من نظر إلي إمرأة وإشتهاها فقد زني بها في قلبه!

البعض من اخواننا المسلمين للأسف مازال ينظر إلي المرأة نظرة دونية وكأنها ليست إلا مجرد جسد يثير الشهوة أو وعاء جنسي لتفريغ هذة الرغبة .. فتجدهم دائما ما يحمّلون الفتاة الذنب ويرمون عليها كل اللوم إذ ما نظر إليها أحد من الشباب نظرة شهوانية أو تعرض لها بالمعاكسات اللفظية أو تحرش بها جنسياً. فالشاب - في نظرهم - دائما علي حق حتي ولو كان متحرشاً او مغتصباً .. أما المرأة فهي دائما ما تكون السبب في إثارة المتحرش بها (اي إنها الضحية والجاني في نفس الوقت - لا أدري كيف!), وهذا كله لأنها تمردت علي الشريعة "الإلهية" وسارت في الطريق أمام الجميع دون أن تختبيء تحت الزكيبة السوداء المسماه بالنقاب والذي أصبح الاّن بقدرة قادر الزي الشرعي الإسلامي والواجب الفرض علي كل مسلمة إذا كانت تريد رضي الله وملائكته!
.
ونتيجة لهذا المنطق الأعرج, نجد أن التحرش الجنسي بالفتيات أصبح ظاهرة تحدث يوميا في شوارع مصر المحروسة للدرجة التي جعلت مصر تٌصنف كواحدة من أكثر بلدان العالم تحرشاً بالنساء! .. وبالرغم من هذا لم أسمع اياً من المشايخ الأفاضل يلوم الشاب المتحرش أو حتي ينصحه بغض بصره ولكن علي العكس من هذا, أجدهم دائما ما يتهمون النساء بأن ملابسهن الخليعة وعدم حجابهن حجاباً شرعياُ هو السبب في ما يحدث لهن من تحرش وكأنهم بطريقة غير مباشرة يمنحون كل شاب المبرر الكافي لقيامه بالتحرش بل ويشجعونه عليه!!
.
السؤال الاّن هو .. هل المرأة فعلا هي من مسئولة عن ما يحدث لها في الشارع من معاكسات وتحرش .. ؟! من هو السبب المرأة ام الرجل .. ؟! طبعا إجابة هذا السؤال ستختلف بين من سيجيبون عليه. فالأغلبية هنا يرون أن المرأة وملابسها غير المحتشمة هي السبب والدافع الأول لتحرش الشباب بها. والبعض يري أن حل مشكلة التحرش يكمن في تحجيب المرأة وفرض الحجاب والنقاب عليها لسترها من الأعين ولحمايتها من نظرات المتحرشين والبعض يبالغ ويري أن الحل هو عدم خروج المرأة من بيتها إلا في الضرورة القصوي ولو خرجت يكون خروجها في صحبة أحد محارمها!
.
ولكن لنقرأ ماذا يقول السيد المسيح عن هذا الموضوع. المسيح يلخص هذا الأمر في جملة واحدة. فيقول في موعظته علي الجبل: "من نظر إلي إمرأة وإشتهاها فقد زني بها في قلبه" (إنجيل متي 5:28). والمسيح هنا بهذة المقولة أراد أولاً ان يعالج نظرة المجتمع للمرأة. فالمجتمع في ذلك الوقت كان يعتبر المرأة سِلعة وأداة لإثارة الرجل. فقد كان المجتمع اليهودي قديماُ ينظر للمرأة على أنّها عورة، ولابدّ أن تغطَّى وتُحْجَب في البيت وتبتعِد عن مجتمع الرجال، خاصة الأتقياء منهم. لذلك كان اليهودي التّقي يمشي وهو معصوب العينين حتى لا يرى ولو بطريق الصُّدفة أي امرأة تمشي في الشارع، الأمر الذي كان يؤدي إلى وقوعه كثيراً، أو اصطدامه بالجدران والأحجار في الطريق.. فكانوا يعتبرون أن الرجل صاحب الجروح الكثيرة في وجهه هو الأتقى بينهم.
.
أما المسيح فقد وضع يده على الدّاء وقال لهم إنّ الخطيّة لا توجد في عينك حتى تغطِّيها, ولا في يدك أو رِجلك حتى تقطعهما، ولا في المرأة حتى تحجبها، إنّما السبب فهو في نظرتك أنتَ للمرأة! ولم يتكلّم المسيح عن لباس المرأة الذي يمكن أن يثير الرَّجل، لأنَّ المشكلة ليست في المرأة ولا في لباسها الخليع، بل في نظرة الرجل لها. فالمسيح عندما كان يعالج هذه النقطة لم يحمّل المرأة وحدها مشكلة الجنس..
.
ونلاحظ أنّ المسيح لم يطلب من المرأة أن تُحتجَب في البيت وتختفي حتى لا يراها الرجال. ولم يطلب من الرجل أن لا ينظر للمرأة إطلاقاً، وأن يمشي في الطريق معصوب العينين. ولم يطلب ألاّ يفكّر أحد في الجنس الآخَر.. لكنه أراد معالجة القضية من جذورها بعد أن وضع يده على الداء. فالعلاج يجب أن يتناول فكر الإنسان الداخلي، والتدريب العملي للنفس.
.
هذا التدريب يتم كأنك تقوم بإجراء عملية جراحية، أطلق عليها المسيح "القلع والقطع". أي أنّ التدريب لتكوين نظرة مسيحية صحيحة عن الجنس الآخر يحتاج إلى قلع وقطع وإستئصال كل فكر داخلي شهواني وشرير والقيام باتخاذ قرارات حاسمة حازمة وصعبة أحياناً. والوصول إلى مستوى النّضج الفكري الذي يدعو إليه المسيح هنا أمرٌ مُؤلِم للإنسان. لأنه يطلب منه التخلِّي عن أشياء مُهمّة محبوبة لا يمكن الاستغناء عنها، كالعين واليد والرِّجْل, ويدعوه إلى كبْح جماح الرغبة المُلحَّة في داخله. إنَّ الأمر لا يعالَج بالفَصْل أو العزل أو التغطية أو الحَجْب، بل بتغيير وجهة النظر، الأمر الذي لا يتم بقطع اليد أو بتر الرجل أو قلع العين، بل يتمّ من خلال إستئصال كل أفكار الشهوات والرغبات من العقل والقلب وتطبيق فكر المسيح ونظرته لهذه الأمور. عندئذ نتمكَّن من استخدام الرِّجْل واليد والعين استخداماً صحيحاً.
.
هذة هي تعاليم سيدنا يسوع المسيح ..
.
لم يطالب بتحجيب النساء أو حبسهن في بيوتهن ..
.
لم يطالب الرجال بتغطية أعينهم أوعدم تعاملهم مع النساء ..
.
ما يطلبه الله منا هو أن يقوم الإنسان بتغيير فكره ونظرته الداخلية إلي الأمور
.
أن يقوم كل شخص منا بإقتلاع كل فكر شهواني من داخله ..
.
وأن ينقي قلبه وعقله ونفسه من هذة الأفكار ..