب ينجو" (يؤ2 :31-32) إشارة إلى المجيء الثانى أيضاً. كل هذا الربط بين الأحداث والنبوات لا يمكن حدوثه إلا بصلب السيد المسيح ثلاث ساعات، لكى تتم كل هذه الأحداث وهو مُعلَّق على الصليب.
.
8- الصليب شجرة الحياة :

.
يقول القديس مار إفرام السريانى:(مبارك هو ذلك النجار الذى صنع بصليبه قنطرة لعبور المفديين). السيد المسيح إختار عدداً كبيراً من تلاميذه من الصيادين، لكن مهنته هو لم تكن صيد السمك، بل كانت له وظيفتان (وهذا تعبير مجازى): وظيفة مارسها قبل الفداء (نجار)، والثانية ظهر بهيئته فيها وكأنه هو العامل فى هذا المجال بعد القيامة (بستانى).

.
الوظيفة الأولى التى مارسها هى وظيفته كنجار. فهو النجار الذى عمل من الشجرة صليباً لكى يفدى بها البشرية. كانت الشجرة هى سبب سقوط البشرية فكان لابد أن يستخدم نفس الأداة التى سقطت بها البشرية ليُتمم بها الفداء فيكون الصليب هو شجرة الحياة التى لا يموت الآكلين منها من المؤمنين. وكأنه لا يوجد شئ فى الطبيعة يستطيع أن يقف أمام حكمة الله وتدبيره؛ فالحية أيضاً التى كانت السبب فى سقوط البشرية علّقها موسى فى البرية لتكون وسيلة لبعد الناس عن الشر والتخلّص من الخطية. ويقول القديس مار إفرام السريانى:(كما أخفى الشيطان نفسه داخل الحية لكى يُسقط الإنسان هكذا أخفى السيد المسيح لاهوته عن الشيطان بالناسوت) لأنه حجب مجده بالناسوتية "ركب على كاروب وطار... وجعل الظلمة له حجاباً" (مز18: 10).

.
عندما عُلِّق السيد المسيح على الصليب كان مثل الشجرة والثمرة معلقة فيها. فإذ نظر إبليس إلى الشجرة ووجد أن الثمرة شهية للأكل وجيدة للنظر، إلتهم تلك الثمرة وإذ إبتلع الموت ما هو ضده إبتُلِعَ الموت من الحياة كما كتب بولس الرسول "لكى يبيد بالموت ذاك الذى له سلطان الموت أى إبليس" (عب2 :14). أراد الرب يسوع أن يذكّر إبليس بما فعله فى الإنسان وأراد أن يسقيه من نفس الكأس الذى ملأه وجرعه لغيره. لذلك يقول بولس الرسول عن نعمة الخلاص "التى أجزلها لنا بكل حكمة وفطنة" (أف1: 8). لم يؤذ أحداً إنما كان يأتى عليه كل الأذى، وهو يحرر البشر من سلطان الموت والخطية. وهذه هى حكمة الله العجيبة، فالشيطان ليست له حجة لأنه هو المعتدِى فعندما قُبض عليه متلبساً بجريمته كان لابد أن يدان. لذلك كان موت السيد المسيح على الصليب هو أحد مراحل دينونة الشر والخطية. "لأنه ما كان الناموس عاجزاً عنه فى ما كان ضعيفاً بالجسد فالله إذ أرسل إبنه فى شبه جسد الخطية ولأجل الخطية دان الخطية فى الجسد" (رو 8 : 3). فأدين الشيطان على الصليب .

.
والخلاصة أنه كان لابد للسيد المسيح أن يعمل نجاراً لكى نعرف أنه صانع الفداء على الصليب ولهذا كان لابد أن يموت على خشبة .
.
الصليب فتح باب الفردوس :

.
إختار السيد المسيح أن يكون قبره فى بستان، وإختار أن يظهر لمريم المجدلية فى البستان. وحينما رأته مريم المجدلية التى تمثّل البشرية "ظنت تلك أنه البستانى" (يو20: 15). وإذ ظهر لها فى هذه الهيئة أراد بذلك أن يذكّرها بالجنة وحادثة سقوط البشرية ليفهمها أن الصليب فتح الفردوس، لذلك قصد أن يكون لقاؤه معها فى بستان. فى البستان الأول ظهر إبليس لحواء فى صورة الحية ولكن الذى قابل المجدلية هو السيد المسيح المخلِّص آدم الجديد لكى يقول لها "إنى أصعد إلى أبى وأبيكم وإلهى وإلهكم" (يو20: 17) وليبشرها أنه كما أن الله هو أباه بالطبيعة فسوف يصير لنا أباً بالتبنى. فالذى يكلِّمها ليس هو إبليس الذى كلّم حواء فى الجنة لكنه كلمة الله الآب الذى يبشرها بالحياة الجديدة التى "كانت عند الآب وأظهرت لنا" (1يو1: 2).
.
9 - الصليب محا اللعنة :

.
ورد فى سفر التثنية " المعلّق ملعون من الله" (تث21: 23) لذلك أصّر اليهود على أن يموت السيد المسيح صلباً، لكى يثبتوا عليه اللعنة بحسب الناموس ولا يجرؤ أحد أن يقول إنه بار أو قديس لأن الناموس يقول "إن المعلّق ملعون من الله". مع أن الله وضع هذه الآية فى الناموس لكى يُعلّق الله الكلمة على الصليب ويرفع لعنة الخطية، لذلك أكمل أشعياء النبى المعنى قائلاً "لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مُصاباً مضروباً من الله ومذلولاً. وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل أثامنا تأديب سلامنا عليه وبحبره شُفينا" (أش53: 4-5). قد يعتقدون أنه ملعون لكنه حمل لعنة خطايا آخرين وحمل خطايا كثيرين وشفع فى المذنبين حاملاً آثامهم. لذلك لا ينبغى أن تؤخذ آية واحدة بدون النظر إلى ما يُكمل المعنى من آيات أخرى فى الكتاب.

.
محا السيد المسيح لعنة الخطية بقيامته من بين الأموات كما قال معلمنا بولس الرسول "وتعين إبن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الأموات" (رو1: 4). لذلك يقول أيضاً "الذى أسلِمَ من أجل خطايانا وأقيم لأجل تبريرنا" (رو4: 25). وأكد أهمية الصليب كوسيلة لرفع اللعنة عن المفديين فقال أن "المسيح إفتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا. لأنه مكتوب: "ملعون كل من علّق على خشبة". لتصير بركة إبراهيم للأمم فى المسيح يسوع، لننال بالإيمان موعد الروح" (غل3: 13، 14).
.
10- الصليب والعرش الإلهى :

.
الصليب كعلامة له أربعة أفرع أو أجنحة ويرمز للعرش الإلهى الذى حوله الأربعة الأحياء غير المتجسدين. والعرش السماوى ليس عرشاً مادياً لكنه عرش روحى وهو يتصل بالصليب بالرقم أربعة. فالرقم أربعة واضح فى العرش السماوى وفى الصليب جداً. الصليب يرمز إلى إنتشار الخلاص فى العالم كله. لأن به كان الخلاص من مشارق الأرض إلى مغاربها ومن الشمال إلى الجنوب. كما أن الأربعة الأحياء التى حول العرش ترمز للخلاص. فصورة الإنسان ترمز للتجسد وصورة العجل ترمز للذبيحة أو الصلب وصورة الأسد ترمز للقيامة والقوة لأن المسيح بقيامته من بين الأموات أعلن سلطانه الإلهى على الموت. لأنه هو ملك الملوك ورب الأرباب. وصورة النسر ترمز للصعود لأن النسر يحلِّق فى السماء. فالأحياء الأربعة ترمز لتجسد الكلمة وصلبه وقيامته وصعوده.

.
ولكى ينتشر الإنجيل فى العالم كله إنتشر من خلال أربع بشاير: متى ولوقا ومرقس ويوحنا. وهذا الترتيب هو ترتيب الأربعة الأحياء الحاملين للعرش الإلهى. فهذا هو الترتيب اللاهوتى للبشاير الأربعة. لم يكن عدد الأناجيل ثلاثة أو خمسة ولكنها كانت أربعة ولم يكن هذا بمحض الصدفة إنما كان نتيجة لإرتباط الأناجيل بفكرة الصليب و بفكرة العرش أيضاً الذى حوله الأحياء الأربعة.

.
يتكلم إنجيل متى عن السيد المسيح ابن داود أو ابن الإنسان وذُكِرَ لقب إبن الإنسان 33 مرة فى إنجيل متى، لذلك يرمز إليه بالإنسان. أما إنجيل لوقا فيتكلم عن السيد المسيح الخادم وعن عمله فى تقديم نفسه كذبيحة لذلك اهتم جداً بأحداث الختان فى اليوم الثامن والذهاب للهيكل لتقديم الذبيحة (فرخى الحمام) وذهابهم للهيكل أيضاً فى اليوم الأربعين. ففى إنجيل لوقا نجد معانى كثيرة تشير إلى الذبيحة لذلك يرمز إليه بالعجل. وإنجيل مرقس من بدايته يتكلم عن الصوت الصارخ فى البرية ثم عن معجزاته وقوته لذلك يرمز إليه بالأسد. أما إنجيل يوحنا فيتكلم عن لاهوت السيد المسيح والإلهيات لذلك يرمز إليه بالنسر المحلق فى السماويات. لذلك فإن الأربع بشاير تشير إلى عمل الله فى خلاص البشرية وخبر انتشاره فى العالم كله.

.
فلكى تتحقق كل الرموز الخاصة بالفداء وكل المعانى الروحية؛ كان لابد للسيد المسيح أن يموت مصلوباً وليس بأى ميتة. حتى أن السيد المسيح تكفن بالطيب قبل موته لكى يكون ميتاً وهو حى، وحياً وهو ميت. وهكذا مات قائماً لكى نرى القيامة فى الصليب ونرى الصليب فى القيامة.
.
الأحياء الأربعة ومراحل الفداء :

.
رأى حزقيال النبى مركبة الشاروبيم ورأى كل من الأحياء الأربعة له أربع وجوه. ونحن أيضاً ينبغى أن نرى فى كل حدث من أحداث الخلاص باقى الأحداث. فعندما ننظر للتجسد نرى فيه الفداء : فقد ولد السيد المسيح فى مزود فى وسط الغنم والبقر والعجول لكى نعرف أنه منذ ميلاده هو ذبيحة وقد جاء ليذبح. كما لا يمكن فصل التجسد عن الصليب أو القيامة. التركيز على الصليب وحده ربما يقود إلى الشك لذلك قال السيد المسيح لتلاميذه "كلكم تشكُّون فىّ فى هذه الليلة" (مر14: 27). فالذى ينظر إلى الصليب بدون القيامة يتشكك. لذلك قال لهم إن إبن الإنسان "يُسلّم إلى الأمم... يجلدونه ويقتلونه وفى اليوم الثالث يقوم" (لو33:18). كان لابد أن يؤكد لهم القيامة لكى كما قال لبطرس "طلبت من أجلك لكى لا يفنى إيمانك" (لو22: 32). لذلك كل واحد من الأحياء الأربعة له أربع وجوه فعندما ننظر بروح الرؤيا النبوية نرى مع حزقيال الثلاثة وجوه الأخرى (الأسد والعجل والنسر) أى أننا عندما نتأمل فى ميلاده نتأمل ضمناً فى صلبه وقيامته وصعوده للسماء.

.
كانت مريم المجدلية تريد القيامة بدون الصعود فرفض السيد المسيح هذه الرغبة لتتذكر قوله للتلاميذ "خير لكم أن أنطلق. لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزى" (يو16: 7).. وكأنه يقول كيف تولدوا ولادة جديدة وتصيروا أولاداً لله وتغتسلوا من خطاياكم؟ كيف تصيروا أعضاءً فى جسدى وتتناولوا من جسدى ودمى؟ وكيف تكونوا هياكل لله؟
هذا عمل الروح القدس فى الكنيسة، والروح القدس لن يأت إلا بعد الصعود. كان لابد أن يصعد السيد المسيح إلى السماء بعد أن تمم الفداء لأن بركات الفداء لن تصل إليهم إلا بالصعود للسماء. كان لابد أن يذهب إلى المقادس العلوية لكى يخدم كرئيس كهنة، وهناك أمام الله الآب يشفع فينا من أجل غفران خطايانا. ومنذ القديم كان صعود الذبيحة يعنى أنها قُبلت، لذلك كان ينبغى للصعيدة أن تصعد. إذا رفضنا صعوده نكون مثل من يقدّم الصعيدة للآب السماوى وعندما يمد الآب يده ليقبلها يريد أن يستردها ثانية..‍‍‍!!

.
مريم المجدلية كانت تفكر بهذه الطريقة : فرحتها بالقيامة جعلتها تريد أن تمسك بالسيد المسيح. فقال لها "لا تلمسينى لأنى لم أصعد بعد إلى أبى. ولكن إذهبى إلى إخوتى وقولى لهم إنى أصعد إلى أبى وأبيكم وإلهى وإلهكم" (يو20 :17) وهذا شرط إستمرار العلاقات بيننا. بالطبع كان قوله لها "لا تلمسينى" بمثابة صفعة على وجهها. ففى أول لقاء عندما ظهر لها فى البستان بعد قيامته من بين الأموات مسكت قدميه وسجدت له لكن قوله لها "لا تلمسينى" هنا معناه أنه لا يريدها أن تمسك به. وعند الرجوع إلى المعنى اليونانى للفظة "لا تلمسينى" نجد أنها تعنى بداية اللمس للإمساك بالشىء وليس مجرد اللمس فقط.
.
رؤيا حزقيال ورؤيا يوحنا :

.
رأى حزقيال النبى الأحياء الأربعة بأربعة وجوه وأما يوحنا فقد رآها بوجه واحد. وليس معنى هذا أن رؤيا حزقيال النبى كانت أوضح من رؤيا يوحنا لأن يوحنا رأى أكثر مما رآه حزقيال مع أن المنظر الذى رآه حزقيال كان منظراً رهيباً جداً: البكرات والنار والمركبة النارية الشاروبيمية. لكن عندما رأى يوحنا الرؤيا كان قد تم التجسد والصلب والقيامة والصعود فدخلت هذه الأمور فى مجال الزمن وأصبح التجسد فى وقت والصلب فى وقت ثانٍ والقيامة فى وقت ثالث والصعود فى وقت رابع وأصبحت أحداثاً متتالية كل حدث منها له معالمه البارزة التى تحدده. فلم تحدث القيامة فى يوم الصلب ولم يحدث الصلب فى يوم الميلاد ولم يحدث الصعود فى يوم القيامة. لذلك كان لابد أن يكون بين الصعود والقيامة أربعين يوماً لأنه إذا حدث الصعود فى يوم القيامة لن نفهم ما معنى القيامة ومعنى الصعود. وكان يمكن أن يحدث مزج بين المعنيين. القيامة حدث مستقل بذاته دون أن ينفصل عن الصعود والصلب والميلاد، أى أنه لم يمتزج ويذوب فى أحداث أخرى، لكن بدون إنفصال، أى أن له ملامحه المحددة القائمة بذاتها. ولهذا رآى يوحنا وجه واحد لكل من الأحياء الأربعة. أما حزقيال النبى فقد رأى أربعة وجوه للواحد منهم: لأن الأحداث لم تكن قد تمت بعد فيراها حزقيال بروح النبوة كأحداث متلازمة يُكمل بها الأربعة معاً عملية الفداء.

.
رأى حزقيال النبى الأحياء الأربعة من بعيد، لذلك رأى أربعة وجوه، لكل منها، لكن يوحنا عندما نظر عن قرب، رأى وجهاً واحداً فقط. فعندما وصف يوحنا العرش الإلهى أبرز تمايز أحداث التجسد والصلب والقيامة والصعود وهى أحداث عايشها يوحنا الإنجيلى فى مراحلها المتمايزة، لكن حزقيال الذى رأى من بعيد كانت الأحداث تتراكم مع بعضها فى نظره وتلاشت الفوارق الزمنية بينها لأنه يراها بروح النبوة وليس كأحداث حدثت فعلاً. ولتقريب المعنى نورد المثال التالى: إذا نظرنا إلى أى شىء من بعيد نرى له وجوهاً كثيرة، لكن إذا وضعناه أمام أعيننا لن نرى سوى الوجه المقابل لنا فقط.

من ثمارهم تعرفونهم!!

محطة تلفزيون بولندية تبث صور إعدام رهينة بولندي علي أيدي حركة طالبان باكستان

وارسو: بثت محطة التلفزيون البولندية الخاصة "تي في ان 24" مقطعا من شريط الفيديو الذي يظهر عملية قطع رأس الرهينة البولندي الذي أعدمه خاطفوه. وقال صحافي في اكبر محطة تلفزيون بولندية "قررنا عدم عرض شريط الفيديو كاملا احتراما لعائلة الرهينة". وكانت حركة طالبان الباكستانية بثت الاحد شريط فيديو شاهدته ويحتوي على مشاهد فظيعة تصور عملية قطع راس الرهينة البولندي، مؤكدين انهم قتلوه لان اسلام اباد رفضت الاستجابة لمطلبهم بتحرير متمردين تعتقلهم. وجاء بث هذه المشاهد غداة اعلان متحدث باسم حركة طالبان الباكستانية اعدام "بيوتر ستانزاك" بقطع الرأس بعدما اختطفته الحركة في ولاية الحدود الشمالية الغربية في 28 ايلول/سبتمبر.

.
وكان الرهينة البولندي الذي يعمل لحساب شركة النفط البولندية جيوفيزيكا كراكو اختطف على ايدي مسلحين قتلوا على الفور سائقه وحارسه الشخصي في مدينة اتوك على بعد حوالى 110 كلم غرب اسلام اباد. ولم تدل الحكومة البولندية باي تعليق منذ بث شريط الفيديو. واظهرت محطة التلفزيون البولندية الرهينة قبل اعدامه وبشكل غير واضح تماما وخلفه رجلان يصوبان سلاحهما باتجاه رأسه.

من ثمارهم تعرفونهم!!

قال السيد المسيح محذرا من الأنبياء الكذبة:
.
"مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً ، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟ هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً ، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً ، لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً ، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُم"ْ. (متى 7: 15-23).

.

وها هي ثمار الشجرة ...

إرهاب ووحشية .. !

الإحتفال بعيد الحب حرام شرعا !!

حكم الإحتفال بعيد الحب
خالد سعود البليــهد

الحمد لله وبعد,,,

.

لا شك أن الإحتفال بيوم عيد الحب والإحتفاء به واتخاذه مناسبة لتبادل الحب والغرام وإهداء الهدايا الخاصة فيه والتهنئة به كل ذلك محرم بدعة ليس له أصل في الشرع، وفاعله آثم مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، ويحرم إنفاق المال في سبيل ذلك، ولا يجوز لمسلم المشاركة أو إجابة الدعوة، ويحرم على الأسواق بيع الأدوات التي تستخدم في ذلك من الزهور والباقات والهدايا والملابس وغيرها وما يتقاضونه من الأموال سحت حرام عليهم، ولا يجوز تسويق شعارات الحب والدعاية لها من قبل الوكالات والقنوات والمواقع الإلكترونية .

لمجرد أن عيد الحب هذا إرتبط باسم القديس "فالانتاين" الذي أعدم يوم 14 فبراير دفاعا عن حق الشباب في الزواج و الحب, يخرج علينا مشايخ الدعوة بالفتاوي التي تحرم الإحتفال بهذا العيد لإعتقادهم بأنه بدعة من بدع الكفار التي تغسل عقول الشباب وتدمر عقيدتهم الإسلامية!!!

.

وأما نحن فنحتفل بعيد الحب ولا نخجل من هذا ذلك لأن الله أوصانا في كتابه قائلا:

.

"أُعْطيكم وَصِيَّةً جَديدَة: أَحِبُّوا بَعضُكم بَعضاً. كما أَحبَبتُكم أَحِبُّوا أَنتُم أَيضاً بَعَضُكم بَعْضاً"

يوحنا 13: 34-35

وأنت ايضا عنصري!

الى خدامة المسيح

ولا اظن ان السيد المسيح يقبلك خدامة عنده بعنصريتك دي وعدم تسامحك بيتهيألي مش محتاج ارد عليك لان جميع العلمانيين او اصحاب الفكر الحر ردوا عليك كويس و شايفيينك كويس زي ما انا شايفك.. و حسن الهلالي قالهالك قبل كدة انت الوجه الاخر لسيف الاسلام ابن تيمية.. عنصريتك واضحة واهدافك كلها منحطة. عايز تثبت ان الدين المسيحي احسن من الدين الاسلامي مش عارف هاتكسب ايه. دماغك مغسولة زي العرعر .. بتتكلم عن الدموية وانت الرمز الاول في دينك دموي. ازاي يتم اتخاذ الصليب رمز للمسيحية رغم ان المسيح صلب و تعذب و قتل عليه... للاسف ماكنتش عايز اقول كدة لان بحترم الدين المسيحي لكن انت اجبرتني بتعليقاتك العنصرية... يااخي الي بيته من ازاااااز ...

الأخ هشام - من مدونة حسن الهلالي
10 فبراير 2009
.

====================

أخي العزيز هشــــام:

اولا: اسمح لي أن ألفت نظرك بأن إسمي علي المدونة "خادم المسيح" وليست "خدامة" كما كتبتها في تعليقك السابق. يعني أنا شاب مثلك .. وأنت تعلم ذلك جيدا بدليل إنك كتبت في نفس تعليقك عبارة "مش محتاج أرد عليك" ولم تقل مثلا "مش محتاج أرد عليكي". لذلك فإذا كانت كلمة "خدامة" التي كتبتها مرتان في تعليقك قد كتبتها عن سوء قصد, فلا بأس. أما إذا كنت تقصد ما تكتبه بغرض الإستهزاء باسمي, فليسامحك الله عن ذلك.
.
ثانيا: أي عنصرية تتحدث عنها يا اخ هشام؟!!
.
هل وجدتني مثلا أكتب عبارات تصف المسلمين بالقردة والخنازير أو تصف أمة محمد بالأمة الضالة أو المغضوب عليها؟!!

هل وجدتني أدعو إلي الجهاد ضد كل مسلم أو أحث علي قتال وإستحلال دم المسلمين؟! هل وجدتني أدعو إلي مقاطعة بضائع المسلمين وأحرق أعلام بلدان الدول الإسلامية وأفجر سفارتها وأهدد أمنها؟!
.

العنصرية يا أخي هشام تعني التفرقة بين المواطنين علي أساس الدين أو اللون أو العرق أو الجنس. وأنا هنا لا أفرق بين أحد واّخر بسبب ما يؤمن به. إنما أنا أعبر عن رأيي تجاه معتقداتك وأنتقدها. أنا هنا لا أقبل أي معتقد أو دين يخالف الإيمان المسيحي وأقول بوضوح لا أقبلها ولكن في نفس الوقت لا أفرض عقيدتي علي أحد!! وإذا كان رفضي للإسلام يعتبر عنصرية من وجهة نظرك, فأنت أيضا "عنصري" لأنك لا تقبل المسيحية ولا تعترف بها بل تعتبرها دين محرف!!
.
ثالثا: ليست المسألة مسابقة تنافسية لإختيار أفضل دين. ليس هذا هو مقصدي علي الإطلاق. قد يكون دينك أفضل من ناحية سرعة الإنتشار وعدد الجوامع والمساجد وقوة وسائل الإعلام الدينية ونفوذها وتأثيرها .. إلخ. ولكن لتكن نظرتك أعمق من كل هذا ولتسألك نفسك سؤالا واحد وهو: هل الإسلام هو الطريق الحقيقي إلي الله ام لا؟!!
.
رابعا: أين الدموية التي تتهمني بالتحدث عنها؟!!
تعليقاتي كلها متاحة للجميع وأتحداك أن تأتي لي بكلمة تثبت لك ما تقوله.
.
خامسا: اين الدموية في رمز الصليب؟!! بالله عليك أجبني ..

ما هو الرمز الأكثر دموية في رأيك؟! هل هو صليب رب المجد يسوع؟

أم السيف "البتار" المرسوم علي علم المملكة العربية السعودية "مهد الإسلام"؟!!

سادسا: المسيحية تتخذ من الصليب رمز لها لأن علي هذا الصليب صلب ومات السيد المسيح من أجل خلاص العالم. فأصبح الصليب هو قوة الله التي تسحق الشياطين وتخلص الإنسان من الموت والهلاك في الجحيم الأبدي.
.
سابعا: تقول "كنت بحترم الدين المسيحي" .. وأنا أسالك كيف تحترم دين انت لا تؤمن بما فيه ولا تقتنع بعقيدته وتري في شعارها (وهو الصليب) المهانة والذل؟!! إليس هذا تناقضا؟! تحترم شيء أنت في الحقيقة غير مقتنع به؟!! كان من الأفضل لك ان تقول "أحترم المسيحيين" ولكن كلامك يدل علي إنك غير صادق فيما تقول!!

** تحديث **

هشام :

واخيرآ الي خدامة المسيح. اكيد مش هادخل على مدونة دينية لانها متخلفة زيك... من باب اولى اشترك في الفان كلاب بتاع الشاب الروش عمرو خالد .. هههههه

============

شكرا لك عزيزي المسلم هشام ...

لقد كان ردك غاية في اللطف والتهذيب (كالعادة). فردك هذا إن دل علي شيء فهو يدل علي خفة دمك المقترنة بقوة منطقك ومدي عبقريتك الفذة في الحوار والنقاش. لقد أثبت لي حقا إنك لمن أتباع محمد !!

المسيح هو الطريق ولا طريق سواه !!

+ المسيح هو الطريق +

+ الطريق للراحه .. تعالوا الى يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وانا اريحكم +

+ الطريق للفرح ... افرحوا كل حين واقول ايضا افرحوا +

+ الطريق للقوه ... استطيع كل شئ فى المسيح الذى يقوينى +

+ الطريق للحكمه ... انا الحكمه اسكن الذكاء وعندى تدابير المعرفة +

+ الطريق للنور ... انا هو نور العالم +

+ الطريق للحرية ... ان حرركم الابن فبالحقيقه تكونون احرارا +

+ الطريق للقدرة ... بدونى لا تقدروا ان تفعلوا شئ +

+ الطريق للحياة ... به نحيا ونتحرك ونوجد +

+ الطريق للمجد ... لست اسال من اجل العالم بل من أجل اللذين اعطيتنى لأنهم لك وكل ماهو لى فهو لك وماهو لك فهو لى وانا ( ممجد ) فيهم +

.

+ المسيح هو الطريق لملكوت السموات +

+ المسيح هو الطريق للحق والحياة +

قصة الغني وألعازر - إلي أين ستذهب بعد الموت؟!!

ماذا تفتكر سيحدث للشخص عندما يموت؟

.
معظم الناس لديهم رغبة حقيقية للمعرفة ولهذا تستحوذ قصة الرجل الغني والعازر على اهتمامنا. وهاك القصة باختصار. أولاً يقدّم إلينا الرجل الغني. كان يلبس اثمن الحُلل ، ويأكل أشهى المأكولات، وعموما عاش أرقي من الخنازير. وكل ما أراد أن يسحب الستائر عن نافذة غرفة الجلوس، كان باستطاعته أن يرى منظراً مثيراً للشفقة في المدخل. انه العازر، ذلك الشحاذ الفقير، الذي كان يعتمد على ما يعطيه إياه الناس للأكل. مسكين العازر كان مغطى بالقروح التي كانت أحيانا مفتوحة تنزف دما وقيحاً. اعتادت كلاب الجيران أن تأتي وتلحس تلك القروح، ولربما لم يكن لدى العازر القوة لطردها.

.
كان عند الاثنين شيئاً لا يمكنك معرفته من مجرد النظر أليهما، ذلك أن الغني لم يضع ثقته بالرب أبداً بينما كان العازر مؤمناً حقيقياً. لقد مات العازر ودفن. لم يكن له جنازة مهمة ـ يمكنك التأكد من ذلك. ولربما تبرع مجلس البلدة بدفنه كفقير. ولكن نقرأ أن الملائكة حملته، أي نفسه وروحه، إلى أحضان إبراهيم. عندما يستعمل اليهود هذا الاصطلاح "أحضان إبراهيم" كانوا يقصدون بذلك قمة السعادة التي تخطر على بالهم ـ أي السماء. هم يعرفون أن إبراهيم مات وذهب إلى السماء، لذلك الراحة في أحضان إبراهيم تعني التمتع بالسماء معه.

.
ما هي خططك للرحيل؟

.
مات الغني أيضاً ودفن. يمكنك تكملة التفاصيل ـ تابوت ثمين، الكثير من الزهور، وكلمة تأبين طويلة لتعداد حسناته التي عملها ـ مثل ارسال كل ملابسه القديمة إلى مؤسسة تساعد الفقراء، أو تجميع كل أكياس الشاي المستعملة للفقراء. ولكنه لم يذهب إلى أحضان إبراهيم. يقول الكتاب المقدس أنه رفع عينيه في الهاوية وهو معذّب. والهاوية هي مكان عذاب الضمير، حيث يذهب غير المخلّصين عند موتهم. يبقون هناك إلى يوم القيامة الأخير عندما تقوم أجسادهم وتتحد بنفوسهم وأرواحهم، وترسل إلى جهنم (التي تسمى أيضاً بحيرة النار). الهاوية مثل سجن المدينة حيث ينتظر الشخص إلى يوم الحكم عليه. جهنم مثل سجن الدولة حيث يقضي المحكوم عليهم محكوميتهم.

.
كان باستطاعة الغني أن يرى إبراهيم والعازر من خلال حاجز عظيم. وصرخ بصوت عظيم، "يا أبي إبراهيم، اعمل معي معروفاً بإرسالك العازر ليبُلّ لساني بقليل من الماء. لان عذاب هذا اللهيب رهيب." لم يُلَبَّ طلبه. وذكّره إبراهيم انه خلال حياته كان باستطاعته الحصول على أي شيء أراده، بينما العازر حصل على كثير من المتاعب. ولكن ألان انقلبت الآية. بالاضافه إلى ذلك، أشار إبراهيم إلى أن الحاجز العظيم الذي بين الفريقين لا يمكن عبوره من كلا الجانبين. بدأ الرجل الغني يفكر بأخوته الخمسة الذين ما زالوا أحياء. طلب من إبراهيم أن يرسل لهم العازر ليخبرهم بطريق الخلاص حتى لا يأتون إلى مكان العذاب هذا.

.
ذكّره إبراهيم أن عندهم الكتب المقدسة التي كتبت بواسطة موسى والأنبياء. إذا قرؤوا الكتاب فسيعرفون طريق الخلاص بالإيمان بالرب. لم يظن الغني أن هذا يكفي‎. بل أكّد انه أن قام واحد من الأموات فسيؤمنون.

.
قول الكلمة الأخيرة:

.
كان لإبراهيم الكلمة الأخيرة. أشار انه أن لم يؤمن الإنسان بواسطة الكتاب المقدس فسوف لا يؤمنون أن قام واحد من الأموات. وهذا صحيح. لأنه بعد بضعة أيام أقام الرب يسوع شخص آخر اسمه اليعازر من الأموات، فأراد الناس قتله (يوحنا11:11-53). وبعد ذلك قام الرب نفسه من الأموات، وما زال كثير من الناس لا يؤمنون به.

.
"حماقة يا رجل حماقة!" هذا ما يقوله بعض الناس عندما يأتون إلى موضوع جهنم في الكتاب المقدّس. كثيرون يقولون أنه لا يوجد شيء مثل الهاوية وجهنم. يظنون أن هذا لا يتلاءَم مع محبة الله بأن يسمح بمكان مثل جهنم. يقولون أنه أن كان يوجد جهنم فهو هنا على الأرض. ولكن ماذا يقول الكتاب المقدس؟ وماذا يقول يسوع؟

.
الهاوية هي مكان حقيقي وكذلك الجحيم. لقد تكلّم الرب يسوع عن هذين المكانين اكثر من أي شخص غيره ومما قاله عنهما، فلا بد انهما سيئان. يعلمنا الكتاب المقدس أن الله لم يخلق جهنم من اجل الناس. لقد عملها من اجل الشيطان وملائكته (متى 41:25). ولا يريد لأي إنسان أن يذهب إلى جهنم (بطرس الثانية 9:3). لقد دبّر طريقاً للخلاص لكي لا يذهب أحد إلى هناك. إذا ذهب أي إنسان إلى جهنم، هذا يكون بسبب رفضه البديل أي السماء. انه لمن الواضح من قصة الغني والعازر أن الروح والنفس لا تموتان عندما يموت الجسد. يقول انه عند الموت يرقد الجسد. عندما يموت المؤمن، تذهب نفسه وروحه لتكون مع المسيح في السماء (فيلبي 23:1 ؛ كورونثوس الثانية 6:5 ـ 8). عندما يموت غير المؤمن تذهب نفسه وروحه إلى الهاوية. وكما قلنا فان الهاوية مكان عذاب الضمير. كان للرجل الغني في الهاوية شعور (عدد23)، بصر (عدد23)، تعرّف (على إبراهيم والعازر)(عدد23)، نطق(عدد24)، عطش(عدد24)، ذاكرة (عدد25)، سمع (عدد25)، ذكاء وقدرة على الحوار (عدد27و28). عذاب الهاوية مشهد بشع جداً (عدد23ـ28).

.
الشيء ذات القيمة في نهاية الأمر

.
نتعلم من هذه القصة انه لم تستطع ثروة الرجل الغني أن تنقذه من الموت. عندما آتي وقته كان عليه أن يذهب. ولكن علينا أن نكون واضحين انه لم يذهب إلى الجحيم لأنه كان غنياً. ولا العازر إلى السماء لأنه كان فقيراً. الذي يحدد إلى أي مكان يذهب الإنسان هو أن كان قد قَبِلَ وآمن مِن قبل بالرب يسوع المسيح (يوحنا12:1 ؛ و16:3ـ36). انه لجدير بالملاحظة أن الناس في الهاوية عندهم اهتمام شديد بخلاص أحبائهم اكثر من أي وقت مضى عندما كانوا أحياء. أراد الرجل الغني بان يذهب شخص ما ليحذّر اخوته. قال أحدهم، "في جهنم لا يوجد غير مؤمنين." انهم يؤمنون ـ ولكن متأخراً جدا. الهوة بين السماء والجحيم (عدد26) تذكرنا انه عندما يموت الشخص يكون مصيره للابديه قد تقرّر. لا توجد فرصة ثانية!!. "حيث تقع الشجرة هناك تكون" (الجامعه3:11). الهاوية والجحيم سجنان حيث لا هروب منهما.

.
لقد قال إبراهيم للرجل الغني أن عند اخوته الخمسة الكتاب المقدس، وان الله لا يرسل لهم واحداً من الأموات. إن الله يضع كل شخص مسئولاً عن قراءته، وإيمانه، وطاعته للكتاب المقدس. يريدنا أن نؤمن به لأنه كلمته، كلمة من لا يكذب. أن كنا لا نؤمن بكلمته، فنحن ندعوه كاذباً. والله ليس راضياً بهذا. ولا هو راضٍ بنوع الإيمان (بالحقيقة ليس إيمان) الذي يطلب عجائب. قال يسوع مرة لتوما، "لأنك رأيتني آمنت: طوبى للذين آمنوا ولم يروا" (يوحنا29:20). ليس على الإنسان عمل أي شيء من اجل الذهاب إلى الجحيم. ومن اجل الخروج من الجحيم لا يمكنه عمل أي شيء.

.
هؤلاء الذين يرفضون المخلص، يختارون الذهاب إلى الجحيم. وكذلك الذين يهملون بشارة الإنجيل. هؤلاء الذين يقولون انهم لا يستطيعون أن يقرروا فقد قرروا. على كل واحد منا أن يسأل نفسه، "إلى أين سأذهب عندما أموت؟ أين سأقضي الأبدية؟" هؤلاء الذين يتوبون ويقبلون مخلص الخطاة يمكنهم التأكد من الأبدية في السماء مع الرب يسوع المسيح.

الصليب بين الهالكين والمخلصين!

"فإن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة

وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله"

(1 كو 1 : 18)

.

يا شيخ المنجد ...

لا يوجد شيء في العالم يقسم الناس إلي قسمين مثل صليب المسيح. فإن كنت تري فيه جهالة ومهانة, فنحن نري فيه الحكمة البالغة وشرف الإنتساب إليه. قد تتعجب كيف نركض وراء معانية, وهو في نظرك بلا معني وبلا قيمة. ولكننا نتعجب كيف أنت تعمي عن جمال معانيه وقيمة الفداء الذي صنع عليه.
.
هؤلاء الذين يعظمون الصليب ويقدرون جمال المحبة وجلال الفداء يعجبون من أنفسهم كيف كانوا عميانا عن أن يدركوا كل هذا قبل الإيمان.
.
نعم .. ما أثمن الإيمان وما أتعس العيان أمام صليب المسيح!
.
إن صليب المسيح وعمله الكامل الذي أتمه من فوقه هو واسطة الخلاص لكل من يقبله, ومن يرفض الإيمان بالمسيح الذي صلب, يهلك هلاكا أبديا.

حتي تتخلص من عقدة الذنب !!

حسن الهلالي:

الرسم العاري فن ... وفن محترم جداً.

أنا شخصيا زرت متاحف عالمية بتعرض صور عاريه ومعي أولادي ولاد وبنات وعلشان ما عندهمش عقدة الذنب بالخطيئة الرئيسه تقبلوا الأمر ببساطه شديده وارتقي ذوقهم أكتر ... أي واحد بيشوف لوحة فنيه بيشوف اللي جواه فيها.

19 يناير 2009
من مدونة هرطقة - تعليقا علي لوحات الأجساد العارية

========================

صديقي حسن الهلالي ..
.
الكل يعلم من خلال مدونتك الرائعة إنك شخص "ليبرالي - علماني" التوجه وتؤمن بالحريات الفكرية بكافة صورها وأشكالها. نعلم إنك تدعو إلي التسامح وقبول الأخر وتكافح من أجل الحرية الدينية .. نعلم إنك دائما ما تهاجم وتنتقد المتشددين والمتطرفين الإسلاميين وتطالب المسلمين بالمراجعة والتطوير الديني. أقول لك إنني أيضا أؤمن بهذة الحرية التي أنت تدعو إليها .. فأنا أؤمن كذلك بحرية الإنسان في التعبير عن الرأي والفكر .. أؤمن بحرية الشخص في إختيار الدين والعقيدة .. أؤمن بحرية الفرد في القبول والرفض .. إلخ. بإختصار أؤمن بالحرية المسئولة التي لا تتعدي علي حقوق الغير. أما الحرية "المطلقة" والتي تتعارض مع الأخلاق كالحرية الجنسية والإباحية فأنا شخصيا لا أمارسها ولكن في نفس الوقت لا أفرض علي غيري أن يقوم أو ألا يقوم بها .. فكل شخص لديه الحرية في ذلك!!
.
أنا ببساطة أؤمن بأن كوّن الشخص ليبرالي في أفكاره لا يجب أن يتعارض مع كونه "محافظ" في أخلاقه. لذلك سأتحدث معك من منطلق إنك شخص محافظ يؤمن بالوسطية الفكرية بعيدا عن كلا من التطرف الديني واللا ديني. وأريد أن أسألك ما الفرق بين الصور الإياحية وبين لوحات الأجساد العارية؟! ستقول لي إن هذة اللوحات ليست عري ولكنها فن من فنون الرسم وأن هذة اللوحات يتم عرضها في أكبر المتاحف العالمية .. إلخ. وأنا أيضا سأقول لك أن "العمليات الإنتحارية" ليست قتل متعمد للأبرياء ولكنها نوع من أنواع "الجهاد" في سبيل الله وسبيل من سبل "مقاومة وقتل الكفار والمشركين" وطريقة من طرق "إرهاب أعداء الله" المذكورة في القراّن الكريم!! البعض هنا يسمي العري "فن راقي" والبعض الاّخر يسمي قتل الأبرياء "جهاد وواجب ديني"!! وفي النهاية كل هذة المسميات هدفها التضليل .. فمن السهل جدا خداع الأخرين بالمسميات البّراقة وإبعادهم عن النظر إلي الحقيقة!!
.
صديقي حسن .. أرجو إنك لا تسيء فهم ما أقوله.. أنا طبعا لا افرض عليك عدم مشاهدة لوحات الأجساد العارية ولا أريد أن أحرمك من الإستمتاع بمشاهدة هذة اللوحات إن كنت حقا تستمتع برؤية الأعضاء التناسلية والمؤخرات الضخمة !! ولكن إذا كان رسم المؤخرات وإبرازها في هذة اللوحات فن محترم. فما هو إذن الفن الغير محترم في رأيك؟!! أنا فقط أريد أن أعرف وأفهم ما هي القيمة الجمالية في هذا الفن .. ليس أكثر!! أنا شخصيا أشعر بالإشمئزاز من رؤية هذة المؤخرات تماما كما انت تشعر بالإشمئزاز من رؤية الحجاب والنقاب وبالرغم من هذا أنا لا أعتبرك إنسان معقد من المحجبات او المنتقبات كما انت تعتبرني (ضمنيا في كلامك) بالمعقد!!
.
تقول في ردك عبارة "تقبلوا الأمر ببساطة" .. وأنا أسألك ما الذي كان يمنع أبناءك من تقبل رؤية هذة اللوحات؟! إن الإنسان بالفطرة يا صديقي يخجل من رؤية الأجساد العارية والعورات وإذا كانت هذة اللوحات لا تخدش حياء أبناءك ما كنت لتقول عبارة "تقبلوا الأمر" وكأن من الطبيعي إن هذا الشيء لا يمكن ان يتم قبوله!! وأي عقدة ذنب تتحدث عنها؟!! وهنا يجب أن أسألك هل نجحت أيضا في إقناعهم بتقبل مشاهدة أفلام "البورنو" حتي يتخلصوا من عقدة الذنب إياها؟!! فلماذا تعتبر كل من يرفض أن يري هذة اللوحات الجنسية إنسان "معقد"؟!! أليس كلامك يظهرك أيضا بمظهر الإنسان "المعقد" من كل ما هو يمت بصلة للدين والأخلاق فتعتبر كل إنسان محافظ يرفض رؤية الأعضاء التناسلية بإنه إنسان متزمت ومتشدد؟!

الرحمة بين المسيحية والإسلام !!

معاقبة الخطاة الذين كانوا مستعدين للتوبة

كيف تعامل كلا من المسيح ومحمد مع المرأة الزانية؟

.
.
المسيح: الانجيل بحسب يوحنا الاصحاح 8 والايات 2-11 :

.
(ثُمَّ حَضَرَ أَيْضاً إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ.وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِناً. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسَطِ قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْل وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» ثُمَّ انْحَنَى أَيْضاً إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ خَرَجُوا وَاحِداً فَوَاحِداً مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ.فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَداً سِوَى الْمَرْأَةِ قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ أَيْنَ هُمْ أُولَئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ولاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً».)

.
محمد: من سنن ابي داوود : باب المرأة التي أمر النبيُّ برجمها من جهينة كتاب الحدود :

.
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا عيسى يعني ابن يونس عن بشير بن المهاجر، ثنا عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالت: إني قد فجرت، فقال: "ارجعي" فرجعت فلما أن كان الغد أتته فقالت: لعلك [تريد] أن تردني كما رددت ماعز بن مالك، فواللّه إني لحبلى، فقال لها: "ارجعي" فرجعت، فلما كان الغد أتته فقال لها: "ارجعي حتى تلدي" فرجعت، فلما ولدت أتته بالصَّبي فقالت: هذا قد ولدته، فقال: "ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه" فجاءت به وقد فطمته وفي يده شىء يأكله فأمر بالصَّبي فدفع إلى رجل من المسلمين، وأمر بها فحفر لها وأمر بها فرجمت، وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة منن دمها على وجنته فسبَّها، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: "مهلاً يا خالد، فوالّذي نفسي بيده لقد تابت توبةً لو تابها صاحب مكسٍ لغفر له" وأمر بها فصلّى عليها ودفنت.
.
تعليق:

.
هنا مفارقة قوية جدا بين الرجلين. عندما تعامل المسيح مع المراة الزانية, لم يدينها. هو امرها ان تذهب ولا تكرر خطيتها ثانية.

.

لقد اعطاها فرصة للتنال الفداء – نموذج الرحمة الكامل!

.
كم من الناس ضلت بهم طريق الحياة ولكن بعد سنوات عادوا الي جادة الصواب؟ وليس هذا فقط ولكنهم تمكنوا من ان يساعدوا اخرين ويعودوا بهم الي الطريق الصحيح. لقد منح المسيح هذه الفرصة للمراة . تحت الناموس (الشريعة) كان يمكن لليهود ان يرجموا المراة حتي الموت,ولكن محبة المسيح ورحمته كانت اعظم.

.
ان اسلوب محمد كان مختلفا تماما. في البداية حاول ان يصرف المراة الزانية. اعترفت بخطيتها له, ولكنه رفض ان يسمعها ويتعامل معها . بدلا من ذلك امرها بان ترجع. حدث ذلك 3 مرات . لقد تهرب محمد من معالجة الوضع 3 مرات. واخيرا بعد اصرار المراة علي الاعتراف ,اصبح محمد مجبرا علي مواجهة خطيتها. اعطاها وقتا لتضع مولودها , وترضعه حتي تفطمه , وربما دام ذلك سنتين من سنة واحده الي ثلاث سنوات. ثم بعد ذلك عادت اليه فامر بقتلها.‏

.
هذه المراة لم تعترف فحسب ولكنها تابت ايضا. اصبحت اما صالحة لابنها وعضوة مسئولة في مجتمعها .الم يكن في مقدور محمد ان يغفر لها كما فعل مع انواع اخري كثيرة من الخطاة؟ لقد سامح اخرين غيرها برغم خطاياهم التي ارتكبوها. حتي ان بعضا ممن قتل افراد اسرته سامحهم بعد اعترافهم به كرسول من عند الله ,وايمانهم باله واحد. لك يستطيع ان يتعامل بالرحمة مع المراة . لم يستطيع ان يري ابعد من انفه . لم يستطيع ان يري ان حياتها تحولت تحولا كاملا , ربت ولدها بطريقة صحيحة , واصبحت تقوم بالاشياء بطريقة صحيحة. لقد تسبب قصر نظر محمد في موتها.

.
ان محمد لم يحكم حسب الشريعة اليهودية. بحسب شريعة موسي , يرجم الزاني حتي الموت. محمد لم يفعل ذلك , لقد اعطي المراة عده سنوات اضافية لتحياها . حتي لو اخذنا في حسباننا المهلة لولادة الطفل, فان محمد انتظر حتي فطمت الطفل . بالتاكيد كان هناك نساء اخريات يمكنهن ان يرضعن ويربين الطفل . ببساطة محمد تعامل مع الموقف بحسب استحسانه , لقد وضع قوانينه هو حسب فكره هو.

.

بقلم: سيلاس

رسالة من سيدة سعودية تبحث عن الحق

رسالة من سيدة سعودية تبحث عن الحق
بقلم ماغي خوري - من موقع الناقد
.

رسالة من قارئة سعودية باتت تربطني بها علاقة صداقة قوية، هي سيدة مثقفة جداً، تبحث عن الحق بكل مصداقية، في باديء الأمر وصلتني منها عدة رسائل تنتقد فيها الديانة الاسلامية نقدا حادا، تناولت فيها إحتقار الاسلام للمرأة وسلب حقوقها، السماح للرجل المسلم بالزواج من اربعة نساء وتطليقهن متى شاء على حساب مشاعر المرأة، حقوق المرأة نصف حقوق الرجل، شهادتها نصف شهادته، نعت المرأة المسلمة بناقصة العقل والدين، والحط من كرامتها بتصويرها بالشيطان والكلب والحمار!!
.
كما انها تطرقت للعنصرية الاسلامية اتجاه الآخر ومنها احتقار الإسلام لليهود والنصارى وطردهم من جزيرة العرب أسوة لتعاليم النبي البدوي، سلب نسائهم وبناتهم وتحليل ممتلكاتهم، الانتقاص من كتبهم ووصفها بالتحريف، قطع أعناق الأبرياء أينما كانوا بإسم الدين الإسلامي إستعانة بآيات قرآنية إرهابية... الخ. وهناك الكثير من الأسباب التي جعلتها تتمرد على الإسلام وتهجره من غير عودة ولا ندامة!!
.
في فترة من الفترات اصبحت لا دينية، وفضلت طريق الالحاد عن اتباع أي دين آخر حيث أن الصدمة التي واجهتها بسبب الديانة الاسلامية كانت كافية لابعادها عن اي معتقد أو دين.!!
.
لكن محبتي لها ولجميع اللادينين تدفعني لمساعدتهم بوضع أقدامهم على الطريق الصحيح وخاصة أبناء المملكة العربية السعودية حيث أن أغلبية المواقع المسيحية محجوبة من قبل قوى الظلام في المملكة السعودية، فبدوري أرسل لهم الدراسات المسيحية والشروحات المنطقية لكي تساعدهم على فهم الرسالة المسيحية، وفاطمة كان لها نصيبا من هذه المساعدة، أرسلت لها بعض الدراسات لكي تساعدها في البحث والوصول لطريق الحق ولتخطي عتبة اللادينية وذلك من اجل مصيرها الأبدي...
.
اليوم وصلتني منها رسالة جدا مهمة أحببت ان أشارك القراء الأحباء من المسلمين مضمون هذه الرسالة علها تفتح عيونهم وتبين لهم حقيقة الرسالة الاسلامية والخدعة النبوية المحمدية، وأتمنى أن تكون سبب بركة لخلاص أرواحهم...

.
إليكم نص الرسالة:
===========

حياتي ماغي ..

.
خلال الاسابيع الماضية كنت ابحث بحث شامل وصادق لدراسة المسيحيه المنتديات الاسلاميه يقولون ان محمد مذكور بالكتب حسب قول القران وقد قرات ما يطرحه المسلمين من ايات وأدله وبحثهم عن محمد أو إشاره له في الانجيل او التوراة؟ أين محمد واين بشارته؟ لم أجد شيء !!

.
هذه لأول مره أصدق مع نفسي ببحثي لقد شعرت ان الانجيل حقيقي والادله على التحريف أدله لا معنى لها ولا منطق؟؟ كلما قرأت الانجيل اشعر بان الله قريب جدا من غير حواجز ولا خوف. كنت اتابع برنامج سؤال جريء اخبرتني امل ان ضيف الحلقه سعودي مسيحي؟ وتأثرت بكلامة جدااااااا وشاهدت حلقة الاسبوع الماضي وتأثرت به كثير حتى بكيت
لقد رجعت بالذاكره الى الوراء عندما كنت مسلمه مؤمنه كيف كنت اقول ان الانجيل محرف وانتهى الموضوع؟
فقط لأن القران حكم على الكتب انها محرفه كلنا نقول نعم انه محرف دون دليل والمسلمين لحد الان مازالوا مخدوعين؟ لم اجد دليل واحد حتى هذه اللحظه على التحريف.

.
انا محايده تماما ولكن باحثة في المسيحيه عن حقيقة الانجيل والمسيح لأنه يجذبني كثيرا بدرجه رهيبه من أول قرائتي له لاني شعرت بمدى الفرق بين ايماني السابق بمحمد وتعرفي على المسيح بالانجيل!؟ المسيح يقول بالانجيل "فاني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" (مر 31 : 13) والمسيح بالانجيل يحذر من الانبياء الكذبه؟؟

.
لا يوجد سند تاريخي ان الانجيل محرف او ملعوب به؟ فهناك مخطوطات وأدله تؤكد سلامة الكتاب؟ والباحث عن الحق يعرف هذا اذا كان الله هو المسيح ويحذر من الانياء الكذبه وقد قال الله ان كلامه لن يزول وانه باق فلماذا يأتي بكتاب آخر بعد ست قرون كتاب مخالف للكتب السابقه بكل شيء؟ اذا كان المسلمين يطلبون من المسيحيين ان يؤمنوا بالاسلام وبمحمد فالبهائيه اليوم تقول ان حضرة بهاء قد تنبأت له الكتب السابقه وانه هو النبأ العضيم؟ ويستمر مسلسل الانبياء الكذبه والاديان الكاذبه؟ وغدا سيظهر دين ويقول ان نبيهم قد ذكر بالبهائيه؟
.
بالنسبة لفكرة الثالوث لقد فهمت من خلال اطلاعي وقرائتي ان المسيحيين يعبدون اله واحد ولكن لم اعرف كيف يكون اله واحد وثلاث بواحد فقرأت كتاب جدا رائع للكاتب المسيحي هنري اليسوعي وكتاب الله واحد في ثالوث لقد فهمت التثليث جيدا .. الآب والإبن والروح القدس إله واحد، هو الله الأزلي، التوحيد الخالص، الواحد ذو الثلاثة أقانيم الله له ذات وكلمة وروح ..

.
الآب: هو ذات الله التي وُلد منها النطق العاقل (الكلمة) وخرج منها الروح
الإبن: عقل الله الناطق (الكلمة) المولود من الذات
الروح القدوس: هو روح الله القدوس الخارج من الذات
إله واحد له ذات ونطق عاقل وروح يعني لا اله الا الله؟
.
"أنا هو." هذا التعبير قاله المسيح عن نفسه عشرات المرات اليس كذلك؟: "أنا هو.. أنا هو الطريق والحق والحياة. أنا هو القيامة والحياة. أنا هو الباب. أنا هو الرعي الصالح. أنا هو نور العالم. أنا هو خبز الحياة..." وتعبير "أنا هو" لوحده قاله عشرات ربما مئات المرات بل أن يكون ابراهيم أنا كائن... المسيح جاء بعد ابراهيم بألفي سنة فكيف يكون كائن قبله؟ اليس هذه دليل قاطع انه الاله المتجسد؟ "أنا في الآب والآب فيّ.... من رآني فقد رأى الآب" من الذي يقول عن نفسه من يراني يرى الله؟؟؟؟؟؟.. و غير ذلك عشرات ومئات الأقوال المشابهة.
.
في البرنامج اتصل رجل مصري قال ان مشكلة المسلمين هي تجسد الله؟ والاحاديث مليئه بالتجسد في الاسلام ولكن كيف يتجسد الله بإنسان فعندما نفكر قليلا ونقول ان الله قادر على كل شيء فمعنى ذلك ان الله يستطيع ان يتجسد حتى ولو "" إن أراد ذلك؟
.
قرأت كتب كثيره لأحمد ديدات وركزت على مسالة التجسد والبشاره عن محمد حسب قوله
اقول لك بأن ديدات مخادع. ديدات يستقطع ايات كثيره ويوضفها لصالحه؟ لقد قرات جميع كتب ديدات والمنتديات الاسلاميه الحواريه يستقطعون الايات؟ ياخذون الايه ويفسرونها على هواهم من غير سياقها ليتضح المعنى؟ وهذا اسلوب لخداع البسطاء والناس اللي ما تفهم او بالاحرى الباحث السطحي ان صح التعبير، زكريا بطرس يتكلم بأدلة من الكتب ويقول السطر الفلاني بالصفحه رقم كذا وهذا هو الفرق؟
.
اكثر ما يجذبني بالانجيل هو قصة حياة المسيح التي تعتبر بنظري بالحقيقة أعظم قصة في تاريخ البشرية ومثال للمحبة والفداء والتواضع لن اطيل عليك يا ماغي فالكلام طويل جدا ولكن كيف اؤمن بالمسيح واجعل الروح القدس يسكن قلبي ويستوطنه ليملأ قلبي ايمان وسلام وأمان كيف اشعر بقرب الله وانا فقدت الرجاء به وقد شوه الاسلام صورة الله حتى انطبعت صورته الوحشيه في خيالي فأنا اعيش بقلق دائم منذ ان بدأت ابحث في المسيحيه عندما ارسلت لي الدراسات المسيحيها وانا من منتدى مسيحي الى منتدى مسيحي اخر وكرست وقتي ومجهودي بقرائة الكتاب كاملا بعهديه القديم والجديد ومشاهدة برامج مسيحيه على الانترنت كلما سمحت ضروفي بذلك.

دمتي بود ومحبه

.
فاطمه
****************

لست أنا هذا الشخص

الرد علي أحمد شوقي:

.

بغض النظر عن إيماني بعدم جدوى الحوار في هذه الحال..وعدم إقتناعي بجدلية الحوار بينك وبين الأستاذ احمد علام فمن حقك أن تؤمن بدينك ومن حقي أن أؤمن بديني..إلا إني اشكره لن الردين الذين ارسلهم سيسهلون علي الطريق كثيرا..

.

وإذا كان الحوار لا يجدي معي, فلماذا أتعبت نفسك في كتابة هذا الرد يا أستاذ أحمد؟!! نعم .. انا أؤمن بعقيدة وأنت تؤمن بعقيدة مختلفة .. ولكن ليس معني هذا ان نغلق باب الحوار بيننا!!

.

يا أخ أحمد .. أنا أرحب بالحوار معك ومع غيرك .. ولكن أتعجب لماذا أنت لا تقتنع بجدوي هذا الحوار؟!! هل لإني أختلف معك من الناحية العقائدية؟! وهل هذا يعني إنك ترفض الحوار مع كل من يختلف معك وتتحاور فقط مع من يتفق معك؟!! أليس هذا يتناقض مع كل الدعوات التي تدعو إلي التفاهم والتعايش بين أتباع الديانات المختلفة التي يكررها مشايخ المسلمين ؟!!

.

أستاذ أحمد ..

من حقك أن تؤمن بما تريد وأن تكفر بما تريد!!

هذة حريتك .. وإذا كان الله أعطاك هذة الحرية, فكيف أنا أصادرها منك؟!!

الإيمان الديني قائم علي الإقتناع الشخصي ولم أطالب أحد منكم بالإيمان بالمسيحية دون أن يكون فعلا مؤمن بها وبما قاله السيد المسيح له المجد .. !!

.

اندفاعي في الحكم على صاحب البوست هو صيغة مجازية لا أكثر أردت بها إيصال الفكرة في نهاية الرد وهي أن التطرف لا دين له..فبالتأكيد انا قادر على قراءة اسم صاحب البوست (خادم المسيح).. والصورة التي رسمتها ايضا صورة مجازية أو كما قلت نمطية اعتدت أن اقابلها كثيرا في الشوارع وساحات النقاش أو حتى في البيتك.

.

ما دمت كنت قادر علي قراءة اسم المدون (خادم المسيح), فلماذا تسرعت في إتهامي بإني متطرف إسلامي يستمع لمشايخ السعودية ويريد إجبار الأقباط علي دفع الجزية؟!! أنا اتعجب من هذة المقارنة "المجازية" !! .. فأنت تتهمني بأشياء أنا شخصيا أهاجمها وأنتقدها علي هذة المدونة وذلك من منطلق ما أنا أؤمن به! ومازلت أكرر أين هو التطرف الذي تتهمني به؟!! فمن حق كل شخص أن يكون له ما يؤمن به من معتقدات وما دمت أنا اؤمن بها, فإذن فأنا علي يقين إنها صحيحة وإلا سأكون إنسان منافق يدعي بأنه يؤمن بأشياء هو في الحقيقة لا يؤمن بها!!

.

هذه الأمور جانية بالنسبة للنقة التي أحب ان أوضحها هنا وهي نقطة (رفض الآخر)..وهي نقطة أعلم ايضا أننا لن نصل لحل لها ولكني ساطرحها كنوع من إثبات الحالة..عندما اتحدث مع اى شخص فما أقوله هو رأيي الذي إما أن يكون رأيي الشخصي الذي توصلت له بناء على معرفتي وقراءاتي او رأي شخص آخر أثق فيه بالنسبة لموضوع النقاش (مع ايماني الكامل ببشريته فهو يخطئ ويصيب)..واتبع نفس المنهجية فى تلقي رأي الآخر فقد يكون به نسبة من الصواب أو يكون الصواب كله ومن يعرف فربما اعتنقه في يوم من الأيام..المشكلة في النقاش مع شخص يميني او اصولي سواء كان مسلما أو مسيحيا أو ايا كان هو أن الطرف اآخر في النقاش هنا يكون معتقد بان رأيه ليس رايا بشريا بل هو ممثل لراي الله أو الرب..

.

أخي .. لست أنا ممثل لرأي الله أو الرب كما تتدعي ولست أنا "مندوب" لهذا الإله علي الأرض .. أنا فقط أنقل لك ولغيرك ما يقوله الله من وصايا وتعاليم. وما أعرضه من أيات من الكتاب المقدس علي هذة المدونة ليس كلاما بشريا أو كلام من تأليفي, بل هو كلام الله نفسه! ليس الكتاب المقدس رأي بشري ليحتمل الخطأ والصواب كما تقول, بل أنه إنجيل الله الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب .. إنجيل النور الذي يهزم الظلمة .. أنه أنجيل الحياة الأفضل !!

.

وبالتالي فالنقاش يبتعد عن محاولة إقناع كل منا الآخر برايه الى محاولة الأصولي تفنيد قناعتي فهي كما يعتقد (متعارضة مع أوامر الرب)!! ومدونتك هي سلسلة لا تنتهي من هذا المنهج..لا تكاد تمر تدوينتين دون أن تذكر الاسلام أو تعيب في الاسلام أو تتعجب من اقتناع المسلمين بالاسلام..والتدوينات موجودة لمن يريد التأكد..هذا الموقف لا يفرق كثيرا في رايي عن موقف المسلم المتطرف الذي يؤمن بحرمانية تهنئتك بعيدك أو بوجوب دفعك للجزية أو بتحريم دخولك لجيش الوطن..كل منكم رافض للآخر أو لنقل (قابل له بالكاد) وهو يؤمن تماما أنه على خطأ وغواية وسيصلى سعيرا!!

.

اولا: النقد ليس حكرا لك وحدك يا أخي العزيز !! فمن حقي أن انتقد التطرف الديني (سواء كان مسيحي او إسلامي) كما انت تنتقده. فانت مثلا إتهمت مشايخ السعودية بالتطرف في ردك السابق .. وأنا أسالك لماذا تتهم هؤلاء المشايخ الذين يتحدثون باسم الإسلام ويمثلون دينك ويفتون في شئونكم؟!!

.

ثانيا: أنا أعرض حقائق قد تصيبك بالصدمة والغضب.. ولكن بدل من أن تتهمني بالتطرف لعدم قبولي الاّخر, عليك أن تقوم بالدفاع عما تؤمن به وتقدم الأدلة التي تثبت صحة معتقداتك لعل وعسي أؤمن بما تقول وأشهر إسلامي!! أنا لست ضد من يختلف معي في العقيدة لأنه اولا واخيرا إنسان .. ولكني أختلف مع عقيدته نفسها وأعارض كل المعتقدات التي تخالف الإيمان المسيحي وهذا حقي ايضا لكن دون ممارسة اي تهديد معنوي او إرهاب فكري كالذي يمارسه المتطرفين من الجماعات الإسلامية!

.

ليس في يدي سيف أو سلاح ..

ولست أكفر وأهدر دماء الاّخرين ..

ولست أدعو إلي الجهاد وقتال الكفار والمشركين ..

ولكن كل ما املكه هو هذة المدونة وإيماني بالرب الإله يسوع المسيح!!

.

أنا لا اتحدث في الدين..وهو ليس من المواضيع المحببة لقلبي في النقاش لأني أعلم مدى حساسية شعوبنا لذلك..ولكن وجب الرد هنا لقولك بانك من الواجب (ان تحب أعدائك) رغم أننا ليس من المفترض أن نكون اعداء من الأساس..وليس من المفترض أن اتطرق لدينك بشكل سئ أو أتجاسر عليه كما تفعل أنت مع الاسلام وشكرا.

.

ليس النقد الديني تجاسرا كما تقول!!

.

أنا كما سبق وذكرت أعرض الحقائق وعليك أن تثبت العكس إن كنت تستطيع!! فأنت تقول إنك لا تريد أن تتجاسر علي ديانتي ولكن الحقيقة غير ذلك !! فالقراّن نفسه يكفر المسيحيين ويصفهم بالضالين .. ويلعن اليهود ويشبهم بالقردة والخنازير !! وإستمر هذا "التجاسر" لأكثر من 1400 عام .. ونحن كمسيحيين نفتخر بهذة الإساءة من أجل اسم الرب المسيح الإله!!

.

شكرا لك ..

فلتشهدوا جميعا!!

يبدو أن مشايخ التطرف الإسلامي قد أصابوا الكثيرين بالرعب والهلع او بمرض "الفوبيا" من كل ما يمت بالصلة للأديان!! فأصبحت الأخلاق في نظر هؤلاء نوعا من التطرف الديني وأصبح رفض الإباحية نوع اخر من التعصب والتزمت والكراهية !! .. وخير مثال علي ما اقول هو تعليق احد المدونين (يدعي أحمد شوقي) علي رأي لي عن لوحات الأجساد العارية (من مدونة هرطقة) !! وكان هذا نص كلامه:

"عندما قرأت رد servant of christ لم انتبه في البداية لاسم المدون وأول ما جاء لذهني وقتها هو شخص متزمت..كاره للآخر..مؤمن بالحقيقة الواحدة..يسمع شيوخ السعودية ومؤمن بوجوب دفع الأقباط للجزية..صورة نمطية صحيح لكنه ما حدث!!بزيارة مدونته أدركت أن صاحب التعليق والمدونة مسيحي..طبعا حقيقة تهدم الافتراض الأول من جذوره.. لكن بصراحة ومع تصفح سريع للعناوين أيقنت أنه لا يوجد فارق كبير..نفس العين الرافضة للفن..نفس الفكر الرافض للآخر..نفس الأيمان بأن ما أنا عليه هو الصحيح وما عليه الآخرين هو خطأ يجب تفنيده كل يوم يزيد يقيني بأن التطرف لا دين له!"

وهذا هو نص تعليقي الذي يري فيه "أحمد شوقي" إني إنسان ذو عين"رافضة للفن" و صاحب فكر "رافض لاّخر" !!

"عزيزي هرطقة .. الفن شيء رائع وجميل ولكن ما الجمال في ان اري مثل هذة الأجساد العارية؟؟؟ إنظر مثلا إلي الموناليزا .. فهي ليست عارية الجسد ولكنها تمتلك نظرة وإبتسامة ساحرة لا مثيل لها حتي الأن بين الأعمال الفنية!! فالجمال في رأيي هو جمال الطبيعة .. إنما هذة اصور لست أري فيها جمالا .. لا اري فيها سوي "عورات" اعتقد إنك قد تخجل إن كشفتها لنا علي مدونتك !!علي اي حال .. سأعود لقراءة باقي رسائلك قريبا .. تحياتي"

أولا: يا اخ أحمد .. أنا ذكرت في تعليقي السابق إن الفن شيء رائع وجميل .. فكيف تتهمني بعد ذلك بإني إنسان رافض للفن ؟!! يا أخي, هناك فرق بين ان أرفض الفن بشكل عام وبأن أرفض نموذج معين من هذا الشيء الذي انت تعتبره فن!! ورفضي هنا ليس من منطلق ديني أكثر من كونه من منطلق أخلاقي. حتي من هم ملحدين ولا دينيين يرفضون ما انا ارفضه .. فليست الإباحية فن .. ولكن الفن في رايي هو كل ما يرتقي بمشاعرك الإنسانية .. ولست ادري في الحقيقة كيف أن رؤيتك لفرج إنثي او لقضيب ذكري يثير إعجابك للدرجة التي تجعله تراه فن وجمال؟!!

.

ثانيا : مجرد حكمك علي شخصي بإن إنسان متزمت وكاره للاّخر ومؤمن بما يقوله شيوخ السعودية بدون ان تقرأ اسم المدون "خادم المسيح", فهذا يدل علي تسرعك وإندفاعك في إتهام الاّخرين .. وبهذة المناسبة, اريد ان اعرف لماذا حكمت بهذا الحكم في البداية؟! فأنا لم اذكر سيرة مشايخ السعودية ولا إجبار الأقباط علي دفع الجزية!! كل ما تحدثت عنه إن لي وجهة نظر بخصوص لوحات الأجساد العارية .. وهذا مجرد راي شخصي وهذا حقي ان يكون لي رأي وان اعرضه علي الأخرين!! فهل تسمي ذلك تزمتا وكراهية؟!!!

.

ثالثا واخيرا : أين هي العناوين التي تتدعي إنها تحمل كراهية للاّخرأو حتي ترفضه ؟!! يا اخي .. هل قرأت عنوان رسالة "أحبو أعدائكم"؟!! إذا كنت قرأتها .. فاين الكراهية في ذلك ؟! وإن كنت لم تقرأها .. فلماذا تتهمني بالكراهية؟! نحن نؤمن بمحبة كل الناس حتي الأعداء .. فماذا تريد من أدلة أكثر من هذة العبارة لتتأكد بأن العقيدة المسيحية لا تدعو إلي كراهية الاّخر؟!! المدونة متاحة للجميع وأتحدي اي شخص أن يثبت ما تتهمني به !!

يا مسلمون .. لماذا أنتم غاضبون؟!

إسرائيل تقتل الأطفال .. نعم
إسرائيل ترتكب جرائم حرب .. نعم
إسرائيل دولة إرهاب .. نعم
.
كل هذا صحيح ..
.
ولكن ومع كل ذلك .. لا ينبغي للمسلمين أن يغضبوا كثيرا من إسرائيل!!
.
فالجيش الإسرائيلي يدافع عن وجود دولة إسرائيل تماما كما كانت الجيوش الإسلامية الغابرة تغزو الشعوب المجاورة وتنهبها بحجة الدفاع عن الدين الإسلامي من "الكفار والمشركين" من اليهود والنصاري !! الإسلام ظهر وإنتشر بقوة السيف وهذة حقيقة لا تحتاج إلي اي إثبات سوي ان تنظر إلي علم "المملكة العربية السعودية" ..هذة الدولة التي كانت مهد الإسلام ومازلت تطبق "شرع الله"!! إنظر إلي هذا العلم الأخضر لتري أن شهادة الإسلام مقرونة دائما وابدا بالسيف!! كذلك إنظر إلي شعار جماعة الإخوان المسلمين في مصر .. سيفان متقاطعان وبينهما المصحف!! هذة الرموز كلها توضح كيف كان ومازال السيف هو السلاح الحامي للإسلام !! وبهذا السيف, نجح الإسلام في السيطرة علي المنطقة العربية وأجزاء كبيرة من أسيا وأفريقيا حتي وصل إلي الأندلس في أوروبا !!
.
إنظروا ايضا كيف تعامل "محمد" مع يهود الجزيرة العربية .. فتجده يقول "‏‏لأخرجن ‏اليهود ‏والنصارى ‏من ‏جزيرة العرب ‏ ‏حتى لا أدع إلا مسلما" (إقرأ الحديث)! ولأن كل الذين يأخذون بالسيف بالسيف يهلكون .. فالاّن تجد إسرائيل تذيق المسلمين نفس الذل والعذاب الذي أذاقه محمد ليهود الجزيرة العربية من قبل 1400 عام!! فلا تغضبوا من إسرائيل لأن ما تقوم به الاّن من مذابح ودموية قد قامت به الجيوش والغزوات الإسلامية من قبل في حق غيرها من الشعوب المسالمه!!!

ألقاب السيد المسيح له المجد

السيد المسيح له المجد هو:

+ المخلص

وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم ( متى 1 : 21 )

.

+ عمانوئيل

ويدعون اسمه عمانوئيل الذىتفسيره الله معنا ( متى 1 : 23 )

.

+ يسوع المسيح

أنه يسوع المسيح ( متى 16 : 20 )

.

+ المعلم الوحيد

ولاتدعوا معلمين لأن معلمكم واحد المسيح ( متى 23 : 10 )

.

+ رب السبت

اذن ابن الانسان هو رب السبت ( مرقص 2 : 28 )

.

+ يسوع ابن الله العلى

يا يسوع ابن الله العلى ( مرقص 5 : 7 )

.

+ الابن الحبيب

هذا هو ابنى الحبيب له اسمعوا ( مرقص 9 : 7 )

.

+ الكلمة

فى البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله ( يوحنا 1 : 1 )

.

+ مخلص العالم

هذا هو بالحقيقة المسيح مخلص العالم ( يوحنا 4 : 42 )

.

+ خبز الحياة

انا هو خبز الحياة ( يوحنا 6 : 35 )

.

+ نور العالم

انا هو نور العالم ( يوحنا 8 : 12 )

.

+ الراعى الصالح

انا هو الراعى الصالح ( يوحنا 10 : 11 )

.

+ القيامة والحياة

انا هو القيامة و الحياة ( يوحنا 11 : 25 )

.

+ الطريق و الحق و الحياة

انا هو الطريق و الحق و الحياة ( يوحنا 14 : 6 )

.

+ الكرمة الحقيقية

انا هو الكرمة الحقيقية ( يوحنا 15 : 1 )

.

+ القدوس البار

ولكن انتم انكرتم القدوس البار ( اعمال 3 : 14 )

.

+ رئيس الحياة

ورئيس الحياة قتلتموه ( اعمال 3 : 15 )

.

+ رب المجد

لأن لو عرفوا لما صلبوا رب المجد ( 1 كورنثوس 2 : 8 )

.

+ صورة الله

المسيح الذى هو صورة الله ( 2 كورنثوس 4 : 4 )

.

+ القدوس الحق

هذا يقول القدوس الحق ( رؤيا 3 : 7 )

.

+ كوكب الصبح

انا كوكب الصبح المنير ( رؤيا 22 : 16 )

لماذا تركت الاسلام - علي سينا

لماذا تركت الاسلام
علي سينا

غالبا ما يسألني السلمون ,لماذا تركت الاسلام ؟

.
العجيب في هذا السؤال ان المسلمين لا يسمحوا لانفسهم بمجرد التفكير في ان الخروج من الاسلام هو خيار مفتوح لاي شخص , او بمجرد التفكير انه يمكن للانسان ,اي انسان ان يتخلى عن هذا الدين , فهم يعتقدون ان من يخرج من الاسلام هو عميل للغرب او لليهود بشكل خاص ويقبض مقابل ذلك الاموال من حكومات هذه الدول ومخابراتها ,ولا يخطر على بالهم ان للناس حرية التفكير وحرية الاختيار ,حتى ان لهم الخيار في ترك الاسلام لاي سبب كان.

.
اما سبب خروجي من الاسلام فتجده في السطور القادمه .....

.
حتى سنوات قليلة خلت كان اعتقادي ان ايماني بالاسلام لم يكن ايمانا "اعمى" ,كان ايمانا مبنيا على قواعد واسس من البحث والتدقيق , لقد قرأت العديد من الكتب الاسلاميه التي جعلتني على يقين ان الاسلام هو الحقيقه المطلقه ,وانني وجدت ضالتي في هذا الدين ,اعتقادي كان انه اذا اردت ان تعرف بدقه معلومات عن اي موضوع يجب عليك ان تعود الى منابعه ,ومنابع الاسلام هي القران وكتب السيره النبويه , لذلك لم اشعر بحاجه الى البحث في مكان اخر للتعرف على الحقيقه ,التي كنت اعتقد انني وجدتها فعلا في هذا الدين .

.
الان ,ادرك ان ما اعتقدت سابقا كان خطأ كبيرا . اذا اردت ان تعرف حقيقة مذهب او طائفة او حزب ما, من تلك التجمعات الخطيره , هل يكفي ان تعتمد في بناء رأيك على ما يقوله رئيس تلك الطائفه او ذلك الحزب ؟ هل يكفي ان تدرس ما قاله اتباع ذلك المذهب ؟ اليس من الحكمة ,اذا اردت توخي الحذر ومعرفة الحقيقه ان توسع دائرة البحث وترى وتسمع ما يقول الاخرون عن ذلك المذهب او ذلك الدين ,فطريقة البحث العلمي تحتم على من يتوخى الحقيقة في دراسته ان لا يحكم على الامور بمجرد ايمانه بها , بل يجب جمع المعلومات من كل المصادر المتاحه وتحليلها ثم الخروج بالنتائج , فهذا هو وجه الاختلاف بين من يحكم على الامور لانه يؤمن بها وبين من يقوم بتحليلها واعطائها صبغة البحث العلمي .

.
لعل اطلاعي عن قرب على الحضاره الغربيه وقيمها الانسانيه , هو ما جعلني اكثر حبا للديمقراطيه والحريه واحترام حقوق الانسان , وجعلني اكثر تمسكا بقيم المساواة بين بني البشر.

.
ولما عدت لقراءه القران من جديد ,بدأت تظهر لي التناقضات بين ما اقرأ في القران وما ارى من قيم واحترام لحقوق الانسان , بدأت اشعر بالضيق من تعاليم هذا الكتاب ,ويصيبني عدم الارتياح عند قرائتي مثل هذه الاية" ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون" ال عمران :90 Hو هذه الاية "من كفر بالله بعد ايمانه الا من اكره وقلنه مطمئن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم " - النحل :106 .. لعل قائلا يقول :وماذا في هذه الايات ,يحاكم الله الناس بما يراه مناسبا ,اقول ان محمد لم يكتفي بعذاب الله لهم في الاخره لكنه عمل على تعذيبهم في الدنيا كذلك ,كما يشير القران في موضع اخر "قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين " التوبه :14.

.
اما اذا ما قرأت السيرة النبويه فانك تجد فيها دعوة صريحة لقتل من لا يؤمن بالله وبالاسلام ,وسوف يكافيء الله القتله يوم القيامة. "عن عكرمه ,ان علياً حرق قوماً فبلغ ابن العباس, فقال: لو كنت انا لما احرقتهم لان النبي صلعم قال: لا تعذبوا بعذاب الله , ولقتلتهم كما قال النبي :من بدل دينه فاقتلوه " - صحيح البخاري.

.
انظر الى عنف ووحشية هذا النبي ,"عن انس ان رهطاً من عكل قدموا على النبي فاجتووا المدينه ,فقالوا يا رسول الله ابعد لنا رسلا ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود ,فانطلقوا فشربوا من بولها والبانها حيى صحوا وسمنوا فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فكفروا بعد اسلامهم فاتى الصريخ النبي فبعث الطلب فما ترحل النهار حتى اتى بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحره يستسقون فما يسقون حتى ماتوا " ,صحيح البخاري , ومن سنن ابي داوود "عن عائشه :قال رسول الله صلعم لا يحل دم امريء مسلم شهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله الا باحدى ثلاث ,رجل زنى بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محارباً لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفى في الارض ,او يقتل نفسا فيقتل بها", كلما تعمقت في قراءة السيرة , ازددت تسائلا عن حقيقة هذا الرجل وعن مدى صحة هذه الرسالة.

.
الحديث التالي عباره عن حادثة من قرئها ولم يشعر بالتقزز من هذا الرجل فان هناك شك في ادميته ," عن ابن عباس ,ان اعمى كانت له ام ولد ,تشتم النبي وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر , قال : فلما كانت ذات ليله جعلت تقع على النبي وتشتمه ,فاخذ المعول فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم , فلما اصبح ذُكر ذلك لرسول الله فجمع الناس فقال : انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام ,فقام الاعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي فقال :يا رسول الله انا صاحبها ,كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقه ,فلما كان البارحهجعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها ,فقال النبي :اشهدوا ان دمها هدر " , سنن ابي داوود , ان هذه الحادثة قمة في الظلم والاجحاف ,محمد يصفح عن رجل قتل زوجته الحامل بطفله لمجرد انها ذكرت الرسول بكلمات بذيئه ,كيف يمكن العفو عن قاتل لمجرد ان زوجته ذكرت الرسول بسوء ؟هذا امر غير معقول وهذه ليست عداله ,ماذا لو اراد ذلك الرجل قتل زوجته ليتخلص منها , وساق هذه الذريعه لكي يتهرب من العقاب , ولنا ان نتسائل ,كم من رجل "خلال 1400 سنه " قتل زوجته ليتخلص منها لسبب او لاخر ثم ادعى امام المحاكم انها تسب النبي وهرب من العقاب , الا يجب علينا اتباع سنة رسول الله ؟

.
هذا حديث اخر من سنن ابي داوود ايضاً ,"عن علي بن ابي طالب : ان يهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلعم دمها " , لم يكن من السهل علي ان اقرء هذه الاحاديث دون ان تحرك مشاعري واحاسيسي , وليس هناك ما يجعلنا نعتقد ان هذه الاحاديث موضوعه ,فكيف لاناس احبوا رسولهم وامنوا به وحاولوا جهدهم في ان يرسموا له صورة حسنة عند الناس ان يزوروا في سيرته ,ويصوروه كطاغية لا رحمة في قلبه ولا عدالة في حكمه ,الا اذا كانت هذه الاحداث قد وقعت فعلا.
.
لم اعد اقبل فكرة الاعتداء على من يرفضون الاسلام ,فالايمان موضوع شخصي يتعلق بكل انسان وطريقته في التفكير , وليس من المعقول ان تعاقب شخصاً بالموت لمجرد انه ذكر هذا الدين او ذاك بسوء ,انظر كيف تعامل محمد مع غير المسلمين , "عن ابن عباس في التعليق على الاية 33 من سورة المائده , نزلت هذه الاية في المشركين ,فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ان يقام فيه الحد الذي اصابه " , كيف يمكن لنبي مرسل من عند الله ان يقتل او يصلب ال يشوه كل من يرفض دعوته ,هل هذا الرجل حقاً مرسل من عند الله ؟ الم يكن في هذا العالم شخص اقوم اخلاقا وانبل مناقبا والين جانبا من محمد ليختاره الله لرسالته ؟؟؟

.
لن اقبل ان محمدا قام بمذبحة قتل فيها 900 يهودي في يوم واحد بعد ان حاصرهم وتمكن منهم ,انها قصة تقشعر لها الابدان ,"عن عبدالله بن عمير قال : كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل ,فكنت ممن لم ينبت " ,سنن اب داوود .

.
انظر الى القصة التاليه ,انك لا تملك الا ان تفجع من تصرفات هذا النبي "رحمة للعالمين".
"عن جابر بن عبدالله ,جيء بسارق الى النبي فقال :اقتلوه ,فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ,ثم جيء به الثانيه فقال :اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ,ثم جيء به الثالثه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع , ثم اتي به الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه , فاتي به الخامسه فقال اقتلوه ,فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بئر ورمينا عليه الحجاره .", سنن ابي داوود.

.
هذا هو المضحك المبكي ,يبدو ان محمدا كان يقضي حتى دون الاستماع الى المحكوم عليه , هذا من ناحيه ,من ناحية اخرى انك عندما تقطع يد السارق تقطع رزقه ايضا , فعند من يعمل ليقتات رزقه بعد ذلك والمجتمع ينظر اليه بشكل سلبي ,ماذا سيفعل ؟ سيسرق ثانية عندما يجوع , وهذا فعلا ما فعله عدة مرات حتى قتله محمد واصحابه .
.
بعد ان قضيت عددا من السنين في الغرب, وجدت ان الناس في هذه البلاد يحترمونني بغض النظر عن ديني , ووجدت انهم تقبلوني كصديق ,ادخلوني بيوتهم وقلوبهم ,بعد ذلك لم اعد اقبل ان تكون الاية التاليه من عند اله عليم خبير "لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ......................."المجادله,22 . كذلك "يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة ......,هاأنتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم................" ال عمران ,118-120, هذا الاتهام لليهود والنصارى لا اساس له من الصحه ,وان اردت دليلا فانظر ما حصل في "بوسنه وكوسوفو" عندما قامت دول مسيحيه بمحاربه دول مسيحيه اخرى من اجل تحرير المسلمين , وكان من ضمن من شارك في الحرب اطباء يهود لعلاج الجرحى المسلمين في مخيمات ال كوسوفو ,رغم ان الالبان المسلمون كانوا قد وقفوا مع هتلر في مذابحه الجماعيه ضد اليهود في الحرب العالميه الثانيه.

.
اصبح لدي قناعه تامه ان الغرب يقبل المسلمين وليس لديه حرج او تحفظ في التعامل معهم , لكن رسولنا اراد لنا ان نكرههم وان لا نتعامل معهم وان نرغمهم على قبول ديننا او نقتلهم ,نحتل بلادهم ونجبرهم على دفع الجزية, ياللحماقة ,هذا امر يدعو الى الشفقة ,ونتسائل من اين للمسلمين كل هذا الكره للغرب ولليهود ,انه محمد ,هو السبب في كل هذه المصائب التي تحل بنا ,هو الذي زرع الكره في قلوب المسلمين , لغير المسلمين . كيف يمكن لمسلم ان يندمج في المجتمعات الاخرى وهو يحمل بين جنباته هذه الدعوه "الالهية"القرانية لكره غير المسلمين؟
.
انظر في المقابل كيف علمنا نبينا ان نتعامل مع "هذا" الغرب عندما تصبح لنا دوله "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ",التوبه ,29 , اقرء معي الاية التالية "ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم ",التوبه ,113 .

.
انني ضد هذه التعليمات ,انا احب كل الناس واتمنى الخير لهم في الدنيا والاخره ,لكن نبينا "الرحيم" يمنعنا من الشفقه والترحم على المشركين ,حتى لو كانوا جيراننا او اصدقائنا او حتى اقربائنا.

.
ان القران مليء بمثل هذه هذه التعليمات المفرطه والوحشيه, وهذا دليل على ان محمد ليس نبيا من عند الله ,انه شخص دجال ومحتال , لقد كذب على الناس بكل جرأة ووقاحة حتى اجبر ذلك المجتمع "الجاهلي" على تصديقه وبعده جاء جيل اخر فحمل نفس الاكاذيب والخرافات وورثها للجيل الذي يليه ,وساعد على ذلك مجموعه من الفلاسفه والكتاب على مر القرون" والذين عاشوا اجوائا من الكذب " في ان اصاغوا ولمعوا تلك الاكاذيب لتصدقها الاجيال القادمه بسهوله ,ولكن ما ان تعود لقراءة القران وكتب السيرة بتمعن الا وتكتشف انها طرهات وخرافات.

.
الاسلام الحقيقي هو اسلام هو اسلام القران وهو كذلك اسلام الارهابيين الذين يقتلون الابرياء ,الاسلام الحقيقي جاء ليعامل المراه بشكل سلبي وسمح للرجل بضرب زوجته ,الاسلام الحقيقي وضع الجزيه على الاقليات التي لا تؤمن به , وهو الدين الذي يريد ان يحكم العالم كله من خلال الجهاد وقتل كل من لا يؤمن بالله ورسوله .

.
ان رفضي للاسلام كدين لم يات كردة فعل على افعال المسلمين "المشينه" وانما كردة فعل على تعاليم القران المشينه وتصرفات مؤسس هذا الدين المخزيه , ان العديد من التصرفات الهمجيه التي قام بها المسلمون على مر العصور كان ملهمهم فيها القران والسيره النبويه ,لهذا و لكل ما ذكر سابقا انا اشجب هذا الدين واستنكره.

.
ان نداء البعض لتطوير الاسلام وجعله اكثر حضاريه وانسانيه ما هو الا مضيعة للوقت والجهد ,ان حجر الغثره هو القران نفسه انه هو العدو الحقيقي لهذه البشريه ,اقول هذا وانا على معرفة تامة انني اجلب لنفسي المتاعب واسوق عليها غضب المتعصبين المسلمين , واعرف ان حياتي قد تكون يوما ثمنا لافكاري وقناعاتي ,لكنني اعرف تماما انه ومن خلال فضح الاسلام وتبيان سيئاته لكل الناس افعل خيرا للعالم كله ومع جهود الخييرين معي قد نمنع هذا العالم من التوجه الى الهاويه , هذا ان لم يكن ندائي متاخراً!!

ما بين السيد المسيح ومحمد نبي الإسلام!!

أولا : محمد كان بشرا .. بينما المسيح إله

محمد كان بشراً من الناس "إنما أنا بشر مثلكم" سورة الكهف 110:18 بينما يسوع هو إبن الله "فالذي قدسه الآب وأرسله الى العالم أتقولون له إنك تجدف لأني قلت إني إبن الله" يوحنا 36:10

ثانيا : محمد ميت .. بينما المسيح حي

أما محمد فهو ميت وأتباعه ميتون "إنك ميت وأنهم ميّتون" سورة الزمر 30:39

أما يسوع فهو الحياة وأتباعه أيضا سيحيون "أنا هو القيامة والحياة من آمن بي ولو مات فسيحيا" يوحنا 25:11 وقال أيضا لأتباعه "اني انا حيّ فأنتم ستحيون" يوحنا 19:14

ثالثا : التحريض علي العنف

محمد حث أتباعه على استعمال السيف "يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال" سورة الأنفال 65:8.أما يسوع فمنع أتباعه من استعمال السيف "رد سيفك إلى مكانه لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون" متى 52:26 .

رابعا : الدعوة إلي الإنتقام

محمد نادى بالانتقام "فمن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدى عليكم" سورة البقرة 194:2. أما يسوع فنادى بالغفران قائلا "سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضا" متى 5 : 38 - 39.

خامسا : تعدد الزوجات

محمد نادى بتعدد الزوجات "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم" سورة النساء 3:4 .. أما يسوع فنادى بشريعة الزوجة الواحدة "من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بإمرأته ويكون الإثنان جسداً واحداً... فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان" متي 5:19 .

سادسا : هدف الرسالة

• في الإسلام:

"‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله" - حديث لنبي الإسلام محمد.

"قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " - سورة التوبة - الأية 29

• في المسيحية:

"روح الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للماسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و ارسل المنسحقين في الحرية، و اكرز بسنة الرب المقبولة" ( لوقا 4 : 18 - 19 ).

سابعا : حرية العقيدة

محمد أجبر الناس على قبول رسالته "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" سورة التوبة 29:9 .. بينما يسوع أعطى الناس الحرية أن يقبلوا رسالته أو يرفضوها "وأية مدينة دخلتموها ولم يقبلوكم فاخرجوا إلى شوارعها وقولوا حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم، ولكن إعلموا هذا إنه قد اقترب منكم ملكوت الله " لوقا 10:10 و11.

ثامنا : التعامل مع الاّخر

• في الإسلام:

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ "‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ ‏لا تبدءوا ‏ ‏اليهود‏ ‏ولا ‏النصارى ‏بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه" (اقرأ الحديث).

أخبرني ‏‏عمر بن الخطاب ‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏‏لأخرجن ‏اليهود ‏والنصارى ‏من ‏جزيرة العرب ‏ ‏حتى لا أدع إلا مسلما (اقرأ الحديث).

• في المسيحية:

"سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك، واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم، لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار والظالمين" (متى 5 : 43 - 54).

الرد علي أبو قثم (3)

.
الرد علي أبو قثم (3):
.

يا سلام - ألم تر أن ربك مثله مثل رب المسلمين.
يرى الناس خرفانا و بعوضا و يريدهم أن يكونوا له أتباعا..

.
في الإسلام, العلاقة بين الإنسان والله هي مجرد علاقة بين عبد وسيده قائمة علي إطاعته في الفروض من صوم وصلاة وجهاد .. إلخ. أما في المسيحية, فعلاقة الإنسان بالله هي علاقة "بنوة" قائمة علي "الحب" اولا واخيرا .. اي اننا كمسيحيون نري الله "اّب" لنا ونعتبر أنفسنا "أبناء" له. وتشبيه البشر بالخراف ليس تحقيرا لهم .. بل مجرد تشبيه يدل علي أن الله يهتم بالبشر تماما كما يهتم الراعي بخرافه!
.

يا سلام .. ربك يرحم الناس و يعطيهم أقواتهم .نفس ما يدعي بلهاء الإسلام الذين ينظرون ولا يبصرون.

.
لماذا أراك في كل مرة تصر علي تشبيه المسيحية بالإسلام؟!!
يا أخي .. نحن كمسيحيون ليس لنا شأنا بالدين الإسلامي, ولسنا مسئولون عن ما يقوله مشايخ هذا الدين!!
.

إذا كان ربك يطعم الناس ياهذا .. فليذهب للسودان أو الصومال أو النيجر أم أن أولئك البشر ليسوا بعوضا ولا خرفانا.يا سلام إذا كان ربك يغني من فضله فليبحث عن فقراء أفغانستان و باكستان و الهند وبانغلاديش أم أولئك ليسوا خرفانا و لآ بعوضا..

.
كل البشر هم أبناء لله ..
ولكن هل سألت نفسك لماذا يوجد فقراء في مثل هذة الدول وغيرها؟!!
فما سبب فقر وتخلف شعوب مثل السودان والصومال وأفغانستان؟ الإجابة واضحة كالشمس .. هذة الشعوب التي تتحدث عنها هي شعوب عانت ومازالت تعاني من الحروب الأهلية والصراعات المسلحة.. إنظر إلي ما يحدث في دارفور من إبادة عرقية وما يحدث في مدن الصومال من معارك بين مجاهدي المحاكم الإسلامية والنظام الحاكم؟!! المشكلة يا أخي ليست في الله كما تتدعي إنما المشكلة في الإنسان الذي لا يريد السلام ولا يريد أن ينفذ وصايا الله التي تطالبه بأن يحب أقرابه كنفسه بل أن يحب ايضا أعدائه!! إذن لو كان الإنسان نفذ هذة الوصايا, فما كان هناك من حروب او صراعات .. وبالتالي سيعيش الناس جميعا في سلام وسعادة..
.
أيضا لو كان كل إنسان غني نفذ وصية الله ووزع كل ما يملك من أموال علي الفقراء والمسلكين, ما كان هناك لتجد إنسان فقير علي كوكب الأرض.. ولكن مع كل هذا الله يعتني بأبناءه من البشر ويهتم بأمورهم. السيد المسيح نفسه يؤكد لنا إنه يهتم بمطالبنا الأرضية من مأكل وملبس.. فيقول: "انظروا إلى طيور السماءِ. إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن. وأبوكم السماوي يقوتها. ألستم أنتم بالحري أفضل منها." وهذا واضح جداً، فالله يقوت طيور السماء، فكم بالحري يقوتنا، والعلاقة بين الله والطيور هي علاقة خلق أما علاقة الله بنا فهي خلق وأبوّه، علاقة راعي محب لقطيعه. فالله يتكفّل باحتياجاتنا، فيسددها لنا، أما نحن فعلينا أن نستمتع بحياة الإيمان والاتكال علي الله وفعل مشيئته وطلب ملكوته، فلا يقلق الإنسان ولا يرتبك ولا يهتم بأمور اليوم والغد.
.

يا سلام إذا كان ربك يؤنس المحروم و يواسي البائس و يشفق على المنبوذ فلم لا نجد له أثرا في الخيريات و المصحات والسجون..؟ أم أولئك ليسوا بعوضا و لا خرفانا..

.
ومن قال لك أن الله لا يهتم بمن في المصحات والسجون؟!!
كثير ممن في الضيقات والأسر تجدهم صابرين ومحتملين ما هم فيه من تعب بفضل رعاية الله لهم.
.

أقول لك و للمبشرين المراهقين أمثالك إن بدو العربية قد ورثوا من أساطيركم التي تدعي أنها حقائق تاريخية بدون دليل و لا برهان إلها ثرثارا ذا لسان طويل يدعي بما ليس فيه العرب هؤلاء قصيروا النظر محدودوا الذكاء ما كان لمن هو على طبيعتهم أن يخترع كل مجلدات الكذب التي يسمونها الدين .

.
أخي العزيز .. لا داعي لهذا الإسلوب من السخرية والتهكم علي الله!
عقيدتنا المسيحية ليست خرافات وأساطير والله ليس إكذوبة كما تتدعي..
أنت تري أن الإسلام دين كذب وتلفيق.. وأنت حر في ذلك!
ولكن .. ليس معني هذا أن تنكر صحة العقيدة المسيحية التي تبشر بالمسيح كإله ومخلص للبشرية.
أنت يا أبو قثم مثل شاب أحب فتاة ولكنه بعد فترة إكتشف أن هذة الفتاة كانت تخونه وتمثل عليه الحب, فتعقد هذا الشاب من كل الفتيات وأصبحت كل فتاة في نظره خائنة!!
.
سأواصل الرد قريبا علي باقي ما قولته
شكرا لك.

القتل باسم الله !!

Killing in the Name of God

القتل باسم الله !!

هؤلاء هم المجاهدين في سبيل الله .. إرهابيون يعتقدون بأن الله قد أمرهم بالجهاد والقتال في سبيله من أجل أن ينالوا الشهادة ويفوزوا بممارسة الجنس مع الحور والغلمان!!

عند أمثال هذا المجاهد .. الله أرسل الإنسان وكلفه بالجهاد ضد "الكافرين" لقتلهم وتمزيقهم إلي أشلاء!

ولكن إنظر إلي هذة الصورة ..

إنه الإله الحقيقي

ولأن هذا الإله يحب البشر فقد أرسل إبنه المسيح للموت بدلا عنهم علي الصليب!!

وهذا هو الفارق بين "الإله" الذي يرسل إناسا للقتال باسمه وبين الإله الحقيقي الذي أرسل ابنه لفداء العالم!!